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「空海(惟传)法师·答疑录」作品集，当前第2页：
如何看到自己的盲点？
装填头脑知见跟闻思基础有何区别？
闻、思、修、证，这个“思”有何重要？他的重要性是如何？
“六道差别”与“一切众生平等”是否冲突
本尊是什么？没有人指出我的脸黑怎么办？
请说明诸恶莫作，众善奉行。这里的善恶的界定标准是什么？
放下自我是指我慢吗？
禅思和妄想区别在哪里？
明觉可以理解成“我”在我之外吗？
明觉的重要性非比寻常，希望能够再加以解释，为什么他很重要？
《阿含经》、《四部阿含》，以研习哪一部为主？以几年时间研习为恰当？
如何研读《阿含经》？
空含容一切，贯穿一切，如何体会贯穿的含义呢？
我是新学员，来参加这一期的禅修，我能不能证到初果？
无我无私，全心全意为别人，才是真正的究竟解脱圆满，对吗？
体会到什么叫做无常
什么都不和人争，那这样不是很苦吗？社会不是要有竞争才有进步吗？
如何让惭愧心常生起？如何在日常生活中培养，让身心更柔软？
修行中产生自卑心理或负面情绪怎么办？
只要我们都究竟解脱了，那苦海的众生是不是也都解脱了？
真正归零的表现？
打坐时听着禅乐观呼吸和静坐中的动中禅来加强定力，可以吗？
心里默念“我爱你，对不起，请原谅我，谢谢你”，也能清理贪嗔痴吗？
开悟前是否一定要经过四禅八定，或者说四禅八定是开悟的必经之路？
打坐时入定与出定的过程与方法是怎样的？
打坐会变成呆掉？
请问在打坐中，如何做到进入不思善、不思恶的境界？
在打坐中无法进入喜觉知、乐觉知，是否一直观呼吸就好？
出世间的禅定跟世间定有何不同？
如何修出世间定？
为什么要禅修？禅修有什么受益？禅修为什么要禁语？禁语有什么受益？
专修某种念住，与四念住一起修习，有什么异同？
身体这个气一直都很胀
由“点”到“线”的时候，我们要怎么样去观它？
包括身体的还有外面所有的东西都会变成不见，我应该专注哪一边？
在调呼吸的时候，我觉得把集中力放在鼻孔那边比较敏感，可以吗？
要观察痛吗？观到它灭，是吗？如果它不灭你怎么办？
“气”，不要压抑、也不要排斥它
听到身体的脉搏在波动
念头
是不是“观”
禅修过程当中，怎么去分别体会点、线、面、空的应用呢？
静坐时，何时进入下一个阶段？
止观就是按十六圣行步骤对照填表一样，这样思维会起来，怎么办？
静坐时能否观想坐在莲花上净化？
打坐中腿疼痛的时候是否不应放下来？
世界要和平、要和谐、美好
观呼吸，行、卧、站，是否能练习？怎么练习？手脚怎么放？
练习一段时间后，整个头都会感到很胀痛，是否因为太用力？
练习动中禅，学员们何以自我判断，是否可练习下一个阶段呢？
绕佛跟经行有什么不一样的地方？
静坐中的动中禅，睁开眼睛不容易注意到这个动作，这是怎么回事？
一些禅相不断的出现，不能再深入深定，怎么办？
怎么样契入无为法？
什么是有为，什么是无为？什么是涅槃寂静？
三果迈向四果，一定要现出家相才能达成吗？
第九定灭尽定之后，是否再来就能够证初果？
我们可以不必等到死就可以溶入这个美妙的世界吗？
体证三法印是否有秩序？一定要先体证无常、缘起之后，才能体证到无我吗？
体悟无常、缘起的人，未必做到无我的境界，对吗？
将你那个心猿意马的心拉回来，是自我在拉吗？
起心动念其实是在想什么东西？
不知心安何处，请师父指点。
一个得道的人是否能在方便法的形式上，面面俱到？
起点也是涅槃彼岸的终点？
怎么样才知道自己的智慧眼已打开？
怎样才能知道自己已经脱胎换骨？
无为法要怎样做？
如何做到时时刻刻觉性、觉悟活在当下？
如何让那个自我消亡呢？
“观”只有在坐禅的时候才有那种感觉呢？
真正了悟山河大地尽是法身，溪声尽是广长舌？
怎样时时保持着不执著，不起习性的反应？
保任需要到何种程度视为解脱的彼岸？
在未证无我之前，禅定中自我是否被石头压草，不注意就容易以禅相着魔？
观无常刹那的同时，是与空溶为一体，所以就坐在那永恒的现在，这样对吗？
修行的核心是什么？如何做到自净其意？
有人讲在滚滚红尘中修行更快？请师父明示。
证初果是深入到四禅八定中的哪一个阶段？
每一个开悟的人，所见到的实相是不是同样的？
每一个阿罗汉所看到的境界都是一样的吗？
阿罗汉是解脱者、了脱生死者，请问阿罗汉还会面对无常吗？
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