1卷上

　　金刚界大曼茶罗广大仪轨品之一

　　译文

　　我亲自听到佛这样说：有一个时候，世尊大日如来已经成就一切如来金刚加持殊胜的三昧耶智，受到一切如来宝冠灌顶而成为三界法王，证得一切如来所具有的一切智智，获得了相应无碍，因而能作一切如来一切智印平等的种种事业，对于一切有情世界所有想做成事情的愿望，都能给予圆满成就，穷尽无余。大慈悲的大日如来永恒常住于过去、现在、未来三世，他是证得了身口意三密金刚的佛。三世如来成就菩提处，即色究竟天王宫中的大摩尼殿里，有金刚宝等物相互间隔，交错排列；殿外铃铎高悬，宝幡垂布；微风摇拂，清响和鸣。还有珠宝、华鬘、璎珞、半月、满月形的珠子等为之庄严。大日如来与九亿菩萨在一起。

　　其中金刚手大菩萨、圣观自在大菩萨、文殊师利大菩萨、虚空藏大菩萨、金刚拳大菩萨、纔发心转*轮大菩萨、虚空库大菩萨、摧一切魔力大菩萨，这八位大菩萨在所有九亿菩萨中为上首菩萨。同时如印度恒河里的沙子那么多的如来，像胡麻一样显现出来，充满整个阎浮提，也遍及色究竟天中。无数的如来分别从他们各自的身体中示现出无数座佛刹来，并又在这一座座佛刹中宣说此经的秘密法门。

　　原典

　　金刚界①大曼荼罗②广大仪轨③品之一

　　如是我闻：一时，婆伽梵④成就一切如来⑤金刚加持⑥殊胜三昧耶智⑦，得一切如来宝冠三界法王⑧灌项⑨，证一切如来一切智智⑩，瑜伽自在⑾，能作一切如来一切印⑿平等种种事业，于无尽无余一切有情界⒀，一切意愿作业，皆悉成就。大悲毗卢遮那⒁常恒住三世，一切身口心金刚⒂如来。一切如来⒃游戏处⒄，住阿迦尼吒天⒅王宫中大摩尼⒆殿，种种间错，铃铎缯幡，微风摇激；珠鬘、璎珞、半满月⒇等，而为庄严。与九十俱胝21菩萨众俱22。

　　所谓金刚手菩萨23摩诃萨24、圣观自在菩萨25摩诃萨、曼殊室利童真菩萨26摩诃萨、虚空藏菩萨27摩诃萨、金刚拳菩萨28摩诃萨、纔发心转*轮菩萨29摩诃萨，虚空库菩萨30摩诃萨、摧一切魔力菩萨31摩诃萨，如是等菩萨而为上首。与恒河沙等数如来，犹如胡麻32示现，满于阎浮提33，于阿迦尼吒天亦复如是。彼热量数如来身，从一一身，现无量阿僧只34佛刹。于彼佛刹，还说此法理趣35。

　　注释

　　①金刚界：梵语Vajradhatu的意译。指开显大日如来智德的部门。大日如来内证的智慧，能摧毁一切烦恼而证得实相之理，坚固锐利，如同金刚一样，故称为金刚界。

　　②大曼荼罗：曼茶罗，梵语Mandala的音译；意译为「轮圆具足」或「坛」。印度密教徒修法时，必须建造圆形或方形的坛。坛，可以分为土坛、水坛、木坛三种(日本密教徒只用木坛)；坛中安置佛菩萨像，称为曼茶罗。后来中国及日本真言宗等把修法时所造的坛及佛菩萨像，绘成图案，也称为曼茶罗。大曼荼罗，这里转指一切如来所具有的四种身之一，即大曼茶罗身。

　　③仪轨：仪，指仪式。轨，指轨则。是一切菩萨、二乘、天人等所必须遵从的规则。

　　④婆伽梵：梵语Bhagavar的音译，又译作「薄伽梵」等。一般意译为「世尊」，即举世所尊敬的意思。

　　⑤一切如来：如来，梵语Tathagata的意译，是佛的总名。意思是如实理而来，如是修行而来。一切如来，这里指金刚界的五智如来，即大日如来、不动如来、宝生如来、阿弥陀如来和不空成就如来。

　　⑥加持：梵语Adhisthana的意译。指加被摄持之意，即以加附佛力于众生，并任持众生。分同类加持、异类加持等多种。

　　⑦三昧耶智：三昧耶，梵语Samaya的音译。有平等、誓愿、惊觉、除垢障等意思。三昧耶智，有总、别二意。总名为五佛之智，即大日如来的法界体性智、不动如来的大圆镜智、宝生如来的平等性智、阿弥陀如来的妙观察智和不空成就如来的成所作智。别名为五佛智中的平等性智，这里指本誓智。本誓智，又名誓智；此智不许自证自得，必须由灌顶佛授之，是佛的本誓。

　　⑧三界法王：三界，指欲界、色界和无色界。法王，指一切法之王，是佛的别称。

　　⑨灌顶：梵语Abhiseka的意译。原为印度古代国王登基的一种仪式。国师以四海之水，灌于国王的头顶，表示祝福。密教仿效此法，于金刚弟子加行成就，嗣阿阇黎位时，设坛举行灌顶仪式。有二种、三种、四种、五种灌顶之区别。

　　⑩一切智智：是佛的自证之智。由于佛已了知一切法，所以称佛智为一切智。但一切智是三智之一，指的是声闻、缘觉的智，为避免相互混淆，特名佛智为一切智智，是智中之智的意思。

　　⑾瑜伽自在：瑜伽，梵语Yoga的音译。意译为「相应」。自在，指进退自如、通达无碍的意思。瑜伽自在，这里指佛的妙观察智与定相应，达到了与法自在无碍的境界。

　　⑿一切印：指四智印，即大智印、三昧耶智印、法智印和羯磨智印。

　　⒀有情界：有情，梵语Sattva的意译，又译作「众生」。是人和一切有惰识生物的通称。有情界，指有情世界。

　　⒁毗卢遮那：梵语Vairocana的音译，意译为「大日」、「光明遍照」、「遍一切处」。密教认为毗卢遮那是大日如来，是理智不二的法身佛，是密教的本尊。住于金刚界曼茶罗的中央，五相圆满。头戴五智宝冠，手结智拳印。颜色清白，以ょ字为种子，以五钴为三昧耶形，密号遍照金刚。

　　15身口心金刚：身口心，即身口意三密。身口心金刚，指证得身口意三密金刚。

　　16一切如来：这里指三世十方所有诸佛。

　　17游戏处：三世如来成就菩提处。

　　18阿迦尼吒天：梵语Akanisthaha的音译，意译为「色究竟天」。

　　19摩尼：梵语Mani的音译，又译作「末尼」；是一切珠宝的总称。

　　20半满月：指半月形、满月形的珠子。

　　21俱胝：梵语Koti的音译，又作「俱致」。意思有「十万」、「百万」、「千万」、「亿」四种。这里取「亿」的意思。

　　22俱：指在一起。

　　23金刚手菩萨：又名金刚萨埵、普贤等。住于大日如来前月轮中，表示一切如来菩提心。给初发菩提心者加持，使修普贤行愿，证如来地。

　　24摩诃萨：摩诃萨埵的简称，梵语Mahasattva的音译，意译为「大众生」、「大心」、「大有情」，是大菩萨的通称。

　　25圣观自在菩萨：即观音菩萨。住于大日如来后月轮中，表示一切如来大悲心，随缘拔除六道众生的一切生死烦恼，使迅速证入清净三摩地。

　　26曼殊室利童真菩萨：曼殊室利，梵语Manjusri的音译，又译作「文殊师利」、「曼殊尸利」。意译为「妙德」、「妙吉祥」

　　。童真，梵语Kumarabhuta的意译，是沙弥的别称，表示童子天真烂漫的特性。曼殊室利童真菩萨，即文殊师利菩萨，简称文殊菩萨。他住于大日如来东南隅月轮中，表示一切如来智慧之剑，能够显现真如法身的常、乐、我、净四德。如果修真言行菩萨证得文殊此智，便能成佛。

　　27虚空藏菩萨：住于大日如来右月轮中，表示一切如来真如像恒河沙一样的功德福智资粮所聚。如果修习虚空藏菩萨行，行四种布施，行四种布施后当说三轮清净喻，若虚空无尽有为无漏成受用变化身资粮。

　　28金刚拳菩萨：住于大日如来左月轮中，表示一切如来三种秘密在他的手掌中。如果修真言行菩萨入坛得灌顶，听闻如来三业密教，依此修行，可以获得世间、出世间最殊胜的悉地，净除无始十种不善恶业，证得无障碍究竟智。

　　29纔发心转*轮菩萨：住于大日如来西南隅月轮中，表示一切如来四种轮：金刚界轮、降三世轮、遍调伏轮和一切义成就轮。如果修真言行的菩萨进入这四种轮，依四种智印，以成十六大菩萨生，即可以证得无上菩提。

　　30虚空库菩萨：住于大日如来西北隅月轮中，表示一切如来广大供养仪轨。如果修真言行的菩萨修习虚空库菩萨瑜伽三摩地，即可以在刹那间生于佛前，听闻佛法，获得福德智慧的资粮。

　　31摧一切魔力菩萨：住于大日如来东北隅月轮中，表示一切如来大悲方便。外表示现忿怒形，内怀悲愍心，住加行位，护持修行者，破除惑障。成菩提时，摧伏天魔及大自在天等一切难调伏者，使彼等受到教化而归向菩提道。

　　32胡麻：即芝麻。这里形容如来的数量之多。

　　33阎浮提：梵语Jambudvipa的音译，即南赡部洲。相传位于须弥山的南方，也就是我们现在所居住的娑婆世界。

　　34阿僧只：梵语Asamkhya的音译，意译为「无数」。

　　35理趣：理，指真理。趣，指旨趣。理趣，这里指本经的「秘密法门」之意。

　　译文

　　这时候，世尊大日如来永恒安住于一切虚空界、一切如来身口意三密金刚，这是因为一切如来内证的四智——大圆镜智、平等性智、妙观察智和成所作智——互相涉入，没有障碍的缘故。一切金刚坚固自性身觉悟大圆镜智菩萨，开发一切虚空界像微尘那么多的如来证成金刚加持，生出金刚波罗蜜。因为一切如来无边无际，所以能施设大金刚智灌顶宝，遍及一切虚空界，使现证成为正等觉；因为一切如来身自性清净，所以自性清净的一切法智也遍及一切虚空界，并能够显现一切色智，这种智最为殊胜，能使一切有情世界的众生断除所有烦恼，穷尽无余；因为一切如来本来不生，清净如虚空，但对一切众生的见闻触知却不放过，普

　　遍入世，以作佛事为教令，所以这一切平等的智是为无上巧妙智。

　　一切如来大菩提坚固菩萨、一切如来钩召三昧耶菩萨、一切如来随染智自在菩萨、一切如来善所作菩萨、一切如来大灌顶宝菩萨、一切如来日轮圆光菩萨、一切如来思惟王摩尼宝幢菩萨、一切如来大笑菩萨、一切如来大清净法菩萨、一切如来般若智菩萨、一切如来轮菩萨、一切如来秘密语菩萨、一切如来不空种种事业菩萨、一切…

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