“前言”“一，吾人妙圆湛寂，”我们圆满不可思议，湛就是光明，寂就是寂静。我们不可思议圆满的清净自性充满着光明又是一片寂静。寂就是如的意思，如如不动的如。“灵明洞彻，”充满着大用现前，灵灵净净的又是光光明明的，又可以透视一切相叫做洞彻，意思他不是迷迷糊糊的。“非昏非掉，”他不是肉体上的昏沉，也不是肉体上的掉举，你无法去形容他，“无名”没有名字，假名清净自性，“无相”假名万有本体真如法性，所以没办法形容，“各自本具本觉性体，”每一个人都具足了一颗清净的本体。“乃宇宙万有的大本也。”就是所谓的众望所归，万法归一，归到哪里？归到不生不灭的真如法性，但是底下，“以迷真逐妄，”我们迷了，迷真逐妄，追，真的不去追，追错了东西，我们追了名利追了男女的感情，追了房地产，汽车，或者是追了总统梦，这样子的追逐就错了。所以人之所以痛苦，在于追求错误的东西，刚好颠倒，这当然不可能解决生命的问题，所以动不动实在没有办法处理就用自杀来处理。所以今天来讲的话，像这个警察一样，女朋友说要分手就拿枪打死她，三个月发生四次，今天话讲回来，警察如果也开这一门佛教的宗教学，只要听到而彻底的研究，保证没有一个警察敢自杀的，更遑说去打死他的女朋友，没有人敢这样做的。打死对方负一条人命，自杀自己八识田中又是自杀，生生世世都一直这样自杀的种子存在，学佛再苦都要撑下去的，我们这种苦不算苦，哪里算苦，有一天，我很幸运的打开discovery的频道，一打开在报道卢安达的事情，我要描述一下给你听，那一天，你看了你简直不敢看，你不敢相信这是监狱抓去关的那个犯人的竟然活在这种监狱里面，记者一进去，他说是什么味道？非常的臭，恶臭，然后走，走，走，走到露天都是人，都是人，因为卢安达法律也不彰，全国只有一个首席检查官，抓了十几万个犯人，然后那个就像我们这个讲堂这样的楼下，如果是两百坪的话，至少关五百个人以上，像我们这个五百个人，就是你只能坐着不能睡觉，厕所在哪里，厕所在最后面没有马桶盖，要，你就面向那边小便，没有小便的人就坐在这个地方，哪个臭气就是冲到这个地方，铁片这样盖起来而已，吃饭怎么吃，家里的人带饭来吃，国家没有钱，你不吃你就在那边饿死，如果你没有家人为你送饭你就饿死，这十几万个人，一个首席检查官，不到十个律师，如果要把这些案件审完要两百年，一个一个等，他们晚上睡觉盖什么，他说：没有，他没有棉被，我说：生病呢？记者访问他，生病怎么办，生病就放着让他死，没有医药，没有饮食，没有棉被，如果说以我们现在台湾的监狱，借给卢安达的人来关，他要关这里了，开玩笑，这里是天堂，你只要给他饭吃给他棉被给他一点点的床铺睡，他就说这里是天堂，以前我常常有在打妄想，这个没有徒弟我是不是到卢安达去领养一批黑人，慢慢教他中文，BPMF慢慢教他，他没饭吃，来领养，你要领养多少个孩子，一千个，教一批一千个黑人，象现在台湾的工人难请，和尚也难请，和尚这个行业也难请，大家都不想让孩子出家，对不对？我在想这么贫穷的国家，我要收留一千个，我一定养活得起他，一定没有问题，对不对？也就是我们就这样统统来训练，到养德禅寺来训练，地下室一打开睡五百个都谁地上就好，明天起敲钟让他们吃饭，都不用挂单费，有时候三十个比丘的花用比那五百个还贵，他们都不用挂单费，你叫他们吃饭好了，让他尿尿，吃饭，一件棉被给他们就好，你想卢安达那个牢房，哇，然后又访问一个孩子，十几岁都没有读书，麦克风拿给他，那个记者访问那个小男孩，一个黑人的孩子，问：你为什么不读书呢？他说：我爸爸被抓来关这里关了好几年，我每天要为爸爸送饭，要走好几公里的路走来这里为爸爸送饭，送完了再走好几公里再回到家，我这样要走一天才能拿饭给我爸爸吃，吃完了我要走回去，我没有时间读书，这几年统统只有为他爸爸送饭而已，送到牢房，然后再赶快跑回来，说：你没有脚踏车？他说：什么脚踏车？没看过什么叫做脚踏车，摩托车什么统统没有，用走的，但是有一个好处身体比较强壮，每天为爸爸送饭，送到身体很强壮，够强壮的，卢安达。所以我常常告诉诸位说，你活在台湾，我们活在台湾，如果我们真的是很不满意，你想想看这种生活你怎么过？然后哪个记者就面向大家，我要向大家呼吁，卢安达这非人过的生活，这个地方不是人过的生活，这简直跟地狱没有两样，生病没医药，上个厕所没厕所，晚上寒冷下大雨没有棉被，没有遮雨的地方，遮雨棚，就象猴子，森林里面那一些动物，就任雨这样淋就这样子，湿了又干，干了又湿，就是这样子，我们今天举这个例子是为什么。我说这一堂课叫做轻松的课，天下无所不谈，来告诉你你有多幸运，你有多幸运，你是在怨叹什么，有什么好埋怨的？没有，我们要很知足，世界上只有一个最幸运的人，最幸运的人，这个报道当中的黑人，这个影片刚好被美国人看到，一个美国妇女看到，这个美国妇女看到那一幕感动，她说我要收留哪个残废的人，他整个脊椎弯曲的一个小男孩，她看到他就一直哭，美国人很有同情心，美国人领养孩子有一个原则，就是他不会生育，他就领养了，领养了以后他开始因为他有严重的疾病，肺癌，肺结核，开始给他治疗，美国人就把他领养，透过那个镜头透过记者，就这样把他拿到护照就把他运到美国来，开始给他治疗，治疗以后，他脊椎弯曲，再给他剖开来，脊椎弯过那个管路给他脊椎挺直，他开始一直上学，这个黑人非常有志气，还每天他都是这样子的孝顺这个养父母，对他们非常的孝顺，非常有志气，人家读三个钟头的书，他就读六个钟头，结果这个黑人读书竟然是整个美国的大学里面名列前茅的，第一名毕业，大学，美国大学的麻省理工学院毕业的，那吓死人，人家说：你有什么愿望。他说：我想做大事，非洲的大事，我希望我做美国的国务卿，我要处理南非黑人的问题。这样可见人人的智慧是平等的，举这个例子就是告诉你，太幸运了，那个记者告诉记者说：全世界的人这个是最幸运的，就是她在看这个discovery看这个频道的时候，美国人看到那个哭，我看了老半天就是哭不出来，太多了，一大票，几百万人统统是，你如果哭哭不完，这么多的黑人这么多的悲惨，没办法，那个人就说我要领养这个，结果拿到美国护照送到美国去，开刀，吃药，每年都为他做生日，他说你几月几号？他说我不知道，爸爸，妈妈你给我定一个，我们在那边哪里有什么做生日的，不知道生日是什么时候，就随便定一个，每年他美国的爸爸，妈妈都跟他做生日，他一直觉得他很幸运，然后记者开始访问这个黑人，他说：你很幸运的。他说：我确实我很幸运。他说：你在那边生活怎么样？他说：我是回教徒。回教徒的戒律就是不能偷人家。他说：我宁可死，也不偷人家的东西。但是你怎么过活？他说：我每次都到菜市场的时候，在等，在等，看看有没有人丢东西给我，或者是外国人走过去的时候，看有没有丢铜板给我，我买一点东西吃，我就是这样过日子。你的病呢？他说：三餐都吃不饱，不要讲看病，就是放着让他自然。那你有什么感想？他说：世间实在是不平等，不平等。有的人就很幸运的生长在西方，我们就很不幸的生长在非洲，我是靠了这一点坚定的意志，走路脚会跛，因为他重度的残障，治疗成轻度的，自己会走路了一拐一拐的，结果竟然是大学里面第一名毕业的大家刮目相看，他领了一张毕业证书，他的爸爸他的妈妈，养父，养母在那边鼓掌掉眼泪，我的心血没有白费了，你看，非常有志气的一个孩子。本来是放在路边。。。结果太好笑了，十几岁才念小学一年级，他去同班同学位置做不下，因为他太高大了旁边坐的小学一年级。他说：你上学有碰到什么逆境？他说：全班就是我最大，我十几岁才上小学一年级，桌子，椅子都坐不下，每天小学生都一直骂我，说你那么大，怎么才念小学一年级，大家都一直看他，后来他跟他们很好，都叫他大哥哥。我讲这个例子就是告诉你，有志者事竟成。我们不要迷真逐妄。不要迷了这个真性，追逐这个虚妄，时时刻刻觉得很知足，时时刻刻不要一直觉得人家伤害我们。时时刻刻内心里面想到万法都是因缘生因缘灭的。我们活得很快乐，很知足，然后能够施舍的尽量施舍，你尽量施舍。你银行里面的帐户有足够的钱，那你多余的那些钱你做什么？你想想看，叫你去浪费钱你不可能，佛弟子节俭，对不对？你省吃俭用，每天生活就是这么单纯，你花到死你也花不完，这些钱你怎么办，对不对？你一定花不完，以台湾的经济来讲的话。叫你浪费你也不可能，所以你是不是有计划的要慢慢的把它施舍救度众生。底下，真者，真相，真理，这个其实都是名相上的不一样，真相，真理，“真如”真相就是实相，“真空，真实，真际”际站在时间的角度，空间的角度说，真际就是无际，“真觉”，不是假的，“真性，真智”或者是“圣智，实智，实际，实相，实性”有时候站在相说，有时候站在性说，“法性，法界，法身，本体，一体，一如”“一味，一相，空相”不生不灭的涅槃，“平等，究竟之谓。”这个统统是在形容真，“妄者，虚妄幻化之相，”我们现在所面临的都是虚妄幻化之相。垢染六尘之境，染污了六尘之境。这个虚妄幻化的不实在的东西垢染六尘的境界，就是我们迷惑颠倒这个就是妄，“致遭沉溺”“虚受生死，”可是有的时候是很无奈的，以前我们四湖有一个他的爸爸花天酒地，妈妈是弱者，他爸爸就喜欢赌博，赌博得没有办法了，把两个女儿卖到妓女户去，两个统统卖了。他两个女儿很漂亮的，卖到妓女户去，有时候不是我们愿意去的，环境使之然也，叫做业力使之然也。后来得了淋病，整个脸，…

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