《四十華嚴》第42講(2007年12月3日)A

　　我們今天再看經文第54頁，第叁行，這個偈頌。我們先念一段經文，大家對對地方。

　　“功德光明菩薩海　百千億刹極微數　俱從會起贊如來　遍往十方充法界

　　自在遊於深法界　悉住普賢無等行　現一切刹放光明　普入無邊諸佛會”

　　我們先看這兩偈。第一偈呀，“功德光明菩薩海”。我們看文字，大概大家只看這個意義。文字上的意義呀，那很容易。“功德光明菩薩海”，就具備這些功德光明的大菩薩們像大海一樣的多，這個叫菩薩海。

　　“百千億刹極微數”，就百千萬億佛刹都磨成極微塵，你看那多不多？你看這菩薩海會呀，你看有多少。

　　“俱從會起贊如來”，都從這個大會中站起來稱贊如來。

　　“遍往十方充法界”，那充遍整個法界，向四面八方擴散出去。

　　這很清楚啊，這樣講不會有錯的。

　　這個學生作業呀，翻譯題，我們以前讀書叫翻譯，把文言文翻成白話。那這樣翻呀，老師就寫1，後面兩個0，叫一百分，大家都很高興。那個，這是學生作業。

　　我們修行人啦，第一個轉折，你要轉出來。這個文字講的是什麼，他在語言裏頭表達的是什麼？這一點你要先弄清楚。這一點你掌握得准確呀，這個語言模式你就掌握到了，直接你就進入到佛法所指的標的。那一般人就是在經文上這一點抓不住，抓不住。是這樣寫，沒錯，可是又怎樣，又怎樣呀？這是關鍵。

　　所以我們常跟各位這樣講說，學佛我們要學這一點。佛經甚深難解，也在這裏。但是你這模式轉過去以後呀，那就簡單了。可是你這種語言模式跟思維模式要不解的話，那你永遠就不解。

　　它在講的呀，是什麼？前面的語言文字，你應該知道，從第一卷開始，十方菩薩都來，對不對？上首菩薩，那麼帶著菩薩海會，如雲一般的菩薩大衆海來到這裏，所以“遍往十方充法界”，這個沒有問題啦。

　　但這裏面，我們在前面跟各位講過，這些菩薩都是生命因素，你抓住這一點你就轉過來了。換句話說，這個“十方”表達的是生命的全方位，你有無量無邊的這些生命因素，全部展現，都出來怎麼，贊歎你的自性。如來就是自性。而這個自性呢，不是個別性，不是物性，而是共通性，毗盧遮那性海的這一性。所有的生命因素都趨向這個地方。這是第一個。你先認識生命存在的價值跟意義，從這裏來的。贊如來，這很簡單，稱贊嘛。稱贊表達什麼？共同的向心力。

　　我常跟各位講，一個人有兩個生命。

　　一個是你個別的生命，從你父母親的基因上面拿下來的個別生命。但是這樣的一個個別生命，單獨的在這個世界上他不能活下去。他要還有一個整體的生命，就是你這個生命跟整體的、跟整個民族、整個社會是合一的，這個體驗非常重要。

　　所以我常跟各位講說，修行在幹什麼？修行在體驗生命內在的存在，最深層的存在。那個存在呀，就在于你這個生命跟其他的生命是結爲一體的。你要能夠去體驗這個部分。這部分你體驗不到的話，你的民族呀，當然我不是說你很老大，你今天不是胡錦濤主席同志，所以你不要自以爲那麼了不起，一個民族一定要有人去體驗這個部分。當一個民族不能體驗，就沒有人去體驗到我們的生命整體是一個生命的話，那民族很快會滅亡，會消失掉。

　　你不要看現在的這種觀念，現在的這種主流社會價值觀，西方的這主流社會價值，是一種掠奪性、海盜型的、那種侵略型的、攻擊型的那種思維模式。它是一直搶奪，看得到就搶。講搶字不好聽，事實上差不多啦。你看一個基本的經濟理念“以最小的成本獲得最大的利潤”，這一點沒錯吧？統統都是海盜。最好是不要成本，統統都是我的。你看他是不是掠奪？沒有人說“我用最大的代價去獲得最珍貴的東西”，沒有啦。大家都想用最小的成本去獲得最大的利潤。這不是人性！這是可怕的強盜行爲！

　　這一個，這種思想呀，從希伯來人，叫做摩西。摩西知道嗎？出埃及記，摩西嘛，對不對？從那個時候開始，帶出來了。這個講起來，摩西出埃及記很簡單。就是亞當跟夏娃在伊甸園，偷吃那個那個，從那個那個時候開始，他們就出了伊甸園。那個思想一流露出來以後呀，全世界洪水猛獸。到現在還有人執迷不悟，還在那邊怎麼樣發揮最大效益。

　　第一次發揮效益的，在羅馬帝國時代。就到最後，帶來了人類歐洲文明的黑暗時期，達一千六百多年。現在又起來了，歐洲文藝複興以後，又起來了。這第二次。這一次將給地球帶來極大的災難。溫室效應已經證明了，天氣異常、暖化也已經證明了。而且各種，也不是危言聳聽，估計二十年後、叁十年後的地球災難，我告訴各位，這種地球災難，現代的這些，包括戈爾(注：克林頓時期的美國副總統)所呼籲的，有可能發生的災難，他講的都太小了。因爲那種災難，你沒有辦法去猜測。

　　我跟各位講過吧，有兩個地方你去留意看看。

　　第一個，當海水面積，現在只占百分之七十，對不對？當它增加到百分之八十的時候，面積擴大到百分之八十。你知不知道，當地球的水面積增加百分之十的時候，地球旋轉的速度，那個所造成的壓力，將會使我們的二十叁點五度，有沒有？黃道面，變成幾度呀？你沒有經驗，你不知道。全世界的大腦統統把它挖出來去擠，你也擠不出來。

　　我跟你假設，叁十五度就好。那會發生什麼災難，你知道嗎？這個世界呀，到處都在地震，這個世界到處都在火山爆發。那下面，你就知道怎麼辦了。

　　你看看，森林火災，各處本來該下雨的不下了，不該下雨的拼命下，那個是整個會轉變的。你知道會發生什麼事嗎？我告訴你全人類的大腦不知道，因爲大腦都是從已知的地方，從記憶的基礎上去推理的，那麼記憶裏面所沒有的，它就叫不可思議。而這種東西呀，你只要入禅定去看一下，你就會知道那個比《後天》那個電影更精彩。而且是事實不是假想，其它就不用談了。

　　光是這個東西一産生，所有的災難你就無法預測。那麼科學家們,他只能用大腦已知的去推測而已，所以他所能想到的災難其實非常的少。那我們就不談了，再講下去是故事跟例子，太精彩了，就忘了下課了。不行，我們講到這裏，收回來看看。

　　講到哪裏去了，忘了。講到我們的生命，我們回過頭來看看生命的情況。這個地球是我們裏面的一部分，你一個民族，你必須要去感。你假如沒有感受，就會像歐洲文明一樣，把人類帶入黑暗時期。那麼第二期這個時候已經造成這個災難，你再不把這種中心價值觀給予改變的話，那這個災難很快就接下去。

　　所以我們現在要的，不是什麼排放二氧化碳，京都條款，再搞一個都京條款也沒用，十個也沒用。因爲經濟繼續成長，繼續成長，那麼排放的廢物會越來越多。我們一定要把這個給杜絕。大量消費的時代應該要馬上結束，才有辦法改進。

　　爲什麼會造成這種現象？因爲這些都是向外追求，不是向內追求生命深層、最深層的體驗。

　　而一個生命，除了個別的生命，中國人講的傳宗接代的這個部分以外，他還有一個架構，就是整體生命的一體性。這個只有在中國文化裏頭有。

　　而中國文化也因爲有這個架構，中國文化本身，它的載體是個無神論者，你要記得這個問題，是無神論者。所以中華民族也是全世界唯一不用神來統治人民的一個政權，整個曆史上。所以一直到東漢以後，發覺這個製度他不能用了，他才向西方取經，取什麼經？取一個用神統治人民的經，但是中國人不會用。

　　所以佛教進來以後，也花了將近六百年的時間，到了魏晉南北朝的中葉以後，北魏，有沒有？拓跋氏，開始漢化的時候，才采用宗教統治。那個時候，才有所謂天王、佛王的思想産生。北魏、北齊、北周，一直到隋朝，到唐朝。

　　唐朝到了武則天的時候，最成功。她用佛王的思想重新架構，她推動的是觀世音菩薩思想。所以觀世音菩薩今天會全亞洲的人都在信仰，原因就是武則天來的。因爲武則天認爲她就是觀世音菩薩，她們是結合在一起的。她的思想是這樣推開來的。這個是可以講，非常美麗的傳說啦。

　　那我們要講的是，在這樣一個架構之下，整個民族的人。你去留意看看，在我們生活周遭的人，你自己大概比較少。我們臺灣就很多了，吃飽飯沒事，盡是吹牛。我們叫吹牛呀。吹什麼牛呢？啊，他多厲害。

　　今天下午也有一個來了很厲害的，他都不知道他怎麼厲害的。然後他在思想上有一種狀況，生命內在的體驗。他有這一個體驗在，所以他會一再的講。然後中國人，你看，一講，哇，好厲害、好厲害。

　　有沒有很厲害？很厲害，八國聯軍，人家八千人把四萬萬五千萬人打得一塌糊塗。這是中國人最氣恺的地方。四萬萬五千萬人保不住一個皇帝，被八千人。八國聯軍其實只有八千個人，而那八千個人還是非洲抓來的黑奴。黑奴的烏合之衆，能夠把這四萬萬五千萬不可思議的中國人，打得落花流水。這，中國人實在不得了，就這樣來的。

　　中國人爲什麼會一再的這樣吹牛，吹自己不得了呢？他有個內在的生命體驗。那個體驗呢，對一般老百姓來講，他沒修行根本體驗不到。但是呐，他很自豪。

　　張叁豐，還有個黃什麼，啊，黃飛鴻，哇，了不起。不知道真的假的。我看派他們去參加奧運比賽就好了，所有金牌都把它收回來。足球隊你還怕什麼，派張叁豐去踢就好了，黃飛鴻去踢就好了。不要姚明了，姚明算什麼，對不對？叫他們去打籃球就好了。我站在這個角落，球這麼一丟，咻，就進去了。踢足球，我就站在這裏，你們球一踢來，我一腿就給它進去了。

　　是真有這種本事，但那種本事的人不多。可是，你要知道，這個不多的內在體驗，它可以把整個民族，交融起來，融會在一起。這體驗非常重要，非常的重要。

　　當你看起來它好像很無聊，也很迷信。但是你要知道，就一個修行人來講，他百分之百可以超越的，他百分之百可以改造他的…

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