二 發願品
勝蓮如來刹土莊嚴
據《大悲妙法白蓮經》中記載：釋迦如來一時于王舍城靈鹫山說法。時有比丘六萬兩千，彌勒等不退轉大菩薩八百萬數，世間怙主梵天之類及天龍夜叉等大乘種姓衆生而爲圍繞。彌勤、見義、獅慧等一萬余大菩薩承佛威神從座而起，面向東南合掌恭敬，以歡喜、清淨心而白佛言：“勝蓮如來正等覺成佛以來示大神變，饒益千萬衆生善法利益。如來置衆生于不退轉菩提果位，實乃稀有無比。”此一萬大菩薩衆說完齊聲誦道：“頂禮勝蓮如來。”此時衆中有一菩薩名叫寶光，從座而起，恭問佛道：“勝蓮如來所住刹土距此世界遠近如何？他成佛後已過多少時日？”佛陀答言：“善男子，你以大悲爲成熟無量衆生善根而問勝蓮如來成佛、示現神通變化、利益衆生種種事業，你所發問實爲你福報、辯才所致，我當爲你宣說，你應谛聽：
善男子，東南方去此過百千俱胝恒河沙國土，有世界名蓮花，其刹土具足種種功德莊嚴。缤紛鮮花、奇異妙香、盛大寶蓮嚴飾其處，又以藍寶石爲地。諸大菩薩遍滿蓮花刹土，且處處皆聞佛法宣流。世尊勝蓮于昨夜盡、今晨啓時成就佛果，得無上菩提，現今發大神通、顯無量神變。勝蓮如來從頂髻中放大光芒，照徹上方世界微塵數如來刹土。諸上方佛土各大菩薩齊往下瞰，不見衆多山王，惟有無量無邊大菩薩遍滿世界。上方刹土中菩薩頓得等持、辯才、安忍、超地功德，已成最後有者之衆菩薩皆恭敬合掌、禮贊。他們親睹勝蓮如來身相、刹土、眷屬諸多圓滿、莊嚴相後，俱生大歡喜心，各以神變力前往蓮花刹土以供養如來。世尊勝蓮于行、住、坐時，伸廣長舌遍覆四大部洲，所有一切入定大菩薩各個出定依次供養。勝蓮如來又以大神變收回廣長舌，再于一一毛發中放射六百萬道光芒，十方世界微塵許如來刹土皆蒙光澤。放光已，世尊勝蓮又收斂光芒于體內。
勝蓮如來授記道：“你等諸大菩薩皆當獲等持之菩提果。凡見聞、頂禮、恭敬、供養者，均可生于我之刹土。我以放光神變攝受你等。”言訖，勝蓮如來于所有眷屬、菩薩前廣轉不退轉輪之大*輪。
蓮花世界光明普照，白天黑夜悉皆隱沒。蓮花閉、鳥聲小、諸佛菩薩入神定中永享安樂時，是爲夜晚；花又開、鳥鳴啁啾、天降花雨、芬芳撲鼻、和風輕送，諸佛菩薩出定，勝蓮如來爲菩薩衆傳大乘超勝聲聞之法時，則爲白晝。此刹土之菩薩皆呈叁十二相，光明通達一百由旬，得不退轉果位，具慈悲、清淨、無垢、入定、熄滅衆生煩惱、尋求善法之心，及能實施六度萬行、寂止、勝觀、正知正念、遣除一切魔障、違緣之能力。此皆因這些菩薩已于無量千百萬衆如來前勤行供養之故。
蓮花刹土無有女人名，亦無不善業、煩惱、執著、黑暗、垢染、叁惡趣之苦。無暇、荊棘、石子、日月星宿皆遠離，火、風、雲、雨均消失，惟依佛菩薩、珍寶福德之光而得以顯現。如梵天無欲界食物一般，此刹土衆生端賴禅悅、佛法、妙香爲食，無一般飲食。有鳥名叫果鳥，出美妙、悅耳之音，演八菩提支法語。此土廣博無涯際，與須彌山相較，若此山高六十萬八千由旬，寬八萬四千由旬，若把與如此之須彌山相應的世界搓成芝麻粒許，蓮花刹土則可包容無量此等芝麻粒。且這個佛國刹土中衆生全爲大乘菩薩，亦如極樂世界。勝蓮如來住世叁十中劫廣宣妙法，至其涅槃後，佛法仍可住世十中劫。已生將生彼土菩薩衆，壽長四十中劫。
此蓮花刹土久遠劫前本爲檀香刹土，所有衆生並非皆爲清淨。于此混雜之衆中，有一如來號勝月應世說法叁十劫。一時于後夜時分示現圓寂，臨入滅時授記道：“有一大菩薩名曰虛空手印。我滅寂後，佛法住世十中劫。于法最後入滅時，此虛空手印菩薩示現成佛，號勝蓮如來。”
當此之時，此刹土中各大菩薩一一贊歎勝蓮如來道：“我們于十中劫中將入滅盡定，直至勝蓮如來出世方出定。”勝月如來則對其宣說咒語道：“此如來法門咒語爲過去一切諸佛傳于紹聖者，今傳給你們。現在、未來一切諸佛均傳授此咒，你們實應谛聽且記取。””
釋迦王如來當此之時在其眷屬前宣說此咒，時大地六次震動，現種種奇異神變。佛在無量聞法之菩薩衆前講述如何得不退轉菩提果及此咒語功德威力與因緣，所有一切現前不退菩提之菩薩衆，也各個講述了自己此前受持此咒之經過。釋迦佛還宣說了其余奇妙之咒，並顯示種種神變利益衆生。
輻輪王率衆供養如來
有一大菩薩名叫寂慧問佛說：“世尊，其它諸佛刹土清淨離垢，遠離一切汙濁，具種種功德莊嚴。唯有圓滿功德，具安樂之大菩薩，而無聲聞之名。何以釋迦如來教化之婆娑世界，壽命濁、時間濁、衆生濁、見濁、煩惱濁興盛？世尊成佛後爲何爲四種眷屬宣說叁乘法要？爲何其余佛陀攝持遠離五濁之清淨刹土，世尊獨應化在此等惡土濁世？”
如將釋迦佛的回答大略歸納，則可彙總如下：
佛說：“善男子，諸大菩薩乃以大悲、願力攝受不清淨衆生。恒沙河數劫前，當此世界處持執大劫時，四大部洲出一轉輪聖王叫輻輪轉輪王(後來之阿彌陀佛)。王下屬中有一海塵婆羅門(後來之釋迦牟尼佛)，此婆羅門生一子具叁十二相，名海藏。海藏出家後獲證佛果，號寶藏如來。寶藏如來置無邊無際衆生暫時處于善趣安樂，並終引導衆生趨于究竟解脫。
寶藏如來有一次與眷屬及聲聞弟子同入城中。離輻輪王國土不遠處有園叫瞻洲園，寶藏如來與衆人皆住于此園中。輻輪王聞聽後即攜財寶及百萬眷屬前往親近、頂禮、聞法，並祈請世尊與眷屬能于冬季叁月中受他們供養。寶藏如來聞後允諾。輻輪王即命其國中人民鹹來供養世尊，于世尊及眷屬所居之地廣建七寶宮殿，種種珍寶而爲嚴飾，並供養*輪寶等七輪寶。且于每一僧衆、眷屬前以檀香粉、藍寶石等資具供養，日日于如來前恭敬供養莊嚴美妙之衣食，輻輪王亦親手執拂塵于如來前聽命。
一千國王太子與一千小國臣民每日皆于如來前作如是供養。如來及眷屬應供圓滿後，無量無數衆生來到世尊前聽聞法要。諸天人彈撥各種出美妙音聲之樂器並降下花雨，著藍色衣服之四百萬夜叉前來護衛佛陀與其眷屬。輻輪王則于夜晚在佛陀、僧衆前供燈無數盞——他坐于佛前，頭頂、雙肩、兩手、兩足上放滿燈盞，如是供養、通宵不寐。承佛威神加持之力，輻輪王並無疲倦之態。王如比丘入于第叁禅定一般，感受大樂，無有絲毫痛苦。
如是供養叁月之後，一千太子、八萬四千小國等無量衆生，人人皆于每一僧衆前供養、承侍，恭敬亦如輻輪王一般。王妃吉祥天女叁月中恒以妙香、鮮花供奉如來前，成千上萬美女也在一一聲聞前作香、花供養。叁月普供圓滿後，國王又做瞻洲純金質地飾品八萬四千、金輪王寶、神珠寶、玉女寶、大臣寶、將軍寶、大象寶、駿馬寶等七輪寶八萬四千，還將八萬四千太子、八萬四千小國國王、欣慕克等八萬四千城市、及八萬四千如意寶樹、八萬四千奇珍異寶、八萬四千七寶所成寶傘等人、財、物，再加只有國王才能享用的八萬四千妙衣，八萬四千珍寶念珠，寶鳥、寶獸、寶扇各八萬四千、取精妙藥八萬四千，尚有寶镯、耳環、項鏈、臥具、鈴、鼓、海螺、寶幢、樂苑、燈器等無盡珍寶日用全都供養于如來前。爲祈請佛陀幫助遣除、寬恕自己所造一切業障，並長住此瞻洲園，輻輪王說道：“我爲瞻仰、供養如來方常入此園恭敬承侍，祈世尊慈悲長住此處。”
輻輪王之一千太子亦如父王誠心祈請，且各個皆得供養如來及其眷屬叁月。
此時，海塵婆羅門正以乞討之方式雲遊整個南瞻部洲，並沿路勸請衆生皈依佛門、發菩提心。當睜眼、根聚、輪輻、無惑、無畏、虛空、支生、成就等衆一千太子如輻輪王一樣，各自圓滿供養了叁個月後，又用八萬四千七輪寶等廣作供養，凡此種種並不稍遜于輻輪王。供養完畢，有太子發願要成爲梵天、帝釋天等天主及聲聞乘者或富翁之類，如此經過了二百五十年後，所有太子皆已輪番供養過如來並忏悔、發願，海塵婆羅門也結束雲遊來到瞻洲園。他一到此便用種種食品、資具祈請寶藏如來應供七年，寶藏如來慈悲開許。海塵遂如輻輪王所做廣大供養一般，于如來前奉行恭敬供養及承侍。
寶藏如來解析夢境
一日，海塵心生一念：我已讓萬千無量衆生皆發無上圓滿成就佛果之菩提心，不知輻輪王又是如何發心？是人王發心，還是天王發心？那些發願得聲聞、緣覺或無上菩提之人的心行又如何？我發願獲無上圓滿佛果並度化所有有緣衆生，國王所願爲何？佛陀、聲聞聖者、天龍夜叉皆應于夢中提示我。
做是念已，當夜于海塵婆羅門夢中，無數恒河沙如來皆現其前。衆如來給海塵許多朵由金葉、銀根、蘭寶石花須、石精寶花蕊組成的寶蓮，每朵蓮花中都有日輪，日輪裏有七寶寶傘。一一太陽放光無數，光芒全部融入海塵婆羅門之口。海塵自己身體亦成如上千由旬之鏡面一樣廣大、清淨，且體內遍滿六十百千俱胝跏趺坐菩薩衆，各于蓮座上入深禅定。日光放光于海塵頭頂，七寶傘躍升到梵天世界。海塵四周圍繞以五顔六色之紛缤鮮花，花中傳出天人美妙樂音。
恰在此時，海塵望見輻輪王遍身覆血，頭變豬頭，東奔西走，盲沖瞎撞。他吃了許多衆生後坐于埃繞拉大樹下，許多衆生又來吃掉輻輪王，及其骨架亦被啃齧一空。其它衆生倏而不見，國王屍骨又複生肉，身體上最終又生出豬頭。于是又開始狂奔且吃衆生，吃畢又坐于埃繞拉大樹下，複被其它衆生所啖……如此循環不已。
至若王子，有些長豬頭、象頭，有些長犀牛、獅子、狼、狐狸、狗、猴子等各種畜牲之首，且身體遍覆鮮血。他們也吃食衆生肉，吃完坐于埃繞拉大樹下。接著又有衆生前來吃他們，吃至骨架亦無，後又生肉，長出獸頭，再食其余衆生……反反複複，不知何時終了。
有些太子，則以豆蔻花裝飾自己後騎于犀牛或馬車上，一邊…
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