慧律法师佛学讲座

　　修行佛道的人，你一定要记住：无诤，还有很重要的——心要柔和，要尽量宽恕众生、忍辱。这个忍辱，一定要通达空性跟无相，否则忍不下来。

　　慧律法师2005海外弘法

大般若海

2005年15月6日

慧律法师

香港九龙湾·香港国际展贸中心

　　(主持人、众：)南无本师释迦牟尼佛！

　　请合掌。

　　南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！(众随师父念)

　　请放掌。

　　大陆来的诸位尊敬的法师，大陆来的诸位尊敬的护法居士大德，香港的诸位法师，诸位护法居士大德，以及发心的义工，大家阿弥陀佛！(师父行合掌礼，众：)阿弥陀佛。

　　这一次来香港讲课的这个因缘，是因为我们在这里开了一个流通处，那么刚好是新加坡演讲结束，因为新加坡请师父去演讲三天，每天大概有一万两千人。香港因为开了流通处，没有人认识，所以，我就决定，本来要去印尼的，棉兰(印度尼西亚苏门答腊岛第一大城市，北苏门答腊省首府。位于苏门答腊岛东北部日里河畔，人口约 211万。棉兰市由瓜哇人、马来人、华人等民族组成，其中华人占19%以上，大多数人从事工商贸易。)、印尼，我看看，还是来香港比较好，所以，就这样决定来香港。

　　诸位有的从很遥远的地方来，大陆的黑龙江，或者是南京、天津，各个地方都有，师父很感动，诸位求法心切，今天要全神贯注，好好地体会佛陀的每一句话，在刹那之间即见永恒。

　　什么叫做大彻大悟？就是于刹那间即见永恒，开大智慧的人，于一念中，即遍满一切智慧。什么叫做大彻大悟？了悟万法生灭，虚伪的假相，体悟到我们来到这个世间，从来没有增加过任何的东西，当我们面对死亡，消失在这个世间，我们也没有失去过任何的东西。什么叫做大彻大悟？了悟这个世间从来没有发生过任何事情，因为缘起就是性空，一等是学，直须无常，没有任何讨论、转圜的空间。

　　但是，因为有的人说：今天有的是初学佛法的，师父！您要讲浅一点，否则会跑掉。有的人说：您要讲有一点水平的，要不然，人家不知道您的实力。有的人讲：你要讲中间的，不要太深，也不要太浅。这样怎么讲呢？到底要从哪一个角度切入、下手呢？我在台湾教了二十几所大学，水平都一样，教起来得心应手，怕的就是今天这种状况：有的读到博士；有的年纪八、九十，走起路来，还要人家牵着；有的人不认识几个大字，却很有善根。问题就来了，各种根器都存在。所以，今天这个演讲算是高难度。

　　因为我们这里不是很熟练，所以，请师的仪式也没有，就是简单的啦！像新加坡那个请师的仪式，钟鼓齐鸣，怎么样……在这里，没有人请，我就自己来，反正前面也没人，后面也没人(众鼓掌)。前不着村，后不着店，都是自己一个人独来独往，没关系，因为是我们自己办的嘛！我们今天这个简单的仪式，最重要的是内容，内容。

　　世尊说：生为一个人，我们生在这个世间，只有一种工作要做，我们活在这个世间，只有一种工作要做，四个字：提早觉悟，你什么时候有碰到佛法，就有这个机会，就有这个机会会觉悟。没有听到佛法，不是不幸，是大不幸，生命中的大不幸。活着，也不晓得在活什么，整天想唱歌、跳舞，要不然，跑到香港大街小巷shopping，不知道在活什么？生从何来，不知道，现在烦烦恼恼，也没办法解决，硬是把自己逼得快发疯，有的搞不好就自杀。

　　佛法的可贵之处，在于解决生命、宇宙深奥的问题。告诉诸位：科学最究竟之处是在心灵，不是物质，无论科学家怎么发明放大望远镜，看不到这一颗心；无论生物学家怎么发明显微镜，也看不到这一颗心；唯有伟大慈悲的佛陀，以无比的勇气，自内证：原来法界就是心，心就是法界。离一切相，即名诸佛。如来者，即诸法如义。无所从来，亦无所去。顿悟到这一念不生不灭、不增不减、不来不去的大般若心。所以，我们今天的题目叫做：

大般若海

　　我去新加坡，第一天讲《业力的探讨》，第二天讲《如何转识成智》，第三天讲《明心见性》，在香港，我就命一个题目，叫做《归依仪轨》，我们流通处的负责人，说我太偏心，新加坡的题目那么好，香港的题目弄一个《归依仪轨》，归依过的人就不想来了。师父啊！您再命一个比较震撼力的。那我就：好了！那就命《大般若海》，这样子。反正法法都是般若，处处都是智慧。

　　佛的心就是大般若的心，在座诸位每一个人都存在，大智慧如海，叫做大般若海。

　　诸位！没有智慧，会活得很辛苦。举个例子吧！前一阵子，台湾发生一件事情，有一对男女谈恋爱，谈得很热络。后来，这个男的发现这个女的行为不怎么检点，坏习惯很多，讲话尖酸刻薄，这个男的就提议说：我们分手吧！这一念嗔恨心。(这个女众)后来，又发现这个男的外面新交了一个女朋友，就妒火上升，全忘记了，全部都忘记了。这个女的就拿钱去请一个杀手，杀手，怎么样？拿着这个枪，找那个男的算帐，本来要置他于死地的，结果一开枪开偏了，没打到心脏，打到腰椎，没死；但是，更惨！从此以后残废，坐轮椅。医生说：一辈子站不起来，一辈子都站不起来。事情还不只是这样子，她本身提了一桶硫酸，跑到那个新交的女朋友，等她不注意的时候，全部的硫酸泼上去，彻底地毁容，彻底地毁容。怎么补都补不过来，全部面目全非，补不过来。后来，警察就抓起来，抓到那个开枪的，也把她抓起来，抓起来的时候，完全没有悔意：我就是要看他残废，哪一个敢抢我的男朋友，我就毁掉她！一个念头，四个人的前途统统没有，一个念头。她本身被抓起来，判远期徒刑；那个杀手被抓起来，判死刑，后来又减刑，判无期徒刑，重判，可以上诉嘛！两个都判无期徒刑，男朋友残废，女朋友面目全非。

　　师父举这个例子是告诉你：一念之间，可以决定一个人的生命，所有的决定跟前途，开大智慧就是这样子，掌控这一念。如果她今天学佛，对不对？学佛，那么，他提议分开，我们佛弟子就会观想：咱们没缘嘛！是不是啊？你也不是长得很英俊，我再去另外……说不定交一个更好的男人。一念的这个智慧，她就可以解开来。她不是，要分手，就置你于死地！这个女人可不好惹，这个哦……我是讲外面的，路上在走的那一些，不是讲你们，哪敢这样子？不会的，来这里都是佛的好弟子，不会有这样嫉妒心的；生存是很残酷的。

　　好了，再举第二个例子，前面是一念之间就全毁了。有一次，我到台大去上课，有一个刚刚准备要往生，上完课第二天，她就请师父加持，我说：好！去给他看看。哇！那很严重，整个肚子全部鼓起来，癌症，那一种痛苦，没有办法形容，家人也放弃了，医生也没办法了。他平常也念念佛，可是，就是没有什么信心，念一念，念一念，常常把头抬起来，就什么都看到，想看看阿弥陀佛，就什么统统没有，也没啥信心。这个时候，他老婆也无能为力了，就求助于师父，我就去了，一看，快失去正念了，也不想念佛，没啥信心了，反正肚子鼓得这么大，他痛苦得没办法开口。我过去就跟他安抚、安慰，说：佛从不误人，你现在很痛苦，我可以体会；不过，最后临命终这一念，可是无缘的重要，不能失去正念，对佛一生一世这样有信心，临命终有这个苦，是自己的业障。我就跟他讲：你跟我念，临命终很痛苦。我说：你跟我念，我要往生，念！我要往生。大声一点：我一定要往生！他就：我一定要往生！一直鼓励他：要继续念。因为什么都念不出来啊！统统快失去正念了，要稳住。痛到没办法了，我就赶快跟他家属讲：赶快打麻醉药、麻醉针，因为痛得实在没办法。他说：师父啊！麻醉药打下去，脑筋就止住了、麻醉了！我说：我没有叫你打脑筋啊！我叫你打下面痛的这个地方，脑筋要保持意识清醒，赶快叫医生来！医生请过来，打了一针，比较不痛了，稍微控制一下，因为整个都快爆掉了。念：我要往生！提起来。拿西方三圣给他看：记得！这三尊来才跟他去。就点头。记得！念！我要往生，我一定要往生，我决定要往生，下定决心！断气了，断气。他癌症，平常整个脸都是黑的，没有什么营养，断气以后，开始助念，因为一念的信心，不可思议的事情就产生了，往生以后，他整个脸全部都是转红色的，那个身体，医生看，因为病了很久了，有一点僵；可是，一助念、加持以后，经过十二个钟头，全身都是柔软，二十四个小时以后，闻到香味。哎呀！他们家人看到师父是感恩得不得了，赞叹啊、跪啊、顶礼啊，她就包一个红包。我说：我来不是为了这个的，你就拿去吧！她就又拿过来，经过了一番挣扎，收了，没办法了(众鼓掌)！做法师，有时候也有一点无奈，有时候不要(收)，她是硬要(给)，这也不是我愿意的，不过，我替亡者做一点功德，就给它收下了，因为我们吃得很少，我们生命都在布施了，哪看这一点点？是不是啊？所以，我们用心良苦。

　　前面一个例子，是一念之间毁了四个人；后面这一念，是在临命终的时候，有善知识现前，坚定信心，往生极乐。诸位，一念之间，可以让你事业成功，也可以让你事业失败。一念之间可以让你往生净土，也可以让你下三途、下地狱，看你发什么心，是贪心、是嗔恨心、是愚痴的心？

　　在座诸位，今天大陆佛弟子来了七百个以上，这样求法的心。师父告诉大家：在座诸位，决定往生净土，无所障碍(众鼓掌)！就凭这一念坚定、如如不动的心，对佛、对净土，深信不疑的心，绝对动摇。学佛法要有强烈的企图心，跟干企业一样的，要往生净土，强烈的企图心，师父讲过“强烈…

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