成唯識論十卷五頁雲：二、所轉依。此複有二。一、持種依。謂根本識。由此能持染淨法種，與染淨法俱爲所依。聖道轉令舍染得淨。余依他起性，雖亦是依；而不能持種。故此不說。二、迷悟依。謂真如。由此能作迷悟根本，諸染淨法，依之得生。聖道轉令舍染得淨。余雖亦作迷悟法依；而非根本。故此不說。 - 朱芾煌

修唯識行，于究竟位八識轉依時，即能轉之智，轉舍染法，轉得淨法而成爲所依，此亦有二類：一、持種依：即是第八識，此識能任持染淨諸法種子，故爲所依，而使其轉舍、轉得。二、迷悟依：即是真如，若迷真如則生染法，悟之則生淨法；故爲迷悟根本之所依，而使其轉舍、轉得。 - 于淩波居士著