第三部
Dīghanikāya长部
D.2. Sāmaññaphalasutta
沙门本色的果经
1. 如是已被我听到。在一时，有幸者在王舍城，住在养子耆婆迦 的芒果树林，与大比丘僧伽一千二百五十比丘在一起。而在彼时，在第十五日的彼布萨日，在四个月的迦刺底迦月的满月之日 ，在已满的满月的夜间，摩揭陀王韦提希子阿阇(ㄕㄜˊ)世 ，已被王的诸随从(ㄗㄨㄥˋ)围绕，已去最好的高楼的上层，变成已坐者。然后在彼布萨日，摩揭陀王韦提希子阿阇世，自说自说语：
「尊们！明夜确实是应被喜乐的夜间；尊们！明夜确实是全面形色的夜间；尊们！明夜确实是应被见的夜间；尊们！明夜确实是明净的夜间；尊们！明夜确实是异相的夜间。今日我们应亲近什幺沙门或婆罗门，对正在亲近彼，能明净我们的心？」
2. 如是在已被说时，其中之一的王的随从，对摩揭陀王韦提希子阿阇世，说这：「天皇 ！此不兰･迦叶 (ㄕㄜˋ)如此有僧伽，并且有会众，并且是会众的轨范师，已被知，有名誉，作宗派，对众人是已被妥善尊敬者，在长期知，已长久出家，是老人，已随得达老年。但愿天皇亲近彼不兰･迦叶；对正在亲近不兰･迦叶，如此也许能明净天皇的心。」
如是在已被说时，摩揭陀王韦提希子阿阇世变成沉默。
3. 其中之一的王的随从，亦对摩揭陀王韦提希子阿阇世说这：「天皇！此末伽梨･瞿舍罗 如此有僧伽，并且有会众，并且是会众的轨范师，已被知，有名誉，作宗派，对众人是已被妥善尊敬者，在长期知，已长久出家，是老人，已随得达老年。但愿天皇亲近彼末伽梨･瞿舍罗；对正在亲近末伽梨･瞿舍罗，如此也许能明净天皇的心。」
如是在已被说时，摩揭陀王韦提希子阿阇世变成沉默。
4. 其中之一的王的随从，亦对摩揭陀王韦提希子阿阇世说这：「天皇！此阿逸多･翅舍金披罗 如此有僧伽，并且有会众，并且是会众的轨范师，已被知，有名誉，作宗派，对众人是已被妥善尊敬者，在长期知，已长久出家，是老人，已随得达老年。但愿天皇亲近彼阿逸多･翅舍金披罗；对正在亲近阿逸多･翅舍金披罗，如此也许能明净天皇的心。」
如是在已被说时，摩揭陀王韦提希子阿阇世变成沉默。
5. 其中之一的王的随从，亦对摩揭陀王韦提希子阿阇世说这：「天皇！此波浮陀･迦旃那 如此有僧伽，并且有会众，并且是会众的轨范师，已被知，有名誉，作宗派，对众人是已被妥善尊敬者，在长期知，已长久出家，是老人，已随得达老年。但愿天皇亲近彼波浮陀･迦旃那；对正在亲近波浮陀･迦旃那，如此也许能明净天皇的心。」
如是在已被说时，摩揭陀王韦提希子阿阇世变成沉默。
6. 其中之一的王的随从，亦对摩揭陀王韦提希子阿阇世说这：「天皇！此萨若･毘罗梨子 如此有僧伽，并且有会众，并且是会众的轨范师，已被知，有名誉，作宗派，对众人是已被妥善尊敬者，在长期知，已长久出家，是老人，已随得达老年。但愿天皇亲近彼萨若･毘罗梨子；对正在亲近萨若･毘罗梨子，如此也许能明净天皇的心。」
如是在已被说时，摩揭陀王韦提希子阿阇世变成沉默。
7. 其中之一的王的随从，亦对摩揭陀王韦提希子阿阇世说这：「天皇！此尼干陀･若提子 如此有僧伽，并且有会众，并且是会众的轨范师，已被知，有名誉，作宗派，对众人是已被妥善尊敬者，在长期知，已长久出家，是老人，已随得达老年。但愿天皇亲近彼尼干陀･若提子；对正在亲近尼干陀･若提子，如此也许能明净天皇的心。」
如是在已被说时，摩揭陀王韦提希子阿阇世变成沉默。
8. 而在彼时，养子耆婆迦在摩揭陀王韦提希子阿阇世的不远处，已变成沉默，变成已坐者。然后摩揭陀王韦提希子阿阇世，对养子耆婆迦说这：「正人 耆婆迦！那幺，你为何沉默？」
「天皇！此有幸者.阿罗汉.已正确完全觉者，住在我们的芒果树林，与大比丘僧伽一千二百五十比丘在一起。而[关于]彼有幸的瞿昙，善名声已如是全面出去：『这样，彼有幸者亦阿罗汉，已正确完全觉者，已完全行于明行者，已善去者，知世间者，无上者，应被调伏的诸人的御者，诸天及诸人之师，已觉者，有幸者。』但愿天皇亲近彼有幸者；对正在亲近有幸者，如此也许能明净天皇的心。
「确实因彼，正人耆婆迦！请备妥以诸象为交通工具。」
9. 「如是，天皇！」养子耆婆迦，对摩揭陀王韦提希子阿阇世回答后，备妥五百只雌象及王的能被登上的象后，对摩揭陀王韦提希子阿阇世报告：
「已使你的以诸象为交通工具合适；今你思量凡是时宜者。」
然后摩揭陀王韦提希子阿阇世，独一使诸妻在五百雌象之中登上后，登上能被登上的象后，在诸火炬正在被持时，从王舍城出去，以大王威力，前往养子耆婆迦的芒果树林所在之处。
10. 然后摩揭陀王韦提希子阿阇世的芒果树林的恐惧如此变成，已僵硬的状态[如此]变成，身毛竖立[如此]变成。然后摩揭陀王韦提希子阿阇世已恐惧，已被震撼，已生已被竖立的身毛，对养子耆婆迦说这：「正人耆婆迦！你是否不欺骗我？正人耆婆迦！你是否不欺瞒我？正人耆婆迦！你是否不为(ㄨㄟˋ)诸反义利者给与我？为何确实这幺名叫大比丘僧伽一千二百五十比丘的如此呛(ㄑㄧㄤ)声，将不变成，已咳出声将不[变成]，叫出声将不[变成]？」
「大王！不要恐惧。天皇！我不欺骗你；天皇！我不欺瞒你；天皇！我不为(ㄨㄟˋ)诸反义利者给与你。大王！请向前走。大王！请向前走。这些灯在圆会馆燃烧。」
11. 然后摩揭陀王韦提希子阿阇世，以象去象的可到之地后，从象下降回地面后，如此步行，完全走近圆会馆的门所在之处，完全走近后，对养子耆婆迦说这：
「正人耆婆迦！那幺，有幸者在何处？」
「大王！这是有幸者。大王！这有幸者向下依靠中间的柱后，已面向东坐，已为(ㄨㄟˋ)比丘僧伽作前头。」
12. 然后摩揭陀王韦提希子阿阇世，完全走近有幸者所在之处；完全走近后，站立在一边；已站立在一边的摩揭陀王韦提希子阿阇世，环视已变成沉沉默默的比丘僧伽，如已被扩大明净的池后，自说自说语：
「但愿我的男孩优陀夷跋陀，变成已被此全部平息 一起随行；现在比丘僧伽所在之处，已被全部平息一起随行。」
「大王！你依爱而去？」
「尊者！我的男孩优陀夷跋陀可爱。尊者！但愿我的男孩优陀夷跋陀，变成已被此全部平息一起随行；现在比丘僧伽所在之处，已被全部平息一起随行。」
13. 然后摩揭陀王韦提希子阿阇世，敬礼有幸者后，对比丘僧伽合掌鞠躬后，坐在一边；已坐在一边的摩揭陀王韦提希子阿阇世，对有幸者说这：
「尊者！我想要如此问有幸者任何方面，若有幸者对我的问题的解说作许可。」
「大王！请你问凡是你希望者。」
14. 「尊者！像此等个别的诸技术之处，此即是：诸登上象者，诸登上马者，诸驾车战士，诸握持弓者，诸军旗兵，诸将军，诸伙食兵，诸猛烈战士，诸王子，诸冒进者，诸大象，诸勇士，诸装甲战士，诸奴隶子，诸厨师，诸理发师，诸助浴者，诸作甜食者，诸作花环者，诸染白者，诸织者，诸芦苇匠，诸作陶器者，诸计算者，诸从事印章记号者，或又凡是其它亦已如是去的个别的诸技术之处；彼等在如此已被见的法，亲近完全已被见的技术的果而活命；彼等以彼使自我乐、喜悦，使母及父乐、喜悦，使子及妻乐、喜悦，使诸随从(ㄗㄨㄥˋ)友乐、喜悦；在诸沙门及诸婆罗门之中，使目标崇高的供养住立，[使]一起发生在天界的天界的乐的报应[住立]。尊者！刚好如是，在如此已被见的法，应能够使之彻底知完全已被见的沙门本色的果吗？
15. 「大王！你确实全面知，在其它的沙门及婆罗门之中，由于已问此问题？」
「尊者！我全面知，在其它的沙门及婆罗门之中，由于已问此问题。」
「大王！而彼等依已被作者解说；若对你不重(ㄓㄨㄥˋ)，请说。」
「尊者！已坐的有幸者，或有幸者状态的形色者，在此对我应是不重。」
「确实因彼，大王！请说。」
16. 「尊者！在一时此是：我完全走近不兰･迦叶所在之处，完全走近后，与不兰･迦叶在一起寒暄，有礼貌交换应被寒暄的谈论后，坐在一边。尊者！已坐在一边的我，对不兰･迦叶说这：『尊迦叶！像此等个别的诸技术之处，此即是：诸登上象者，诸登上马者，诸驾车战士，诸握持弓者，诸军旗兵，诸将军，诸伙食兵，诸猛烈战士，诸王子，诸冒进者，诸大象，诸勇士，诸装甲战士，诸奴隶子，诸厨师，诸理发师，诸助浴者，诸作甜食者，诸作花环者，诸染白者，诸织者，诸芦苇匠，诸作陶器者，诸计算者，诸从事印章记号者，或又凡是其它亦已如是去的个别的诸技术之处；彼等在如此已被见的法，亲近完全已被见的技术的果而活命；彼等以彼使自我乐、喜悦，使母及父乐、喜悦，使子及妻乐、喜悦，使诸随从(ㄗㄨㄥˋ)友乐、喜悦；在诸沙门及诸婆罗门之中，使目标崇高的供养住立，[使]一起发生在天界的天界的乐的报应[住立] 。尊迦叶！刚好如是，在如此已被见的法，应能够使之彻底知完全已被见的沙门本色的果…
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