智慧人生(國學大師葉曼的思想自傳)　　

　　國學大師葉曼的思想自傳，彙通儒釋道的人生大智慧

　　智慧二字的組成，是日知而心彗。學如逆水行舟不進則退。有真正智慧的人，深知人性，了之人生，所以方能甯靜淡泊以處事，忠厚仁義以待人，便成爲衆望所歸的大好人。有真智慧的人，方能使人生真平等，真自由，真幸福，真圓滿 。有真智慧的人，他的一生消極的是“己所不欲，勿施于人”，積極的是“己欲立而立人，己欲達而達人”。換句俗話說：“我們希望別人如何待自己，我們便如何去待別人。”這便是“智慧人生”　　

　　葉曼介紹

　　葉曼本名劉世綸，祖籍湖南湘陰，北京大學經濟系畢業。我曾好奇地問她：“你怎麼會對經濟發生興趣？”她說：“在那時，目睹民生凋敝，我以爲能把國家的經濟問題解決，其他俱可迎刃而解，因此選了經濟。”她同時投考了兩個大學，一個是北大經濟系，另一個是師大國文系，結果兩處都錄取了，只是北大的數學只考得二十幾分，原不能取，但胡適先生看到她的國文試卷時說：“這學生一定要取！”就取了個“試讀生”，葉曼一見這叁個字，非常厭惡，乃舍北大而就師大。在師大上了十幾天課，讀的盡是些“目錄學”、“版本學”，與原來的愛好相背馳，正覺大失所望，北大經濟系主任遣人前來向她解釋錄取經過，並說“試讀生”叁字，只是表面文章，那年北大法學院招生，南北兩區，都只取了一名女生，而國文分數，葉曼原是榜頭，校方希望她仍能回去注冊上課，這才又欣然回到北大。法學院有許多課是在一起上的，叁班一百余名新生裏只有她一個女性。當時那份緊張，真是讓她坐立難安，幸而她遇見同系的田寶岱先生。他倆原是師大附中同學，高中時葉曼一度轉學青島，如今久別重逢于“大包圍”的局面下，護駕之職，責無旁貸，又兼田先生品學兼優，每試都是名列前茅，兩位同屬“拔尖兒”人物，後來結爲幸福佳偶，正是順理成章之事。

　　葉曼的先翁畢業于京師大學堂，卻讓自己的女兒先讀家館，六歲啓蒙，便讀《左傳》，到了十歲才入高小一年級，她今日之成就，無疑是得力于這一段家館時期。我就教育觀點叩問她的意見，她說：“那還得歸功于六年中學培植下的基礎，它啓發了我的智慧；更應歸功于北大學術自由的思想與精神，使我能以新的眼光去評判舊的事物。若不如此，我頂多是個老朽罷了！”我想對于一意主張“複古”的先生們，這幾句話是一帖很好的清涼劑。

　　叁十多歲的人，如果幼年比較留心時事，一定還記得在中國內地有位實業巨子範旭東先生，在渤海之濱一面發展化學工業，一面培養化學人才，辦得有聲有色。在他領導之下有四個機構，即久大精鹽公司、永裕鹽業公司、永利堿業公司及黃海化學研究所。永裕在青島，産品除統銷豫魯江浙，並外銷日本，總經理就是葉曼的先翁劉君曼先生。公司的組織龐大，設備新穎，經常是友邦人士旅行青島時必定參觀之地。葉曼那時完全是一位千金小姐派頭，身邊經常“不名一文”，上街購物總是簽字送貨，不料當她正在讀高叁的那年聖誕節，父親忽罹腦溢血症，叁天就告別了人間。葉曼雖有長兄，奈已結婚成家，自顧不暇，下有四個弱弟，母親一向養尊處優，深居簡出，這家庭的擔子自然而然便落到了大小姐的肩上。她把父親的遺産一清理，才驚訝地發現原來一無所有，幸得範旭東先生和其他朋友爲她們姐弟籌得了一筆教育基金，從此家中十年之久無人生産，而她們竟得穩渡難關，諸弟也都先後完成了大學教育。葉曼在求學期間，還要持家，她仿佛忽然之間就長大了，成熟了，曾有朋友對她說：“這個轉捩救了你，令尊不死，你會變成一個廢物！”

　　然而她的父親只她一女，鍾愛逾恒，如今死得這麼早又這麼快，使她恍恍惚惚有半年之久，總不敢相信這是事實，可是到後來還是不得不面對現實，只好慢慢扶柩回到北平，奉母撫弟，定居下來。

　　她隨田先生出國之前，曾在中國農業銀行工作，在國外，她先後到過美國、日本、菲律賓。爲菲律賓《大中華日報》及《新閩日報》撰稿約有四年，至今仍在《大中華日報》繼續寫專欄，都是洋洋灑灑數千言的大文章。從以上這些經曆看來，可知葉曼生活變動的幅度與深度都非常大，而且在少女時代便已面臨殘酷的生存考驗，養成了獨立人格。再加上書讀得多，故立論的根基穩如磐石；路走得多，故爲文能向遠大處落墨；而她卓越的器識、敏捷的才思，尤非常人所能及。

　　葉曼有“甜蜜的家庭”，夫婦相敬如賓，家裏布置得玲珑雅潔。一位清廉的外交官太太並不易做，她除了寫作，還教授英文，此外，攝影、烹饪、裁縫，樣樣都精，並且是個京戲迷，故與能唱須生的名作家孟瑤女士莫逆于心。女兒已就讀臺大，兒子在師大附中，還有一個纏在腳邊的可愛的滿兒。但她自己看上去依然非常年輕，纖秀文雅，風姿綽約，笑起來右頰有一酒窩，甜美又親切。她的語言和她的文章一樣氣象萬千，暢論國家大事時，尤其豪邁有丈夫氣概。

　　鍾梅音

　　1963年聖誕節前夕

　　國學大師葉曼與書的一世情

　　初見先生便被老人全身散發出的氣質和魅力所吸引，若不告訴你她真實的年齡，你永遠猜不准。看上去只有七十歲的先生讓人感覺到一種年輕人才有的活力。先生講課時，思路清晰，典故信手拈來，語速不快不慢，古奧經典娓娓道來。有人介紹說，老人家一輩子走過了

　　大半個世界，一直在演講，一直在傳授中國文化。

　　據了解，先生旅居美國多年，上個世紀60年代爲傳播中國儒、道、釋叁大文化在臺灣成立“文賢學會”。70年代，在美國洛杉矶成立“文賢書院”。每周六免費開講《四書》、《道德經》、佛教經典等課程，身體力行，爲海外僑胞講說中國文化，期待能帶動修心向學的風氣。

　　經史啓蒙的童年

　　據了解，葉曼先生的開蒙書是《左傳》，童年時每周還要學對對子。這使她對史書和文字音韻發生了濃厚的興趣。據先生講，五歲時，父親教她讀一本當時的幼兒國文，從人、手、足、刀、尺開始。有一次，當講到“窗前階下，紅花綠葉”一課時，幼小的她忽然把它改爲“窗前階下，綠葉紅花”，並且倔強地堅持己見。起初，父親還溫和地指示書本，讓她認字。但幼小的葉曼卻堅持說“綠葉紅花”。父親最後發了脾氣，抄起床邊的床帚打了她，她依然倔強。適逢葉曼的外祖母來家探訪，看到父怒女啼，護孫心切，責備父親，把她抱走。葉曼先生說，至今回想起來，這是她平生唯一挨的一次責打。打過之後沒多久，父親走過來，小葉曼以爲父親又要打她，所以既怕又不敢跑。不料父親抱起小葉曼，讓她坐在腿上，還教給她一首詩，至今印象深刻：“遠看一群鵝，撲通跳下河，白毛浮碧水，紅掌踏青波。”幼小的她高興地說：“好美啊，這麼多顔色！”父親緊抱著她說：“我的寶貝！”自那之後，每日教她背一首詩，從五言律詩到歌行體。

　　幾近百歲，至今回想起來，令先生印象深刻的書是《易經》，理由十分簡單，因爲它啓發了先生對生活的看法世事無常，永遠在變，使她終身受益。

　　一生難忘北大情

　　那個年代，葉曼聽過課的北大教授，個個都是耳熟能詳的名家：“錢穆先生講 通史 ，不但小禮堂擠得滿滿的，窗臺上都坐滿了人，好像北京所有的大學生都去聽他講 通史 。錢穆沒有講義，也沒有參考書，也不寫黑板，穿長袍，就這麼隨口講。聞一多先生講 楚辭 ，胡適之先生講 中國哲學史 ，還有陶希聖先生講 古代社會思想史 ，這些都很精彩。”先生回憶她就學時的北大，是不可想象的自由，那時考試很少，題目常常出人意料，但是若真正仔細聽講，了解了便一定會名列前茅。

　　回憶起青年時代的幾位名師，葉曼先生講：“胡適先生，是位藹藹君子，講課慢條斯理，從不嘩衆取寵。他推崇曆史，他說一切課程教授的都是曆史。聞一多先生，才華橫溢，是位風雅才子。講起屈原、宋玉，仿佛他們再世。他講書，悲憤又風流。”南懷瑾先生，則是葉曼先生中年時拜識的一位在家老師。他學富五車，教學嚴厲，責備多于獎勵。記得第一次上的課，就是《楞嚴經》，這令她驚喜得夜不能眠。于是追隨他聽了一遍半《楞嚴經》，又幫助他譯成白話文，自此她專心學佛至現在。

　　不久前，葉曼先生推出她在大陸的首本書《世間情》，書中文章是從她當《婦女雜志》總編輯時一個名爲“葉曼信箱”的專欄中選出來的，爲讀者所稱頌。專欄持續了二十五年，一直到該雜志停刊。在《世間情》一書中，葉曼先生爲深受世間情所困的女性朋友指點

　　迷津，句句濃縮了人生處世的精華，一問一答，親切自然，對女性朋友日常生活中遇到的事關愛情與職場、是非與家庭、處事與爲人等各個方面都提出了理性的诠釋和實用的建議，爲女性朋友提供了識人觀事、慎斷是非、修煉自我等處世經驗，深入淺出，解惑答疑，慰藉心靈，充滿了人生無價的生活智慧。

　　絕不可一日無書

　　先生一生閱書無數，晚年的她，讀書早已成爲習慣，成爲生命中不可缺少的一部分。先生說現在每天除了必定的叁餐沐栉、會見親友、參加會議，其余時間多半是手不釋卷的。她說，不讀書比饑渴還難受。國學大師葉曼先生喜歡各種各類的書，什麼書都看，無論是嚴肅的，還是輕松的，卻唯獨不喜歡長篇小說，原因簡單至極：“因爲耽誤工夫，簡短精致的散文讀來比較有意思。”

　　先生不大去圖書館，因爲家中所藏書籍已經很多了。對于書店較圖書館火爆的原因，先生回答起來也十分簡單：“因爲大家好新鮮，又沒有借書的麻煩手續，同時懂得古文字的人不多，圖書館開放時間有限製，而且還有人嫌舊書不幹淨 ”看來在先生心目中圖書館要改進的地方還真是不少呢。

　　臨近采訪結束，老人說，讀書是世界…

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