欧阳竟无先生的生平、事业及其佛教思想的特质
北京 首都师范大学东方文化研究所 程恭让
圆光佛学学报
第四期(1999.12)
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一、在举业中奋斗和受挫的家族
欧阳渐，江西宜黄县人。生于清同治十年(1871)，卒于民国三十二年(1943)。欧阳原字镜湖，四十岁以后改字竟无。五十岁前后，欧阳在南京金陵刻经处，自修成就法相唯识之学，门人弟子及学术界渐渐誉为欧阳竟无大师。自此之后欧阳的原字镜湖，世遂不复及知。
欧阳家族的通谱中，以唐之欧阳询、宋之欧阳修为远祖。修四传至欧阳价，价徙居宜黄阳坊，这为宜黄欧阳一系的开始。价十二传至才立公，徙居宜黄城内南岳之下[1]。此系世代务农，寂寂不显。曾祖文楷公习诗文辞章书画，欧阳家族始有文名。祖欧阳鼎训四十五岁时中举人，曾赴京都杂考，考取景山官学教习，此为宜黄欧阳一系步入仕途之始。
鼎训有二子一侄：晖、暄、昱。三子都能继承文楷、鼎训开辟的家学，而且颇能发扬光大。表伯邹小帆时为江西名士，他曾经对欧阳昱夸奖说：“君家兄弟不可当(挡)，为尔尽披靡矣。[2]”这说明，鼎训三子的才学及文名，已经得到士人阶层的接纳和印可，这在江西宜黄家族的发展历史上，是极为重要的一步。
鼎训长子欧阳晖即是欧阳渐的生父。晖字吉士，又字仲孙，及冠之年参加道光己酉科考试，中举人。欧阳晖精于文章词赋，擅长古文骈体，兼精书法。他居京几十年，以文章、书法颇享时誉。欧阳晖志在功名，心系科场，不屑以文士自居。然而他中举之后二十余年间，竟然累战科场，而屡屡败北。中年之后欧阳晖在家乡督办团练，以劳绩保举陕西司主政。欧阳晖少年得意，却仕途受挫，以闲职劳其一生，故而终生郁郁，难申其志。
鼎训第二子欧阳暄与乃兄在仕途上有相同的命运，但是反应不同。暄有过目不忘的天赋，文章有国初诸老的遗风，他童试、乡试及其它各种课考，
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1. 参考《欧阳六宗通谱》，欧阳安世(清)等撰修，欧阳渐(民国)等辑目。欧阳竟无先生于民国十六年同欧阳孟博等商议会通湘谱、赣谱，民国二十三年复与欧阳葆真、欧阳瑞骅等议决，将《通谱》加以整理，并石印五百套保存、流通。欧阳且写有《欧阳六宗通谱目录小引》等。然《竟无小品》中关于宜黄欧阳的远祖谱系，欧阳另有一说，略谓：“宜黄欧阳氏系本佺公，非修公后，沿误数百年，由三修谱改之。佺子剪避仇崇仁石创，孙暹徙居巴唐，六传至价，徙宜黄阳坊，价十二传至才立公，徙宜黄城内岳前。”未详二说熟是。
2. 欧阳渐《竟无诗文．见闻琐录叙》，此叙又见于欧阳昱《见闻琐录》的序言。
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一向名登榜首，然而闱试一第却四战败北。欧阳暄从此心恢意冷，绝意功名。他随父兄居京城时，常常“不冠不履”，纵情酒肄，以放荡不羁之态排遣胸中无可奈何的郁郁之气。[3]
欧阳晖的从弟欧阳昱，更是一位才华横溢、志向高迈的读书士子。和他的两位兄长一样，欧阳昱同样也要经历科场上的失意和打击。[4]
欧阳晖病逝于光绪丙子年(1876)2月，是年欧阳渐虚龄六岁。由欧阳渐的曾祖、祖父及父亲三代，通过诗文修养的日渐积累，以及向仕途的逐步接近，欧阳家族大体上实现了由农人阶层向士阶层的转变。在当时的历史社会环境下，这也是一般家庭改变身份的必由之路。但是由于欧阳父系一代在科场上的不幸、挫折，欧阳家族改变身份的道路并没有彻底走通。随后而来的晚清社会政治局势的沧桑巨变，以及伴随这种局势而来的仕途升进之道的变化，没有为这个充满希望正在上升中的家族，留下更多的时间和机遇。
宜黄欧阳家族改变阶层身份的锦绣前程，被历史形势的变化无情地断送了，欧阳晖及欧阳渐两代人对于时局及新潮，采取抵拒及冷眼旁观的态度，也就是合情合理之事了！
由于尚不曾在官场上飞黄腾达、积累家资，而又必须把主要的精力和时间，投身于诗书文章，宜黄欧阳家族不得不承受经济上的困顿及压力。三、四代人在诗书文章上的渊源积累，应当是相当深厚的，宜黄欧阳家族势必不能重新折回务农一路，却又受挫于仕途升进的一路，所以不得不沿着才性和读书的方向，继续向前发展！
欧阳渐晚年曾有一段回忆，从中可以见出宜黄欧阳家族经济方面的难堪情形：
常闻叔父(指欧阳昱，引者)言：祖兄弟四，以次轮养曾祖母。祖母值月，质当称贷，蒸以一鸡卵以为供。食罄，叔父舔其余味，不啻享天厨异品矣。
叔父衣败絮，目赤而疮，程家表叔贵公子，衣服丽都，时或
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3. 参考《江西宜黄南岳欧阳氏五修宗谱》。又徐清祥所着《欧阳竟无评传》依此谱于欧阳家事考订甚详，本节颇多参考其说。
4. 有关欧阳昱的情况，请参考下节。
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来，曾祖母抚弄之。呵叱叔父：乞丐子不得前！祖母痛甚，时流涕。[5]
在祖父母轮养曾祖母的值月，祖母甚至要质当家里的物事，才能购回一些鸡蛋，来供养曾祖母。这些寻常的鸡蛋在年幼的叔父眼里，竟然如同“天厨异品”！于此我们可以设想欧阳父、祖辈家庭生活的环境，也可以感受到欧阳家族创业的艰辛，以及创业受阻的痛苦！
二、身为幕宾的叔父欧阳昱
祖父欧阳鼎训二子一侄中，日后对欧阳渐影响最大的，要算叔父欧阳昱。
昱字宋卿，同治十二年(1873)江西省拔萃科贡士。后朝考获二等，录为清州州判。欧阳昱少年即有“风云宇宙”的大志[6]，故对此职颇为鄙弃，未去就任。
欧阳昱幼孤家贫，由伯父欧阳鼎训抚养成人。昱少时因被祖母骂为“乞丐子”，愤而向学。欧阳渐的记载是：
叔父遂发奋读，读于塘坊外氏。通宵达旦不息，日光射窗隙，油灯密吟如故也。冬夜抚熏笼，倦而假寐，袍为之焚而不觉也。如是者数年，作城濮之战赋千余言，不日而毕。[7]
欧阳昱读书求学的最初启蒙者，是乃兄欧阳晖。欧阳昱的知交南昌名士魏元旷(斯逸)，在欧阳昱死后，曾为昱作传纪念。这篇传文简略而准确地反映了欧阳昱的生平、性格及成就：
府君讳昱，字宋卿。幼孤，从长兄仲孙先生为学。既长，博雅渊懿，擅名于时，与仲孙先生相埒。同治癸酉，当选拔萃，以未岁试，与成格不合，学使者为李公文田，粤之名宿也，特以充贡，庠序无异言。
君性倜傥，好讲求生民利病，与天下治乱之故。崇正论，病邪说，凡中朝贞淫进退，及政事之兴替，祸变之起伏，皆有
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5. 欧阳渐＜见闻琐录叙＞。
6. 欧阳渐＜见闻琐录叙＞载欧阳昱晚年之言：“既未风云宇宙，便须雨露乡间。”
7. 同上注。
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籍录，以验其后。中岁沦落，不得行其所志。尝历居谭序仲、沈品莲、梅筱岩诸巨公幕，从不干以私，相与讨论一世之成败得失，声气辞色不少假借，诸公皆敬惮之。沈公居闽，藩属与法兰西用兵，君以防策亟诤之，沈公以诸帅臣难与进言，且曰终归于和、不虞战端，卒有马江之败，闽江残震。
君久游上元、云间诸郡，习知蚕桑利，亲购桑秧，聘蚕师，着《蚕桑简要录》，教於邑中，数年，城乡桑成者至十万株。邑沿河有坝，置水确，节节壅遏，水旁溢，坏田庐，舟行触坝，辄致沉溺。初，黄树斋侍郎欲毁之不能，君筹费给各坝，晓譬寲切，竟夷其害。
光绪乙未以后，朝廷渐更新政，士多习公羊说，君引为深忧，言之则愤形于色。以贫故，晚应河南抚臣松寿教读聘，州县所馈节规约千金，皆坚却不受，出则布衣小车，无有知为中臣上宾者。[8]
从魏元旷的上述记载中，可以看出：
(一)同从兄欧阳晖、欧阳暄一样，欧阳昱在文章辞赋上的天赋及造诣，均已臻于上品，欧阳昱未参加岁试，本不合拔贡生的“成格”，江西学使李文田能够破除“成格”录用他，并且上上下下无有异议，此即为明证[9]。
(二)欧阳昱拒绝州判之任，其功名、仕途即告断绝，此后剩下的唯一一条道路，便是作诸侯的“宾客”──作“名公巨卿”的幕友，或“课读”这些仕途成功者的子弟，这是欧阳昱在“中岁沦落，不得行其所志”之后，唯一可行的选择[10]。
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8. 见＜《见闻琐录》附刊．清州判拔萃科贡士欧阳府君家传＞。附刊除此传外，尚载有魏元旷为欧阳昱写的六十寿序、墓志铭，及为《见闻琐录》所作的序言等文字，内容大致相同。
9. 欧阳昱晚年曾应河南巡抚松寿幕，松寿为欧阳昱遗书《崇本堂文集》所作的＜序＞称其才学：“宜黄欧阳宋卿先生，绩学多才，以明经遨游公卿，所至羔雁充庭，声称借甚。为文贯穿经史，出入诸子百家，每一搦管，洋洋洒洒辄千万言。”
10. 欧阳昱所作《见闻琐录》的自序中，叙自己的幕友生涯如下：“予足…
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