（術語）又曰頂位。四善根之一。四善根中煗，頂之二者爲動善。忍，世第一之二者爲不動善。是動善中之最極猶如人之頂也。故名頂法。俱舍論二十叁曰：“動善根中此法最勝如人頂，故名爲頂法。或由此是進退兩際如山頂，說名爲頂。”唯識論八曰：“尋伺位極，故複名頂。”

　　又名頂位，四善根之一。見四善根條。 - 陳義孝編

雑集論八卷十八頁雲：頂法者：謂各別內證于諸谛中明增叁摩地缽羅若，及彼相應等法。由彼頂法，展轉增進，居上位故。
二解　　俱舍論二十叁卷叁頁雲：此暖善根，下中上品，漸次增長，至成滿時，有善根生，名爲頂法。此轉勝故；更立異名。動善根中，此法最勝，如人頂故；名爲頂法。或由此是進退兩際，如山頂故；說名爲頂。此亦如暖，具觀四谛，及能具修十六行相。如是暖頂二種善根，初安足時，唯法念住。以何義故，名初安足？謂隨何善根，以十六行相，最初遊踐四聖谛迹，後增進時，具四念住。諸先所得，後不現前。于彼不生欽重心故。 - 朱芾煌