《下篇》福德與業果
小國夫人的福報因緣
人與衆生的差別就在于人有禮義廉恥；當佛陀住世時，有這麼一段故事：有一次佛陀帶著僧團遊化諸國，經過一個很小的國家，這個小國家的國王很景仰佛陀，聽到佛陀要經過他的國度，認爲機會難得就趕緊在邊境上迎接，當他見到佛陀時非常恭敬，很虔誠地邀請佛陀入宮接受供養，佛陀慈悲地答應他，然後帶著弟子們浩浩蕩蕩地進皇宮去。
宮內的人很慎重地准備了齋飯，佛陀和弟子們就在那裏接受了豐盛的供養。那時國王很高興地將他的夫人請了出來，夫人也很虔誠地頂禮佛陀，但是比丘們看了國王的夫人，每個人心中都很納悶。
圓滿供養之後，佛陀爲他們說法，然後國王和夫人又很虔誠地送佛陀一行出門。佛陀帶著弟子們離開皇宮後，途中有一棵大樹，大家就在大樹下休息，衆人圍繞著佛陀席地而坐。此時，佛陀問弟子們：「剛才接受國王供養，他的夫人出來施禮時，我看到你們有疑惑的表情，是怎麼回事？」
比丘之中就有人回答說：「我們心裏很疑惑的是：雖然那個國家很小，國王也只是一個小國王，但他也是一國之主啊！爲什麼娶了一位那麼肥又那麼邋遢的女人作爲王妃呢？真是讓人覺得困惑。」
佛陀聽了微微一笑說：「你們知道嗎？人生最重要的是知『廉恥』，國王跟他夫人的姻緣就是出自一個知『恥』。」
比丘們聽了很疑惑，佛陀又說：「你們認真聽我說，當那位夫人還很年輕時，有一天她出門去，在途中忽然內急，必須找個地點方便；當地人習慣于隨處便溺，可是她很胖，要蹲下去很不方便，所以她就找了一處較高的地方蹲下來方便。」
突然聽到國王出來巡視，要打從那兒過，她一時急了就用身上披的布將全身裹起來。國王經過正好看到她這般模樣，心想：這女孩很懂得自愛，所以知道將她的身體包得很好，像這樣的女孩就是知廉恥的人，如果將她娶回家必定會以身教幫我料理天下事。
因此國王就問身邊的侍者：「是否有人知道這女孩住哪裏？」侍者就去調查，然後告訴國王：這女孩是某某人的女兒。國王回宮後就派人去提親，然後把她選進宮裏。佛陀說：「就是這麼簡單的因緣，只是出于一個知恥的舉動而已。」
胖女孩知道廉恥，所以用整塊布把全身遮蓋起來；而小國王抱著尊重廉恥的心，覺得她知廉恥、懂得自愛，只是憑著這種直覺就將她娶回來。但是女孩子進了皇宮之後，她的本性原就邋遢，人也越來越胖，所以當比丘們看到她時，才會覺得國王的夫人爲什麼那麼胖？那麼邋遢？佛陀說：「她就是因有這分知恥的心和動作，才得到可以進皇宮的福報。」
所謂「一念叁千福」，心中如有一念善；一念的禮義廉恥，再加上小小的動作，往往就可能影響人的一生。人生的轉變往往維系于時時刻刻的小動作，而這個動作說不定在因緣成熟時就會帶來福分，因此我們要時時培養廉恥之心，廉恥就是清淨無汙染之心，有廉恥之心才不會受人恥笑。
總之，我們要先學做人，直到「零缺點」時，才能漸漸達到佛陀的境界，做人如果還有缺點，那要成佛就難了。有人可能會說：「要做到零缺點很難，那成佛不是也幾乎不可能了嗎？」不會的，有志者事竟成！像那位國王的夫人只是一個動作就可以得到那麼好的福報，可見不能輕視一點點的動作，一點點的善心淨念，因爲它們都可以累積成大福緣。
業果的故事
在佛教中有一段故事——有一位高僧行腳于各個寺院、去禮拜參訪。有一回，他來到瓦觀寺挂單，在寺中禮拜《法華經》；同時，也在那兒研究法華的道理。
有一天，在半夜時分，他忽然肚子不舒服到廁所去，剛走到廁所門口，卻見一個鬼站在外面。高僧一到，鬼立刻五體投地頂禮跪拜，高僧就問鬼說：「你爲什麼守在廁所門外，看你那麼虔誠，爲什麼會墮入鬼身呢？」
鬼就跪在地上悲泣地說：「過去生我也曾出家，當時在寺院中，掌過香燈、知客等執事，在那期間，不小心犯了戒律，所以死後就墮落做噉糞鬼。我知道大法師您的德行很高，唯有以您的德，才能超拔我。」
這位法師就問：「你到底做了什麼事？」鬼說：「我自己也不清楚，我一定是犯了戒律，所以才會受業報，但是不知犯了哪條罪？」法師就說：「不管犯了哪條罪，都是從身口意叁業所造；你是否曾犯殺、盜、淫？」
那個鬼說：「沒有啊，我出家以後，身沒有犯殺、盜、淫。」法師就又問：「你是不是犯了口業？妄言、绮語、兩舌、惡口？」
鬼想了想說：「妄言倒是沒犯；惡口就難免了；兩舌呢？也是難得清淨；绮語也不敢說完全沒有。」法師再問：「在心意方面，是否犯貪、瞋、癡？」
鬼想了想就說：「很有可能是貪心，這就是我的毛病，以前做香燈、知客的時候，難免要面對很多人，在這當中，我有時會生起不清淨心；貪了香油的供養，也貪圖供奉的金錢，這個『貪』可能是我最大的罪：『瞋』也沒辦法控製：『癡念』也有，因爲我智慧未開，時時心中都有煩惱，我想我的業可能是犯在口業和意業。」
他真心誠意要改過，就向法師說：「我知道錯了，請法師代我做功德。」他說：「在柿子樹的下面，有叁千錢在那兒，希望您請人掘出柿子樹的樹根，拿出埋在那裏的錢，請爲我做好事、超拔我的苦難。」
法師等到天亮時，就邀幾個人帶著鋤頭，到柿子樹下挖掘，果真挖出一個甕，裏面有叁千錢。法師就用那叁千錢爲他寫了一部《法華經》，剩下的錢全部拿去救濟貧困。過了一星期後，那個鬼又來到法師的寮房，向他頂禮答謝說：「我的業已經轉了，比過去好很多，以後我還會努力精進再精進，希望能脫離鬼身，將來回歸人道，好好修行。」禮拜之後，鬼就消失了。
生命的過程多麼奧妙，而凡夫卻往往無法了解。當我們造福時，可以得到多少福報？造惡時，又將承受什麼樣的報應？學佛就是要活得明明朗朗，了解爲善作福，以後所有的善果都是自享的；爲非作歹，一切的業也都必須自己承擔，這就是修行所應了解的——如是因、如是果、如是報。
餓鬼與天人
佛陀時代有一則故事——當時，佛陀在只樹給孤獨園講經，有一位很年輕的長者子常常去聽經，覺得佛陀的教育既實在又很有智慧，因此，他一心向道。可是，家裏的老母親卻很不高興，雖然她不喜歡兒子常常親近佛陀，不過，她非常疼愛兒子，也不忍違背兒子的心意。
有一天，長者子向母親提出要求：「我想出家爲沙門！」
然而，他的母親怎能接受呢？她說：「只要我還在世的時候，你絕對不能出家。」又說：「而且這段時間內，你要認真做生意，不可以把心思分散，要賺很多錢才行。等我阖眼之後，要修行才由你去，現在只要一心一意賺錢就可以了，不可以親近佛陀。」
長者子很孝順，他答應老母親的要求，順著她的意思去做。佛陀也教育弟子要孝順「堂上活佛」——父母，因此，老母親還在的時候，他要全心全意孝順媽媽。
他日日夜夜都專心于賺錢，但是他賺來的錢，母親都舍不得用。有沙門來托缽，她也不肯布施。有時甚至大聲辱罵出家人；若是乞丐來到門口，她就叫人打走乞丐。總之，她非常悭貪，沒有一點兒施舍心。
她把兒子賺的錢換作金銀，然後在房子四周掘地窖，把金銀都藏在裏頭；盡管兒子賺再多的錢，她總是說不夠用。經過很多年，他的母親因爲一病不起而往生了。老母親往生後，長者子就到僧團出家修行。
長者子出家後跟隨在佛陀的身邊近十年，他非常用心地接受教法。後來，他找到一個清淨之地，就向佛陀請求到那裏築茅棚靜修。
有一天，草屋外面來了一位衣著褴褛、蓬頭垢面的女人，她全身像被火燒過一樣，非常醜陋，她向裏面又跪又拜的，啼哭不止。修行者出來問她：「妳從哪裏來的？爲何這般模樣？又爲何啼哭？」
她說：「尊者，還認得我吧？二十年前我是你的母親，因爲我悭貪、辱罵賢人又阻礙你去修行，世間的惡業無所不作，所以死後墮入餓鬼道，受盡了種種苦楚煎熬；現在想要解脫苦難，唯有仗著尊者您的力量啊！」
修行者聽了心裏非常悲苦，沒想到自己出家那麼久，而母親卻在餓鬼道裏受苦，他問道：「我要如何才能救您？」
她說：「一定要將我所有的東西拿去布施、造福、遺愛人間，我才能解脫。」
他不知道母親生前都把金銀藏起來，便問：「有什麼東西可以布施呢？」
他的母親說：「我把金銀藏在房子四周的地窖，你可以把所有的金銀挖出來，布施給貧困急難的衆生，也可以供養有道的修行人。」
于是，修行者趕緊去處理，他舉行一次無遮大法會，也就是布施的法會，他把地窖裏所有的金銀換成糧食、物品，于四十九日內，凡是饑餓、貧困的人來，一律有求必應，把所有的家産完全布施出去。
圓滿的那天晚上，他的母親像天人一樣，穿著潔淨的白衣來到尊者面前，向他叩頭道謝，感謝尊者爲她造福，讓她得以免除餓鬼之苦，而且托兒子修行之福，已能往生天堂了！
從這則佛陀時代所發生的故事，也可警惕現代的衆生；平日財物應「取諸社會、用諸社會」，廣爲布施多多植福。
婆羅門請法記
佛陀在弘法時，須面對芸芸衆生，以及各種不同的宗教信仰者，不斷地爲人解惑。若有人提出問題，佛陀就爲他們詳細解釋說明。佛陀提倡涅槃寂靜的境界，也教導弟子們如何進入涅槃寂靜的心境，凡是佛陀的弟子都很向往，甚至外教弟子對此也都很好奇。
有一天清晨來了一位婆羅門教徒，他很敬重佛陀的人格，也能接受佛陀的教理，更向往涅槃寂靜的境界，所以他也來聽聞佛陀的開示。他恭敬作禮之後，向佛陀請教說：「佛陀，您所說的涅槃寂靜解脫之境，是我向來向往欣…
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