要以殊勝的功德來紀念釋迦佛成道(1)
——釋迦牟尼佛成道紀念日開示
傅味琴 講于2008.1.15(農曆十二月初八)
要以殊勝的功德來紀念釋迦佛成道
提要：
·要以殊勝的功德來紀念釋迦佛成道
·修行人受了迷惑，就叫愚癡
·今天能聽到法，是過去世跟佛有緣，佛法滅了，再大的福氣也聽不到法
·浪費了幾年的修行，你也沒成百萬富翁，這是促使佛法消滅的愚癡作法
·不學釋迦佛能算釋迦佛的好學生嗎，爲名爲利而辛苦，究竟價值多少
要以殊勝的功德來紀念釋迦佛成道
我這次在蘇州看病休養了二十天，同學們都在給我誦經回向，蒙叁寶的加被，病好得很快。本來還可以早幾天來，因爲蘇州大霧，連續五天高速公路封閉。來了以後，看到你們學法很抓緊，同時把清淨寺搞得很好，你們都很支持弘法事業，這非常好。我因爲身體還未完全康複，前兩天我給你們解答提問，是用筆寫的。昨天來了很多外地同學——其實你們遠道來看我，意義倒不大，你們來學法修行，這個意義就大了。今天是釋迦佛的成道紀念日，大家都發歡喜心，這麼多人來參加法會，所以我就給大家講一講釋迦佛的成道，以這個殊勝功德來紀念釋迦佛的成道。
修行人受了迷惑，就叫愚癡
因爲我還在養病，所以我講的時間不能長，大概半個多小時，講不完就明後天繼續講，可能要講幾天。你們外地居士有緊急情況要回去，我也不能勉強你們留下來聽法，如果可以放得下，你總要往重要的地方走，這是聰明人應該有的腦筋。同樣是事業，一個是賺錢的事業，一個是弘揚佛法度衆生，或者說你自己學法修行的事業，哪個重要？你賺了那麼多錢，用得光嗎？用不光咋辦？一個是世俗的家，一個是修行的家，世俗的家是生死流轉的地方，修行的家一直通到成佛，這也是如來的家，這是一條能夠結束我們流浪生死的道路，這兩個家哪個重要？放棄了學法的機會跑去賺錢，真好比用金剛鑽戒指去換一只餅，是金剛鑽價值高還是一只餅價值高啊？什麼叫作愚癡？受了迷惑就叫愚癡。
今天能聽到法，是過去世跟佛有緣，
佛法滅了，再大的福氣也聽不到法
你們今天能到這兒，這不是靠你們今世的福氣，這是你們過去世跟佛有緣，多少世在佛門培福的結果。將來佛法滅了，哪怕你過去世培福培得好，你也沒有福氣找到佛法，只好繼續生死流轉。這一段時間我一直在生病，在開化文殊院、太湖吉祥寺法雨山佛學苑，我都沒講法，這次是特地爲你們講，你們今後再能碰到這樣的機緣，能有幾次啊？因爲我聽說你們遠道而來的同學，有的住一兩天就要走，我都沒走，你走，說得過去嗎？(衆笑)我病總比你賺錢重要吧？你要走，我何必留下來？我明天也到蘇州看病去了。
浪費了幾年的修行，你也沒成百萬富翁，
這是促使佛法消滅的愚癡作法
這兩天有的同學爲了讓我心情愉快，轉移我的注意力，天天在跟我講笑話，蠻有意思。說兩句給你們聽聽，骊山老母叁勸白素貞，勸不住，白素貞偏要下山，結果碰到了許仙，毀了自己五百年道行，值得嗎？這個故事很有啓發意義。有的同學本來在我身邊，非但接受我講法的恩德，我還天天對他照顧，尤其在他生病的時候，真是照顧得無微不至啊。這麼樣的恩德，勸他不要下山，不止叁次了，偏要下山，浪費了這幾年的道行，值得嗎？你下山也沒有變成百萬富翁，也沒有娶十個老婆，嫁十個丈夫，這是促使佛法消滅的愚癡做法。
不學釋迦佛能算釋迦佛的好學生嗎，
爲名爲利而辛苦，究竟價值多少
中國佛教的傳統，釋迦佛聖誕、釋迦佛出家、釋迦佛成道、釋迦佛涅槃，這四個紀念日每個都很重要，因爲我們今天都皈依釋迦佛了。歸依佛就是佛弟子，歸依了，你不學法修行能算一個好學生嗎？好比學生不去上課，被人家拖出去打遊戲機，能算好學生嗎？你們都被人拖出去了，明明是釋迦佛的學生，卻去爲名爲利，在人間做一番遊戲的賭博，跟被人拖出去打遊戲機差不多。細細想想，爲名利而辛苦，究竟價值多少？
要以殊勝的功德來紀念釋迦佛成道(2)
——釋迦牟尼佛成道紀念日開示
傅味琴 講于2008.1.15(農曆十二月初八)
學法就是爲了學佛，
不學佛的榜樣，能成佛嗎？
提要：
·知法而不實踐法，佛法就被架空了
·出離生死苦海，行菩薩道，快快成佛，這才是我們應該學，應該修的
·學法就是爲了學佛，不學佛的榜樣，能成佛嗎？
·佛弟子應該學釋迦佛降生娑婆世界的菩提心
知法而不實踐法，佛法就被架空了
聽法僅僅是了解宇宙人生的真理，你只懂得道理，沒有實踐，還不是空架子？有的人進佛門十幾年了，我的學生中也有人學習七八年了，很會講法，可有時還在起煩惱，佛法就是被他這麼架空的。
所以歸依了以後首先要學，更重要的是修，修就是實踐。經常有人來問我：修行怎麼修啊？我該念什麼經？是學念佛好還是學禅宗好啊？不管學啥，你修不起來有啥用？佛法不懂，你怎麼去實踐？沒有行動哪有前進啊？最多原地踏步。一輩子唸佛，還是不能達到一心不亂，你能往生極樂世界嗎？有說“只要唸就能往生”，釋迦佛沒說過這話，《佛說阿彌陀經》裏清清楚楚寫著，要若一日乃至若七日一心不亂，也就是要一天甚至要七天，執持名號不打一個妄想。只能有一個念頭，就是佛號。經書裏的話是正法，違背經書的話就錯了！禅宗參話頭，不懂法你去參參看。叫你參“念佛是誰”，你參出來：念佛是我。叫你參“父母未生前本來面目”，你參來參去：沒生下來就是鬼呀。那不成了胡鬧？法相宗非常繁瑣枯燥，一條一條，尤如公式那樣。人家都說我講法通俗易懂而且很風趣，你都不肯聽，你能有耐心學法相宗嗎？
出離生死苦海，行菩薩道，快快成佛，
這才是我們應該學，應該修的
今天給你們指點一下，也算我對釋迦佛成道的紀念。並不難，我知道難的你們也修不起來，幾十年了，一天到晚只知道照顧自己小家庭、小公司、夫妻老婆店，每天在燈光下數鈔票，你修行能修得起來嗎？所以給你們一個簡單的容易的法，你們就修得起來了。雖然很簡單很容易修，你簡單的修起來了，再一步一步往上進，如果你不雜入邪見的法，一直修下去，你能修到成佛，就看你願意不願意喽。如果你願意生生世世過世俗生活，在世俗裏流轉生死，那你就別學了，因爲你不願意跳出來嘛，流轉生死還需要學嗎？跳出生死輪回，結束流轉的痛苦，從苦海裏跳出來，乃至于行菩薩道，快快成佛，這才是我們應該學的，應該修的呀。
學法就是爲了學佛，不學佛的榜樣，能成佛嗎？
佛弟子當然要跟佛學喽，我今天給你們的這個最穩當易學，一直通到了脫生死、成佛的方法，就是叫你們好好學佛。有的同學馬上會想：這個我知道。可你有沒有做到啊？佛涅槃了，法還在，佛在人間做的榜樣，經書中都有記載，我們學法就是爲了學佛，說法不過是給你闡明一下宇宙人生的真理，以及修行的方法，提高你的信心。有的聽法聽了這麼多了，連佛的榜樣都不學，還修什麼行呀？學佛的榜樣不難嘛，因爲佛也是從太子出家修成佛的，他做太子的時候也是一個世俗上的人，他能夠成佛，我們爲什麼不能成佛啊？你們今天都會縫衣服，因爲有媽給你做榜樣，你照媽的榜樣，你也會縫衣服，你不學佛的榜樣能成佛嗎？
佛弟子應該學釋迦佛降生娑婆世界的菩提心
而且我們今天學佛的榜樣是現成的，釋迦佛聖誕紀念日是學佛的一顆菩提心。釋迦佛降生到娑婆世界，這是極大的菩提心啊，十方如來都贊歎他這顆心難能稀有。娑婆世界這麼苦，衆生這麼難度，釋迦佛出于對我們的愛護，出于對我們的悲心，降生娑婆世界，度我們這些苦難的衆生，我們就應該學釋迦佛這樣的菩提心。如果你要抛棄娑婆世界衆生，你這叫學佛嗎？釋迦佛這麼做就是給我們做了一個榜樣。越是苦的地方越是發心去度衆生，也就越偉大。
要以殊勝的功德來紀念釋迦佛成道(3)
——釋迦牟尼佛成道紀念日開示
傅味琴 講于2008.1.15(農曆十二月初八)
在家修行要做到不起世俗生活中的貪瞋癡煩惱，
才算是身不出家心出家
提要：
·大乘佛法的淨土，你不發菩提心能相應嗎？
·在家修行要做到不起世俗生活中的貪瞋癡煩惱，才算是身不出家心出家
·修行人聽到一些空洞的安慰，並不能解決實際問題
·賺錢的地方有你，修行的地方就沒有你，你有能力拔五根毛變成五個小猴
子嗎？
大乘佛法的淨土，你不發菩提心能相應嗎？
現在末法時期很多佛弟子都不想聽法，不想學佛，甚至于不想修行。有說“念佛就是修行”，你一面念佛一面打妄想、起煩惱、造惡業，這叫修行嗎？這叫修念珠！幾年念下來，念珠倒給你修得精光發亮。現在佛法逐漸在衰弱，都快要滅了。現在還不到法滅的時候，卻有這麼多的人在搞滅法的工作，促使佛法提前滅掉，使娑婆世界的衆生失去明燈，你難道不發菩提心啊？釋迦佛來到這兒，度娑婆世界衆生，釋迦佛的弟子竟然不學佛的菩提心，想離開娑婆世界，這叫學佛嗎？當然，假如你厭惡娑婆世界的心轉不過來，快要命終了，你願意到他方世界去，佛也會幫助你去。可假如佛弟子都走光了，佛法就滅掉了，這難道是釋迦佛所希望的嗎？往生他方淨土是好事，可你沒有往生前不應該抛棄娑婆世界衆生啊，你不學法、不弘法、不度衆生，這麼多的親人你也不聞不問，你這叫菩提心嗎？我年輕時候聽法師講經時講：要往生極樂淨土，不發菩提心是往生不了的，因爲那是大乘佛法的淨土。你不發菩提心能相應嗎？至少你們在活著的年代裏要好好地學佛，發發菩提心，弘揚佛法，這樣你能達到一心不亂，臨終往生就有你的分了。
在家修行要做到不起世俗生活中的貪瞋癡煩惱，才算是身不…
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