觉醒的勇气

阿底峡之修心七要

　　Enlightened Courage

　　作者：顶果钦哲法王(Dilgo Khyentse Rinpoche)

　　总召集：赖声川

　　译者：赖声川

　　审定：莲师中文翻译小组

　　出版社：雪谦文化(全佛)

　　目 录

　　前言：敲击唤醒众生的法鼓 才楚·贝玛·王杰

　　中文版序：大乘佛法修行之精要 雪谦冉江仁波切

　　英文版序：用修心来超越烦恼

　　译序：菩萨需要勇气 赖声川

　　作者简介：顶果钦哲法王简传

　　修心七要本续 切卡瓦·耶喜·多杰著(根据阿底峡尊者之传承而著)

　　修心七要开示

　　导言

　　第一章 修习菩提心的根基

　　第二章 菩提心

　　第三章 把困境做为觉醒的道路

　　第四章 让修行成为一种生活方式

　　第五章 修心进步的衡量标准

　　第六章 修心的承诺

　　第七章 修心的指导

　　结语

　　心之甘露——修心七要祈请文 第一世蒋扬·钦哲·旺波著

　　附录一：注释

　　附录二：词汇解释

　　完成 顶果钦哲法王 慈悲心髓的遗愿

　　前言：敲击唤醒众生的法鼓

　　——才楚·贝玛·王杰(Tsetrul Pema Wangyal)

　　顶果钦哲仁波切是藏传佛教最伟大的上师之一，融合了金刚乘传承中大乘、大手印及大圆满的传统。他集伟大的诗人、学者、哲学家及禅定大师于一身，弟子遍及西藏和世界各地。他于一九九一年九月圆寂。

　　一九九〇年夏天，距离仁波切首度到西方弘法已十五年。从七月十五日到八月十五日，我们极为荣幸地为仁波切举行弘法十五年周年庆。在弟子的请求下，仁波切主持了一项“佛法道路心要”研讨会，内容包括藏传佛教各个教派的修持法门、法教、灌顶及诀窍(pith-intructions)。为期一个月的课程，在法国多荷冬的La Sonnerie举行。此地也是仁波切在欧洲的驻锡地“雪谦天尼达吉林”。

　　仁波切根据弟子的不同根器，让每一位参与者都能走向究竟内在平静与自由。在那次钦哲仁波切及其他上师所给予的开示中，《觉醒的勇气》尤为独特重要。于是我也特别感激莲师翻译小组，让我为此书撰写前言。

　　《觉醒的勇气》是印度大师阿底峡尊者和西藏大师督美·藏波的修心法教。钦哲仁波切根据他个人一生的修行和经验来教导。这个法教是整个藏传佛教的核心，也是两千五百年来，所有佛教国家上师的心要。

　　这个法教是所有传承的入门、捷径和成果。格鲁派传承是渐修之道和三圣道的修行之道。噶举派汇集了噶当派大师的修心传承，以及密勒日巴尊者大手印的口传。在噶举派的法教之中，佛性是因，殊胜人身是支柱，心灵上师是动力，诀窍是善巧方便，而果则是身与智慧的成就。萨迦派是针对三种见地的道与果及前行。宁玛派传承结合了从轮回解脱的决心，确信因果法则，利益众生的利他觉醒心，以及一切现象原始清净的圆满见地。

　　这个法教是过去上师们的体验，顺应时代潮流，可以轻易融入日常生活中。它所带来的利益，正符合我们最迫切的需求。透过这类修行，我们可以培养一颗善良的心、一种慈爱的态度和自在。

　　在此要感谢当年主办法会的所有朋友，以及莲师翻译小组的努力，让本书能够出版。我尤其要感谢吉美·钦哲仁波切(Khyentse Tulku Jigme Nuden Dorje)。透过他的努力，将原始的录音带先听写成藏文，再由他翻译成英文。接着要感谢瓦参·费区(Wulstan Fletcher)、贝玛·耶喜(Pema Yeshe)、克莉斯汀·佩米德(Kristine Permild)，以及所有协助编辑本书的朋友。

　　愿本书能启发每一个人，以各种语言传达数百年来，在西藏保存完好的所有珍贵法教。本书让我们尝到那不可思议智慧宝藏的一小部分。愿在未来，…… 这个珍贵的传承保存下来，与全人类分享。

　　在每月纪念杰宗仁波切(Jedrung Rinpoche，1856－1922)的吉祥日子里——杰宗仁波切是第一世钦哲仁波切(1820－1892)和伟大的康楚仁波切(1813－1899)的主要弟子。他后来成为尊贵的敦珠仁波切(1904－1987)和甘珠仁波切(1898－1974)的根本上师——我祈愿所有的上师长寿，利生事业皆能实现。愿战争、饥荒、一切疾病与自然灾难皆止息。愿尊贵的顶果钦哲仁波切迅速转世，继续指引我们，敲击法鼓唤醒众生，以达到究竟觉醒境界。

　　写于水猴年七月三十日(一九九二年九月二十六日)

　　法国Saint Leon-sur-Verzere

　　中文版序：大乘佛法修行之精要

　　——雪谦冉江仁波切(Shechen Rabjam Rinpoche)

　　藏传佛教整个修行道路的核心就是慈悲及利他性慈爱的教义。在本书中，尊贵的顶果钦哲法王将佛法的慈悲道路浓缩成非常实际的指示，让读者能够利用日常生活中的任何遭遇，让自己进步，成为更好的人，终究成就觉醒。本书中之讲解是根据印度大师阿底峡尊者带到西藏的《修心七要》。大乘佛法修行之精要都收集于此。

　　今日世界之中，有愈来愈多中文读者对藏传佛教有深厚的兴趣。现在，我的根本上师，顶果钦哲法王如此甚深的法教能够在台湾出版，令我感到无比欣喜。

　　感谢译者赖声川和丁乃竺，他们义务地奉献自己的时间，完成此事。同时，也要感谢雪谦学佛中心所有成员的努力，才能完成本书的出版。

　　英文版序：用修心来超越烦恼

　　菩萨为利益众生而寻求证悟。他们的道路是利他的道路。在这个道路上，心要接受训练，超越平常所熟悉的凡夫自私行为和烦恼，渐渐学习将他人变成内心最主要的关怀焦点。这种利他态度，是佛陀大乘法教的根本及核心。大乘佛法是一个庞大的哲学禅修体系，过去曾有非常多的经典和论释说明这个体系。现在很难找时间研读所有细腻的经典，更难找时间来领悟这些法教。我们有时也难免把木材当做树木本身。

　　“修心七要”用最精要的方式来说明菩萨修行。它的内容包括“自他交换法”(以观想的方式，用自己的快乐取代他人的痛苦)，以及非常实际的忠告，教导我们如何将人生不可避免的困境，转换成修心道路上的助力。

　　这些法教首先在西元十一世纪，由伟大的印度上师阿底峡尊者带到西藏。阿底峡尊者从当年最伟大的上师处领受教法。他最主要的弟子种敦巴，把法教传给切卡瓦·耶喜·多杰，并由切卡瓦首次把法教书写下来。从那时至今，“修心七要”的法教未曾中断。

　　本书是顶果钦哲法王最后一次访问法国时，一系列开示的翻译本。时间是一九九〇年夏天，大约是仁波切在不丹圆寂前一年多。仁波切用的是伟大上师督美·藏波的法本。在那次开示中，大约有三百位弟子参加，地点是仁波切在法国多荷冬驻锡地La Sonnerie花园中搭起的大帐篷。现在仁波切已经圆寂，使他那一次说的一切，增添不少含意。许多弟子认为，那次开示是仁波切临别的礼物。我们用最深的感恩，祈请他尽速转世，并以感恩的心来出版那次开示。本书将切卡瓦“修心七要”的本续刊登在顶果钦哲法王的开示之前。在仁波切论释的过程中，我们也将原文一行一行地呈现出来。在全书之后，我们加上一个祈请文的翻译。这是第一世蒋扬·钦哲·旺波造访阿底峡尊者的西藏居处时所写下来的，里面包括修心的所有主要课题。

　　当年听闻法教的弟子，大部分是佛法修行者。他们已经熟悉佛法的主要教义，以及传承词汇和历史。为了让更多读者深入了解，本书附上注解和辞汇解释。虽然未能全面涵盖，但对不熟悉佛法概念的读者而言，或许有帮助。

　　仁波切开示的录音，由吉美·钦哲仁波切听写后翻译成英文，再由瓦参·费区编辑。过程中，莲师翻译小组的克莉斯汀·佩米德、麦可·亚伯拉斯(Michal Abrams)、海伦娜·布兰德(Helena Blankleder)、安·班森(Anne Benson)、史提芬·葛丁(Stephen Gethin)、查尔斯·哈斯汀(Charles Hasting)及约翰·康谛(John Canti)都给予重要的协助。

　　译序：菩萨需要勇气

　　——赖声川

　　此生有幸三次遇见尊贵的顶果钦哲法王，这都是改变我人生最重要的激励。

　　在法王面前，俗世的一切烦恼变得那么微小而透明。法不需用“传”的，在顶果钦哲法王的姿态中，一切那么自然地被清楚指引出来。菩提心不是一个概念，而是具体的，充满空气中，处处触摸得到。

　　我更是有幸翻译这本书，让中文读者亲近法王的开示。我自己从事的是戏剧工作，平日在艺术界能接触到各种“前卫“艺术家”及理论。但本书不断让我惊讶及赞叹：什么叫“前卫”？我心想，法王论及菩提心，做菩萨所需的勇气，在他的说明及例证中，我们看到的一…

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