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「达真堪布」作品集，当前第9页：
“念佛念到一心不乱”的前提条件
《金刚七句祈祷文》逐句讲解
学佛修行的三个要点
借助大小乘的区别来观察自己的发心
细微之处，用清净心的力量来利益众生
真正放下了，什么也不用放弃
受了居士五戒就能得到别解脱戒的戒体吗？
缘起的作用有，一切法的本性空
你在临终的时候能放得下吗？
受戒持戒的同时不能伤害众生
念咒时如何观照好自己的身口意？
为什么不受持戒律就无法断除烦恼与习气？
浪费公家的财物是消耗自己的福报
转生到无间地狱的众生
修持请转*轮有什么殊胜的功德？
真正认识到了自己的心才能做到“不动心”
为亡人做超度破瓦法的必须是大成就者吗？
皈依的人家里必须设佛堂吗？
佛为什么不允许弟子修神通和神变？
为亡者助念时应有的心态
很多孤独地狱的众生就在我们身边
藏汉两地的修行人普遍存在不按仪轨发菩提心的现象
常见的邪淫的果报及对治方法
加倍咒的功德和修持方法
如何在日常生活当中救度众生
如何观察和对治自己的嫉妒心？
对善法的执着，能成为解脱的因缘吗？
我们回向功德的时候，真正懂得功德的价值吗？
我们有把握修来人天福报么？
谈一谈学佛修行的事
皈依法会上的开示
关于观音修法的开示
如果没有出离心，持戒也是世间法
为什么很多学佛的人怕别人看不起自己？
有断恶行善的决心才可以念佛
选择法门不是分别心
为众生发菩提心，修成佛的是自己
修行路上，真正的回报是求不来的
明心见性之前，不要让神通成为成就的障碍
精进是一种迫切，而不是一种勉强
明观此心，哪个起心动念是痛苦的因？
解脱、成佛必须要过的三个关
天降日的开示
在日常的行为中回归当下
达真堪布在五台山为弟子的提问做开示
《净土与大圆满修法仪轨》的讲解与仪轨传承
善恶标准与行善断恶的方法
哪些人还需要修四外加行？
金刚萨垛除障法的具体修持方法的开示
火施的修持方法和仪轨传承
修好日常的生活 见到自己的本性
在一切对境中祈请上师三宝的加持
用善念来清净一切行为
尽量让众生高兴 别让众生烦恼
扫净自己心地 擦去众生业障
轻松快乐地积累资粮 明明白白地观察内心
深信因果 次第修学
圆融一切才有大圆满
当下清净圆满 恒时观心修行
结善缘是度化众生的前提
慈悲心结果都是菩提心
相应的表法才能广度众生
经常到坛城来
随缘得圆满 方便度家人
断除执着才能断除私心
烧香拜佛未必是学佛修行
老实观心 明白念佛
为什么有些人很难对家人生起慈悲心？
自心的幻化不可思议
坚持共修破瓦法
上师在朗措玛寺对网络佛子的谆谆嘱托
皈依是解脱的基础
六道轮回无有安乐
忏悔业障
生命就象昙花一样短暂
六度之一：布施波罗密
六度之二：持戒波罗密
六度之三：忍辱波罗密
六度之四：精进波罗密
六度之五：禅定波罗密
六度之六：般若波罗密
上师瑜伽
金刚萨垛修法仪轨之会供
解脱之道
念佛的问题
依止上师的重要性及如何选择、依止上师
达真堪布法语
发菩提心
因缘果报 如影随行
正确地选择永远安康的方法
金刚七句祈祷文之殊胜意义
发心仪轨注释
供养仪轨注释
修行与生活
七支供第四支：随喜
七支供之注释
七支供第一支：顶礼
七支供第二支：供养
七支供第三支：忏悔
七支供第五支：请转*轮
…还有11条，点我再看后面11条…
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