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《蜀中淨土》文選 往生啓示錄

  《蜀中淨土》文選 第2期

  

   本期主題:往生啓示錄

  

   本期導讀

  本期主題爲“往生啓示”,精選了17則現代往生紀實和妙弘居士的《一次臨終的體驗》。這些往生事迹,很多都發生在四川,可說是我們身邊的真人真事。這些文章,對于我們念佛人在了解自己平時應該如何用心,有重大啓發意義;而且對于我們知道臨終時刻自己應該如何用心、助念應當如何進行,更具有直接指導價值。爲此,本期在多篇文章後添加了編者按,用簡短語言,指出本則紀實的關鍵要點和啓發價值。我們期望所有念佛同修從這些紀實文章中,獲得念佛必定往生的決定信心和誓求往生的決定願心,並以此爲契機,一門深入,老老實實地念佛實修。

  南無阿彌陀佛。

  

  生前持戒精嚴 臨終瑞相往生

  一次臨終的體驗

  嚴智達居士往生紀實

  吳賓居士助念往生紀實及成立助念組之呼籲

  一則中陰身助念往生的紀實及其啓示

  死刑青年往生紀實及其啓示

  德陽萬佛寺本事法師往生紀實

  一笑一哭念佛往生之啓示

  九十六牛鬼往生紀實

  一念投誠 即登彼岸

  金亦相居士往生記

  心真則事實 天樂迎行人

  聾彭往生

  自知時至 無病往生

  常揚法師預知時至 吉祥臥往生

  文殊院清定師隨衆念佛往生

  本來討債 念佛解冤

  劉輝文居士往生紀實

  

  生前持戒精嚴 臨終瑞相往生

  釋淨殊

  四川省安嶽縣文昌寺住持、比丘尼釋清貴,俗名黃安秀,1924年出生于四川省安嶽縣周禮鎮。幼年隨父母吃素念佛,七歲在上禅下莊老和尚座下皈依,因爲信仰佛教,不顧人們譏笑,一直獨身素食。爲了生活曾做過臨時工,務過農,還做過小生意。落實宗教政策後,1988年在安嶽縣文化鎮清泉寺上成下重法師座下剃度出家,法名清貴,並往五臺山求授沙彌尼戒和菩薩戒;爲了更能精進修學,1990年在新都寶光寺求授叁壇大戒。爲弘揚佛法,向四川省佛教協會申請將周禮鎮文昌宮作爲佛教道場,命名“文昌寺”。得到批准後,她把自己多年的積蓄悉數捐出培修文昌寺。曾到樂至、資陽、遂甯、成都、重慶,以至遠赴五臺山、峨嵋山、九華山、普陀山等地,一面參學,一面募化。共得四十多萬元,全部投入寺廟培修。

  1997年朝普陀山,怕船上吃素不方便,在重慶慈雲寺撿了兩籠饅頭,一直吃到普陀山上。回四川時饅頭已吃完,因怕船上賣的饅頭不幹淨,在船上竟餓了四天四夜,腳腫得行動不便。師父一生持戒精嚴,深受信衆崇敬。收剃度弟子四十余人,皈依者千余人。使不少精神病患者得以複常,大家私下稱她爲“清貴觀音”。

  2001年4月發現大便經常出血,到成都華西醫院檢查,醫生懷疑是直腸癌,建議住院觀察,准備做手術。因當時寺內正在修天王殿和念佛堂,她第二天便找到醫生說:“我既得癌症,反正開不開刀都是死,還浪費那麼多錢在我身上,不是太可惜了嗎?還不如把它留給寺院。”她沒做手術,便返回了寺廟。

  2002年正值師父病情嚴重的時候,寺廟只有我一人留在師父身邊,她仍不顧自己年老病苦,將我送回重慶佛學院本科班繼續深造,還對我說:“我一定會等到你回來”。2003年不負師望,弟子用優異的成績取得了畢業證。師父高興地說:“我終于爲安嶽縣佛教界培養了人才”。農曆十月初四“天王殿”開光後,師父的病情開始惡化,在不得已的情況下,輸點安基酸。2004年前叁個月,師父就只喝米湯和吃冰糕。

  在圓寂前叁天,即5月11日(農曆叁月二十叁),昌臻老法師了解到家師病情嚴重,就通知安嶽縣助念組來助念。他們請示師父說:“我們來幫助您助念,您高興嗎

  ”師父點點頭說:“高興。”大約在十點鍾左右,家師微笑地說:“蚊帳上有一朵蓮花金光閃閃,”接著她又說:“大家先去休息吧!我今晚還不得走。”第二天即5月12日(農曆叁月二十四日)早晨,五點鍾開始念佛,由于生前的願望一直是想到樂至縣報國寺往生,只因當時身體極度虛弱,沒辦法滿足她的心願,曾一度生起煩惱,後來逐步消除。在這個時候我轉達了昌臻老法師對她的關心和希望。並對她說:“師父,弟子希望您能夠在文昌寺往生,給衆生作個榜樣,能夠弘化一方。”師父于是點點頭,開始專心念佛。

  5月13日(農曆二月二十五)家師向她俗家侄女交待說:“你要親手把我胸前的東西交給淨殊,我所有的東西全部是廟子裏的,你們不能動一分一厘!”下午叁點過,她要求沐浴後,坐在涼椅上一心念佛。這時候有居士問:“師父,您見到阿彌陀佛沒有?”她點了點頭。居士又問:“你怎麼還不去?”師父說:“時間還沒到。”她又繼續念佛,到七點二十五分安詳坐化。在病中我抱她時,四肢僵硬,往生後十二小時頭頂濕熱,四腳柔軟。爲了滿足師父之願,在安嶽助念兩日後,送往樂至報國寺,繼續助念至七日。火化後撿得光潔圓形堅固子73顆,翡翠色舍利花數朵,白色完好的牙齒24顆。贊曰:

  自幼長齋念佛,童貞虔誠入道;

  清修守戒精嚴,末法難行能行;

  深受信衆敬仰,私稱清貴觀音;

  願心終勝業力,臨終安詳往生;

  肢柔頂暖瑞相,舍利示征後人。

  清貴尼師火化後的翡翠色舍利花

  

  《蜀中淨土》編者按:

  四川安嶽文昌寺住持、比丘尼清貴法師(1924—2004),生前要求在樂至報國寺火化,並將骨灰撒一半在報國寺,與衆生結緣。

  清貴尼師,夙具慧根,童年即隨父母長齋念佛;及長,出離心切,堅持獨身;出家後,建寺弘法,持戒修行,難行能行,化度一方,深受群衆敬愛,私下稱她爲“清貴觀音”。綜觀她的一生,有以下叁點值得稱述:

  1、持戒精嚴,末法少見。如朝普陀時,自帶饅頭吃完。歸途中,怕船上賣的饅頭沾有葷腥,餓了四天四夜。一生持戒都十分嚴格,這在今天僧衆中,實難能可貴。

  2、放下軀殼,愛寺如家。當她在醫生檢查懷疑爲直腸癌、醫囑住院手術時。她考慮費用過巨,又可能難治,怕影響寺院興建,拒不治療。回寺後,全力建成天王殿及念佛堂。臨終前,其俗家侄女給她沐浴,囑將她帶在身邊的錢,如數點交給承擔寺務的淨殊尼師,並嚴厲告誡她侄女,不能動一分一厘。

  3、臨終瑞相,曆曆可數。病重時,兩次看見蓮花。往生前一天夜裏,叫助念同修去休息,說“我今晚還不得走”。問她是否看見阿彌陀佛時,接連點頭。往生當天,要求沐浴換衣後,坐涼椅上,念佛坐化。助念十二小時後,頭頂溫暖。病中肢體僵硬,死後肢體柔軟。5月20日(農曆叁月初二日)上午9點在樂至報國寺火化時,來自各地的四衆弟子約100人,大家齊心念佛。火化後,從骨灰中撿出來黃色、黑色的堅固子73粒,大的如黃豆,小的如粟米大;翡翠色舍利花數朵,已經在文昌寺建塔供養。

  真信切願,持戒念佛,爲往生必備資糧,清貴尼師生前均已具足。而臨終瑞相,又曆曆可征。因此,我們對他往生的事迹,作上述報道。

  

  

  一次臨終的體驗

  妙弘居士

  六年前的夏季,一天下午我突然感到腰部和腹部越來越脹痛,周身虛脫乏力,冷汗淋漓,心跳極快。家人急忙扶我乘車住進四川省軍區醫院。一檢查,體溫39.5度,血壓120—210毫米汞柱,B超發現脾和胰腺異常腫大,很快確診爲急性胰腺炎。急性胰腺炎是死亡率很高的重病,有的醫生提出要下“病危通知書”。

  當時我己學佛十年,尤其在依止著名高僧四川樂至報國寺昌臻法師後,師父教我專修專弘淨土法門,教我如何看破放下,教我如何對待病痛災難,如何看破生死,如何在臨命終時保持正念,精進念佛,求生極樂淨土。這時我記起昌臻師父的話:“病危時,要放下萬緣,老實念佛。不求病愈,只求往生。如陽壽未盡,病自然會痊愈,如陽壽己盡,必蒙佛接引,往生淨土。”

  我躺在病床上,微微一動就疼痛難忍,連出氣呻吟都揪心疼痛。我閉著眼睛,不想世間任何事,連坐在我身邊守候我的家人親友,也不去管他們。我沈下心來,一心只稱念佛號:“阿彌(吸氣)——陀佛(呼氣)、阿彌——陀佛……”一句一句清晰地稱念不停。家人見我口裏稱念太累,就拿來念佛機,讓我跟著念,念佛機二十四小時念佛聲不停。我心中沒有絲毫怕死的恐懼,內心十分平靜安詳,我一個心思就集中在佛號聲中,沒有被其他世間俗事撓亂心識。

  我有四次看到四川樂至報國寺的接引佛(阿彌陀佛)站在虛空中,頂天立地,無比高大。慈祥莊嚴的昌臻師父交給我一支點燃的白色蠟燭,我就緊緊跟隨在昌臻師父的身後,圍繞著接引佛繞佛念佛。我發現有越來越多的人,一圈又一圈隨著昌臻師父繞佛念佛,如行進在虛空中。佛光越來越明亮,念佛聲十分整齊悅耳。跟著念佛的人還在增多,無量無盡,十分壯觀。我的心中也十分愉悅暢快,沒有了煩惱,沒有了病苦,沒有了疼痛,我沈浸在法喜的勝妙快樂中。

  第叁天,我的疼痛己減少了大半,醫生說已脫離了生命的危險期,我已基本上停止了呻吟。第四天我就轉到本單位的職工總醫院療養治療。二十天不進食,全靠輸液維持生命,使我瘦了二十多斤,但精神卻一直很好。在醫院中我仍天天只念佛,不看電視,不看報,也不看書。這次重病,爲我消了業障,我認爲是重罪輕報。昌臻法師說:“世界上沒有被冤枉的事,世界上沒有冤假錯案,一切都是因果規律的必然之事。”因此,我心裏十分安靜坦然,反而竊喜得到了這一次消業的機緣。

  這次大病中,我親身體驗了放下萬緣,看破生死的境界。對畢竟空的萬法實相,無主無我的緣起因果律,有了一點初淺的體會。對精進念佛,對真信切願、一心念佛,對臨命終時的心不顛倒,也有了一點切身的體會。這次重病,大大加深了我對專修專弘淨…

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