短短的故事，卻隱藏著珍貴的智慧、動人的情節，

　　讓人回味無窮，甚至成爲醫治心靈的良方。

　　這就是故事的力量，千古不衰的神秘力量。

　　文字尚未發明前，

　　口述故事是傳遞古老智慧的唯一方法。

　　他們圍坐在火堆旁、大樹下，

　　流傳著古老的智慧和故事。

　　推薦序

　　人生就像一則故事

海濤法師

　　這是一本編給老師的書。

　　身爲老師的你，也許有這樣的經驗：在講臺上利用各種教具，使出渾身解數，口沫橫飛地想把一切知識都教給學生，然而底下的孩子不是在打瞌睡，就是在講悄悄話，或是埋首在自己的課本上畫圖。這時，如果你說了一句 :“老師講個故事給你們聽。”頓時底下低著的頭都擡了起來，一雙雙骨碌碌的眼睛直盯著你，嘴巴上還不停催促著:“快說！快說！”急切之情溢于言表。

　　沒有孩子不愛聽故事的。故事對孩子甚至許多大人而言，充滿著神秘的吸引力。在故事中，孩子可以任憑想像力的翅膀四處遨遊，從中挖掘許多樂趣，獲得心靈上的滿足。盡管時空背景或情節不同，故事所描寫的不外乎人生的智慧、人間的真情，好的故事能夠刺激學生思考，啓發孩子的心靈，使他們認識生命的本質與意義，將故事中的智慧應用于生活。

　　一件小事能夠改變一個人的命運 ;一個充滿真情和智慧的小故事，也能改變一個人的一生。海濤法師明白這樣的道理，更體認列教育自小紮根的重要，于是從《心，開了竅》、《緣，亮了眼》、《夢，到了家》這叁本《心靈列車系列》的書中，挑選出適合給老師當做教材、意義深遠的小故事，編成《慈愛手冊》，還望老師們善加運用此書，與正式的課程結合，或讓學生自行練習閱讀，培養學生積極正向的思考能力，使學生內心滿懷慈愛，對人生充滿希望。

　　故事對老師而言，並不光是提升學生學習動機的手段。我們這一生所遇到的事，就是我們最好的老師，但是，在讓孩子面對與經曆他完整的生命旅程之前，老師可以先幫他做好准備，經由前人累積的智慧、正確的人生觀，讓孩子順利找到屬于自己的方向，體驗人生的美好。在教科書的知識之外，故事是一個最好的入門。

　　自序

　　發現故事

　　自己的人生道路，是旁人無法代替自己走的，同樣的，在找尋通往覺醒旅程中，也無人能取代的。智慧、快樂和覺醒是我們的祖先所遺留下來的無形的寶物 ;迷惑、害怕和情感的束縛在我們的生命中撤下了痛苦的種子。

　　我們這一生所遇到的事，就是我們最好的老師，生命的過程，不需要批判，不需要責難，更不是成功、失敗所能評量的。“現在”是一面鏡子，經由它的反映，我們學會了如何去看，學會如何去正視這面鏡子而不輕視自己。

　　是的，我們必須開始從自身經曆中學習，傾聽內心的聲音，從自己的過去中學習，就可以了解到，什麼是必須放棄的，什麼又是需要再加把勁的。

　　我們的故事，雖然表面上不同，但細節卻與所有人類相同。沒有一個活著的人，不呼喊著自由，也沒有人能從恐懼與痛苦中解脫。悲傷依然悲傷，不論你的心如何承受。平靜依然平靜，盡管你如此歡樂、哭泣過。

　　本書的故事，是描寫在發現之旅中所遇到的痛苦和快樂。只要打開心門，我們就能神遊至這些旅人們曾爬過的山，去過的谷，以及到達的山巅。他們幫助我們再一次生動的反應出過去每一天的學習。

　　開啓另一扇門

　　阿難西的葫蘆

　　從前有一位叫“阿難西”的人，心想：如果可以將世間所有的知識都收集起來並加以保存，所有遇到困難的人都會來請求幫助，我一定能藉此贏得財富和權勢。

　　于是，阿難西開始收集世間所有的知識，並將它們存放在一個很大的葫蘆內。

　　他不斷的找尋，有一天，當他發現再也找不到任何知識之後，決定將這個葫蘆藏在一棵很高大的樹上，不讓任何人發現。

　　阿難西好不容易找到理想中的大樹。他用一條繩子把葫蘆綁在中間，繩子的兩端交叉打了個結。這麼一來，繩子便可以圈挂在他的脖子上，葫蘆很自然的就垂在腰間。

　　他開始攀爬這棵高大的樹，但由于垂挂在腰間的葫蘆變成一個障礙，讓他無法順利、快速的爬到樹上。

　　他努力再努力，突然聽到背後傳來了一陣笑聲—

　　一位小男孩站在樹下說：“這個人怎麼這麼笨！如果你想正面爬樹，爲什麼不將葫蘆挂在背後？”

　　阿難西聽到之後非常生氣，這麼重要的一個知識，竟然會由乳臭未幹的小孩口中說出。再想想自己收集了這些“全世界的知識”，他一怒之下將葫蘆摔破，所有的知識都隨風散落，分散到世界各地。

　　如今，每個人只得到了一部分，沒有人能擁有全部。

　　這都是阿難西的傑作！

—牙買加故事

　　◎知識是用學的，智慧是用悟的。

　　◎絕對不要把知識與智慧混爲一談，知識可以幫助你謀生，智慧可以令你不枉此生。

　　◎知識是成功之鑰，沈思是領悟完美幸福的良器，而道德則爲二者所需。

　　◎接受各種知識和經驗的人，更容易産生新的聯想和獨到的見解。

　　◎良心是由人的知識和全部的生活方式來決定的。

　　嚇人的蛇

　　村莊外，住著一只又大又危險的毒蛇。它咬死了一個村裏的人，並且用毒液傷了很多村民。

　　一位慈悲的流浪聖者來到了這個村莊，每一個村民都向他抱怨毒蛇的惡行惡狀，以及它如何傷害很多無辜的人。

　　聖者問：“在哪裏可以找到這只毒蛇？”他立即動身前往毒蛇出沒之地。

　　聖者以其弘大的慈悲心將毒蛇喚到面前，他說 :“現在，你將自食惡果，很多村民都想捕殺你。如果你願意向我保證今後不再做傷天害理的事、不再咬人，我會力勸村民們放棄捕殺你。”

　　幾個月以後，這位聖者再度造訪該村，這只快被打扁、遍體鱗傷的毒蛇，爬行到聖者居住的茅屋內，抱怨說：“你看，我不咬人之後，村民便開始欺負我，即使我不反應，小孩子們依然拿木棍和石頭丟我。看看我這一身，都是你要我不咬人的結果。”

　　這名聖者很有智慧的回答：“朋友，我要你不咬人，並沒有禁止你發出嘶嘶的嚇唬聲。”

—印度故事

　　◎有智慧的忍辱，是一種甘露；無智慧的忍辱，卻是一種壓抑。

　　◎有智慧的人，是從別人的經驗中學習避免受苦。

　　◎沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠—有了也不會發光。

　　學者與水手

　　一位博學多聞、滿腹經綸的學者，踏上漫長又艱辛的航海之旅。爲了讓船上的水手了解自己的才學，每當水手休息完畢，准備工作之前，他總是不忘開口問：“我的好兄弟！告訴我，你讀過哲學嗎？”

　　水手回答：“喔！從來沒有，先生。我只是個單純的水手，只知道如何將一艘船由這個港口航向另一個港口。”

　　學者聽了之後回答：“可憐人，你浪費了半個人生。”

　　第二天，學者再問：“兄弟，你學過幾何學嗎？”

　　水手依然回答：“沒有，先生。我只會安裝船具和掌舵。”

　　學者聽到答案，失望的搖搖頭說：“可憐的家夥！一輩子與無知相伴，你浪費了大半的人生啊！”

　　日複一日，學者每天都不斷的問：“你讀過幾何學、人類學、動物學和心理學嗎？”

　　水手搖頭以對。

　　有一天，船遇上了暴風雨，這名學者焦慮的望著洶湧的波濤，緊握住船身。

　　此時，水手靠近他，問道：“兄弟，你曾經學過遊泳嗎？”

　　學者不解的搖搖頭。

　　水手回答：“你枉費了全部的人生，因爲船就要沈了。”

—佛教故事

　　◎生命的意義和價值，不在于自己有多高的學問，而在于自己有多少的“涵養”，可以安頓自己，也可以清醒別人。

　　◎人的生命要不斷發揮它的功能，才算是有意義的人生。

　　爭端與和平

　　有一只八哥在村中找到一大塊食物，便用喙叼起食物飛向空中。

　　八哥的同類見到之後，拚命的追逐、攻擊它，想要奪取它口中的美食。

　　最後這只八哥松開鳥喙，放棄口中最後一片食物，而它的同類也不再攻擊。

　　它在空中展翅翺翔、來回俯沖，心想：“我失去一塊食物，卻重新拾回這片天空的甯靜。”

—回教蘇非教派

　　◎生命的幸福是一種無欲與奉獻，它是一種超越欲望後的安穩與甯靜。

　　◎時間總會過去，安住于當下，甯靜祥和，才有永恒的生命。

　　◎人往往祈求祥和，然而，只有在內心的沖突解決後，世上才有和平呈現。

　　看見疑心

　　有一個人的斧頭不見了，他懷疑是鄰居的兒子偷的，因爲他無論走路或說話的樣子，都像個小偷。

　　但在找到斧頭後，再看見那男孩時，不論是走路或說話，都覺得他和一般小孩沒兩樣了。

—傳統德國故事

　　◎要深入真理的核心，我們首先要先深入自已的內心。

　　◎能夠舍離，才能深入真理的核心。要遠離執著，就不應該和任何人或事有所牽扯。這樣既不會有愛戀也不會有憎恨，只有平等，對所有的生命都是平等對待。

　　◎心如工廠，有嚴格的品管、正常的作業流程、良好的環保觀念，必定能製造出上好的産品。生活裏，擁有一顆經過品管的“不動之心”、沒有是非的汙水、沒有煩惱的黑煙，如此清淨，人人才歡喜親近“放光的人”。

　　◎一個人的感情、人格、品行、氣質、面貌、命運，皆是由心理作用和一切行爲舉止變化所累積出來。

　　迷路

　　有一個商人要到遠地去參加會議，他決定不走公路，改走鄉間小路，享受田園風光。…

《慈愛手冊 ～愛與智慧的心靈小品～》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…