要以殊胜的功德来纪念释迦佛成道(1)
——释迦牟尼佛成道纪念日开示
傅味琴 讲于2008.1.15(农历十二月初八)
要以殊胜的功德来纪念释迦佛成道
提要：
·要以殊胜的功德来纪念释迦佛成道
·修行人受了迷惑，就叫愚痴
·今天能听到法，是过去世跟佛有缘，佛法灭了，再大的福气也听不到法
·浪费了几年的修行，你也没成百万富翁，这是促使佛法消灭的愚痴作法
·不学释迦佛能算释迦佛的好学生吗，为名为利而辛苦，究竟价值多少
要以殊胜的功德来纪念释迦佛成道
我这次在苏州看病休养了二十天，同学们都在给我诵经回向，蒙三宝的加被，病好得很快。本来还可以早几天来，因为苏州大雾，连续五天高速公路封闭。来了以后，看到你们学法很抓紧，同时把清净寺搞得很好，你们都很支持弘法事业，这非常好。我因为身体还未完全康复，前两天我给你们解答提问，是用笔写的。昨天来了很多外地同学——其实你们远道来看我，意义倒不大，你们来学法修行，这个意义就大了。今天是释迦佛的成道纪念日，大家都发欢喜心，这么多人来参加法会，所以我就给大家讲一讲释迦佛的成道，以这个殊胜功德来纪念释迦佛的成道。
修行人受了迷惑，就叫愚痴
因为我还在养病，所以我讲的时间不能长，大概半个多小时，讲不完就明后天继续讲，可能要讲几天。你们外地居士有紧急情况要回去，我也不能勉强你们留下来听法，如果可以放得下，你总要往重要的地方走，这是聪明人应该有的脑筋。同样是事业，一个是赚钱的事业，一个是弘扬佛法度众生，或者说你自己学法修行的事业，哪个重要？你赚了那么多钱，用得光吗？用不光咋办？一个是世俗的家，一个是修行的家，世俗的家是生死流转的地方，修行的家一直通到成佛，这也是如来的家，这是一条能够结束我们流浪生死的道路，这两个家哪个重要？放弃了学法的机会跑去赚钱，真好比用金刚钻戒指去换一只饼，是金刚钻价值高还是一只饼价值高啊？什么叫作愚痴？受了迷惑就叫愚痴。
今天能听到法，是过去世跟佛有缘，
佛法灭了，再大的福气也听不到法
你们今天能到这儿，这不是靠你们今世的福气，这是你们过去世跟佛有缘，多少世在佛门培福的结果。将来佛法灭了，哪怕你过去世培福培得好，你也没有福气找到佛法，只好继续生死流转。这一段时间我一直在生病，在开化文殊院、太湖吉祥寺法雨山佛学苑，我都没讲法，这次是特地为你们讲，你们今后再能碰到这样的机缘，能有几次啊？因为我听说你们远道而来的同学，有的住一两天就要走，我都没走，你走，说得过去吗？(众笑)我病总比你赚钱重要吧？你要走，我何必留下来？我明天也到苏州看病去了。
浪费了几年的修行，你也没成百万富翁，
这是促使佛法消灭的愚痴作法
这两天有的同学为了让我心情愉快，转移我的注意力，天天在跟我讲笑话，蛮有意思。说两句给你们听听，骊山老母三劝白素贞，劝不住，白素贞偏要下山，结果碰到了许仙，毁了自己五百年道行，值得吗？这个故事很有启发意义。有的同学本来在我身边，非但接受我讲法的恩德，我还天天对他照顾，尤其在他生病的时候，真是照顾得无微不至啊。这么样的恩德，劝他不要下山，不止三次了，偏要下山，浪费了这几年的道行，值得吗？你下山也没有变成百万富翁，也没有娶十个老婆，嫁十个丈夫，这是促使佛法消灭的愚痴做法。
不学释迦佛能算释迦佛的好学生吗，
为名为利而辛苦，究竟价值多少
中国佛教的传统，释迦佛圣诞、释迦佛出家、释迦佛成道、释迦佛涅槃，这四个纪念日每个都很重要，因为我们今天都皈依释迦佛了。归依佛就是佛弟子，归依了，你不学法修行能算一个好学生吗？好比学生不去上课，被人家拖出去打游戏机，能算好学生吗？你们都被人拖出去了，明明是释迦佛的学生，却去为名为利，在人间做一番游戏的赌博，跟被人拖出去打游戏机差不多。细细想想，为名利而辛苦，究竟价值多少？
要以殊胜的功德来纪念释迦佛成道(2)
——释迦牟尼佛成道纪念日开示
傅味琴 讲于2008.1.15(农历十二月初八)
学法就是为了学佛，
不学佛的榜样，能成佛吗？
提要：
·知法而不实践法，佛法就被架空了
·出离生死苦海，行菩萨道，快快成佛，这才是我们应该学，应该修的
·学法就是为了学佛，不学佛的榜样，能成佛吗？
·佛弟子应该学释迦佛降生娑婆世界的菩提心
知法而不实践法，佛法就被架空了
听法仅仅是了解宇宙人生的真理，你只懂得道理，没有实践，还不是空架子？有的人进佛门十几年了，我的学生中也有人学习七八年了，很会讲法，可有时还在起烦恼，佛法就是被他这么架空的。
所以归依了以后首先要学，更重要的是修，修就是实践。经常有人来问我：修行怎么修啊？我该念什么经？是学念佛好还是学禅宗好啊？不管学啥，你修不起来有啥用？佛法不懂，你怎么去实践？没有行动哪有前进啊？最多原地踏步。一辈子唸佛，还是不能达到一心不乱，你能往生极乐世界吗？有说“只要唸就能往生”，释迦佛没说过这话，《佛说阿弥陀经》里清清楚楚写着，要若一日乃至若七日一心不乱，也就是要一天甚至要七天，执持名号不打一个妄想。只能有一个念头，就是佛号。经书里的话是正法，违背经书的话就错了！禅宗参话头，不懂法你去参参看。叫你参“念佛是谁”，你参出来：念佛是我。叫你参“父母未生前本来面目”，你参来参去：没生下来就是鬼呀。那不成了胡闹？法相宗非常繁琐枯燥，一条一条，尤如公式那样。人家都说我讲法通俗易懂而且很风趣，你都不肯听，你能有耐心学法相宗吗？
出离生死苦海，行菩萨道，快快成佛，
这才是我们应该学，应该修的
今天给你们指点一下，也算我对释迦佛成道的纪念。并不难，我知道难的你们也修不起来，几十年了，一天到晚只知道照顾自己小家庭、小公司、夫妻老婆店，每天在灯光下数钞票，你修行能修得起来吗？所以给你们一个简单的容易的法，你们就修得起来了。虽然很简单很容易修，你简单的修起来了，再一步一步往上进，如果你不杂入邪见的法，一直修下去，你能修到成佛，就看你愿意不愿意喽。如果你愿意生生世世过世俗生活，在世俗里流转生死，那你就别学了，因为你不愿意跳出来嘛，流转生死还需要学吗？跳出生死轮回，结束流转的痛苦，从苦海里跳出来，乃至于行菩萨道，快快成佛，这才是我们应该学的，应该修的呀。
学法就是为了学佛，不学佛的榜样，能成佛吗？
佛弟子当然要跟佛学喽，我今天给你们的这个最稳当易学，一直通到了脱生死、成佛的方法，就是叫你们好好学佛。有的同学马上会想：这个我知道。可你有没有做到啊？佛涅槃了，法还在，佛在人间做的榜样，经书中都有记载，我们学法就是为了学佛，说法不过是给你阐明一下宇宙人生的真理，以及修行的方法，提高你的信心。有的听法听了这么多了，连佛的榜样都不学，还修什么行呀？学佛的榜样不难嘛，因为佛也是从太子出家修成佛的，他做太子的时候也是一个世俗上的人，他能够成佛，我们为什么不能成佛啊？你们今天都会缝衣服，因为有妈给你做榜样，你照妈的榜样，你也会缝衣服，你不学佛的榜样能成佛吗？
佛弟子应该学释迦佛降生娑婆世界的菩提心
而且我们今天学佛的榜样是现成的，释迦佛圣诞纪念日是学佛的一颗菩提心。释迦佛降生到娑婆世界，这是极大的菩提心啊，十方如来都赞叹他这颗心难能稀有。娑婆世界这么苦，众生这么难度，释迦佛出于对我们的爱护，出于对我们的悲心，降生娑婆世界，度我们这些苦难的众生，我们就应该学释迦佛这样的菩提心。如果你要抛弃娑婆世界众生，你这叫学佛吗？释迦佛这么做就是给我们做了一个榜样。越是苦的地方越是发心去度众生，也就越伟大。
要以殊胜的功德来纪念释迦佛成道(3)
——释迦牟尼佛成道纪念日开示
傅味琴 讲于2008.1.15(农历十二月初八)
在家修行要做到不起世俗生活中的贪瞋痴烦恼，
才算是身不出家心出家
提要：
·大乘佛法的净土，你不发菩提心能相应吗？
·在家修行要做到不起世俗生活中的贪瞋痴烦恼，才算是身不出家心出家
·修行人听到一些空洞的安慰，并不能解决实际问题
·赚钱的地方有你，修行的地方就没有你，你有能力拔五根毛变成五个小猴
子吗？
大乘佛法的净土，你不发菩提心能相应吗？
现在末法时期很多佛弟子都不想听法，不想学佛，甚至于不想修行。有说“念佛就是修行”，你一面念佛一面打妄想、起烦恼、造恶业，这叫修行吗？这叫修念珠！几年念下来，念珠倒给你修得精光发亮。现在佛法逐渐在衰弱，都快要灭了。现在还不到法灭的时候，却有这么多的人在搞灭法的工作，促使佛法提前灭掉，使娑婆世界的众生失去明灯，你难道不发菩提心啊？释迦佛来到这儿，度娑婆世界众生，释迦佛的弟子竟然不学佛的菩提心，想离开娑婆世界，这叫学佛吗？当然，假如你厌恶娑婆世界的心转不过来，快要命终了，你愿意到他方世界去，佛也会帮助你去。可假如佛弟子都走光了，佛法就灭掉了，这难道是释迦佛所希望的吗？往生他方净土是好事，可你没有往生前不应该抛弃娑婆世界众生啊，你不学法、不弘法、不度众生，这么多的亲人你也不闻不问，你这叫菩提心吗？我年轻时候听法师讲经时讲：要往生极乐净土，不发菩提心是往生不了的，因为那是大乘佛法的净土。你不发菩提心能相应吗？至少你们在活着的年代里要好好地学佛，发发菩提心，弘扬佛法，这样你能达到一心不乱，临终往生就有你的分了。
在家修行要做到不起世俗生活中的贪瞋痴烦恼，才算是身不…
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