生活與修行

　　夏澤紅居士主講

　　明影法師助講

　　(一)

　　明海大和尚：今天上午佛學講座的題目是《生活與修行》，主講者是坐在大家面前的夏澤紅居士。夏居士學佛多年，與柏林寺的因緣非常深厚，多年來一直支持我們生活禅夏令營的舉辦，對于弘揚佛法也做出了非常大的貢獻。今天這場講座的形式與平常的講座有所不同，坐在前面的還有一位，就是大家熟悉的明影法師，這場講座就是采取夏居士與明影法師對話的方式，可以說這是一場關于生活與修行的佛法對話，我們歡迎夏居士和明影法師。

　　明影師：首先，我很榮幸與夏居士一起與大家做一個佛法的交流。我和夏居士認識是在九八年、九九年這一段時間，但很早就經常聽我們師父提到夏居士，因爲夏居士是夏令營第一屆營員和贊助人，而且 12 年來每一屆夏令營都來參加，連續地、沒有間斷地贊助夏令營活動。在我出家以前的很長一段時間裏，經常與夏居士和很多我們師父的弟子一起念佛、誦經、來寺裏參加活動。在這些活動當中，夏居士給我的印象很深刻，她對于佛法和善法總是有特別飽滿的熱情，對于佛法與生活、工作的關系也處理得特別好。在我的印象中，她沒有出現在一些居士中比較普遍的修行與生活、修行與工作的沖突。夏居士是我在修行當中的善知識之一，從她的身上看到很多菩薩的精神。我也想借此機會，與大家一起深入地了解一下，夏居士是如何接觸佛法，如何親近師父，如何把修行、工作和生活完美地融合在一起，並取得了很多出色的成績？下面我就向夏居士來提問。我的第一個問題是，你對佛法的信心是從什麼時候建立起來的？

　　夏居士：謝謝明影師的鼓勵。對不起，我要在回答這個問題之前說幾句，我很感謝明海大和尚給我這個機會，讓我能在此把這幾年生活和工作的體會向大家彙報一下。當時明海師讓我來參與這場對話的時候，我的壓力也很大，從來沒有想過自已能到柏林寺的講臺上來講話，更想不到底下會坐了這麼多的人，對我來說今天是一場挑戰。但是在來之前，我也很仔細地想過，我跟柏林寺的緣分有 12 年了， 12 年前我進柏林寺，深受老和尚、明海大和尚的教誨。今天對我來說，在這個講臺上，我的心情就像回到家，對我的家人彙報這麼多年工作和生活的情況。看到臺下這麼多營員，我就想起 12 年前的自已，所以感覺很親切，好像時光倒流，自已又變年輕了。我下面就回答明影師的問題。

　　說到對佛法産生信心，我覺得我好象天生就是信佛的。在我剛剛懂事的時候，剛剛可以看書的時候，我所能讀到的小說、散文裏面，能夠跟佛教有關的書不多，但是每當在字裏行間捕捉到寺院啊，出家人啊，修行的生活啊，每當我看到這些字眼的時候，就覺得非常親切。我覺得我跟他們有一種天然的聯系，在很小的時候我就覺得我應該信什麼。

　　今天在座的很多營員很年輕，如果說在叁十年前，或者說是二十多年前，那個時候想了解佛教，或是其他的宗教，機會是很少的，不像是今天，有柏林寺爲我們提供這樣的生活禅夏令營。那時候沒有，但是我總覺得我應該信什麼。每當我看到書裏面提到關于寺廟生活的時候，就覺得非常向往。記得小時候看《紅樓夢》，《紅樓夢》裏面有一個賈府的家寺，裏面有一位比丘尼妙玉，《紅樓夢》裏那麼多的人物，我印象最深的就是妙玉，很向往她那種生活，一種清淨無染的生活。所以好多人問我，你什麼時候開始信佛，我說我信佛是天生的。

　　我在社會上工作，會接觸很多人，有的人第一次看到我的時候不知道我是佛教徒，後來通過別人介紹知道以後，就會很吃驚：啊，原來你是佛教徒！有的時候我在荷塘月色素食餐廳接受記者的采訪，他們也會問你爲什麼會信佛啊？因爲在社會上很多人的一個觀念，一個印象就是，信佛的人一定是曾經對生活很絕望，是在生活中經曆了很大的打擊之後，走投無路了，才會躲到佛門裏來逃避他所要面對的那些痛苦。對我來說，不是這樣的。我回答所有的人時都說，我信佛是與生俱來的一種向往。然後認識了我們的師父，感謝師父的接引，把我引進了佛門，終于回到了自已原本屬于的精神家園。

　　明影師：從您對佛法與生俱來的信心這一點，可以引發我們對于叁世因果的一些思考。爲什麼有些人生來就信佛？而有些人接觸了很長時間還不能建立信心

　　 或者爲什麼有些人與生俱來就信仰其他的宗教？這與他的前世的經曆有很大的關系。這可以作爲人有前世，人的生命有著無窮盡的曆史的一個間接證明。

　　夏居士：從我自已的這個體驗來說，我是相信前世的，我也相信我在前世的時候一定也有很深的佛緣。

　　明影師：剛才您提到師父，這也是我一直想問的，您是哪一年見到師父的？

　　夏居士：九叁年夏天。

　　明影師：具體是怎麼樣一種因緣，能不能跟我們大家分享一下？

　　夏居士：我見到師父也是毫無准備的，現在想起來真的是很慚愧。我見到師父和皈依是同一天，這是我先生安排的。

　　93年7 月初的一個星期天的早晨，他跟我說，今天要早點起，我要帶你去見一位大師，今天要皈依。我問什麼是皈依？他也不太懂。我知道皈依肯定就是入佛門了，可是到底是怎麼樣的形式我不知道，皈依以後應該怎麼做我也不知道。當時我就想，皈依前我一定要搞清楚一些，我要看一些書，弄明白再皈依。可是當時由不得我，他說已經都聯系好了，我說那就算了，今天就不去了，我還沒弄明白呢，等我弄明白再說吧。他說不行，都聯系好了，不然你就去看看。我當時真的沒有做皈依的准備，就想只去看看，也可以幫助我了解。然後就到了廣濟寺。沒想到一進門的時候，有一個比我們年長很多的師兄，一進門他就說，哎呀，你們怎麼剛來呀，都晚了，就等你們了。結果到了那裏，大家很快就排隊站好了。然後師兄拿經書在頭上一加持，我就跪那兒了。後來，儀式就開始了，我跟著大家就這樣皈依了。當時的感覺很高興，但是也有一些遺憾，遺憾的就是很多事情我不明白。我就這樣見到了師父，進了佛門。

　　現在想起來很感謝那一天，那一天決定了我今後的生活。那時候我是28歲。那一天爲以前28年的生命劃了一個句號，在我不知不覺之中開始了一個全新的生命。所以，我很感謝當年讓我參加了皈依儀式的那位師兄，前兩天我還在荷塘月色請他吃飯，還提到，當時如果不是王師兄啊，我還不知道等到什麼時候才能皈依，才能親近師父。一直很感謝他。從我自已的這個經曆，也有一個體會，有的時候不一定什麼事情都搞清才進去。尤其是信仰和跟信仰有關的事情。很多事情機緣沒到的時候，我們是不容易搞清的，但是如果我們進去了，你想搞清楚它，就會有很多增上的因緣，使我們進入這個門之後，能夠更快的去了解，然後使自已真正地投入進去。

　　我覺得今天在座的都是年輕人，可能有些人有跟我當年同樣的想法。比如說，在咱們夏令營結束的時候，可能也會有皈依儀式。前幾年我參加夏令營的時候，看到可能有一半的人，或者是少一半的人不會去參加那個皈依儀式。我不知道當時他們是怎麼想的，也許是跟我當年有同樣的想法，但是今天，借著這個機會，我想把我的體驗說出來。我想能夠幫助大家在這一次夏令營結束的時候做一個抉擇，就是不一定非要先搞清楚，尤其是跟信仰有關的事情。如果在心裏頭覺得跟柏林寺有緣，跟佛法很相應，那就進來以後再去了解。這樣會使自已增加很多增上的因緣。

　　明影師：這一點我想提一下，你看那些老頭老太婆，他們沒有太多的文化，也沒有太多對佛法的理解，但是他們對信仰很虔誠，很用功，很精進，也很 有受用。 事實上他們這種看似盲目的信仰，有著非常深的因緣，和他宿世的積累有關，現在看上去他好像不明白，但不明白又有感情，願意信，這是過去信仰的一種積累。

　　明影師：能不能給我們講一下，您見到師父以前的學習和工作的情況？

　　夏居士：我是1987年從中國政法大學畢業，然後就參加了工作。

　　明影師：您能不能簡單給我們介紹一下從 87 年到 93 年這段時間，見到師父以前的工作、生活等基本的情況？

　　夏居士 ：那差不多有五、六年的時間，可以用四個字來形容，就是動蕩不安。我 87 年大學畢業，分配到司法部。在司法部工作了一年多的時間就離開了。離開的原因，我現在想，從表面上來看，是不太喜歡做機關工作。進去以後沒幾天就學會了喝茶看報紙，沒什麼太多的事，覺得有點無聊。年輕人總是想做一番事業，就從司法部出來了。我是我們這批畢業的人中，第一個離開原來單位的人。後來就到了一家外企。之後呢，又准備出國，考托福。出國 後沒多久就回來了，到一家律師事務所。我到律師事務所的時候還是比較早，不是合夥人製，律師事務所也算是國家機關的一部分。時間不長又到一家美國公司做銷售。之後就遇到了師父。大家也能聽得出來，這幾年我換了五、六個工作。

　　明影師 ：現在換工作已經是很流行了，我聽說有些公司一年下來能夠不換的人是很少的。這種頻繁的換來換去，當然可能是沒有找到自已滿意的工作，但另一個方面，是不是從精神上沒有找到一個安頓自已的依止？

　　夏居士： 現在學佛之後認識到，深層的原因，其實是這個原因。表面上看，是工作的環境或者內容不喜歡，但是現在想來深層的原因，就是心裏上的不安定，沒有心安。不心安，就總是以換工作的形式，總是覺得還會有更好的。還記得有一句話，人挪活，樹挪死，人多動幾個地方沒什麼壞處。一山望著一山高。

　　明影師： 剛才我也介紹了，您是我們第一屆夏令營的營員和贊助人。能不能給我們大家介紹一下你 93 年第一次參加夏令營的情況？

　　夏居士 ：這一說起來，好像挺老資格的，一下子…

《生活與修行(夏澤紅居士)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…