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☰ 名家作品集
「楼宇烈教授」作品集：
悼念净慧老和尚
禅的生命，禅的正受——读耕云先生《安祥集》
佛教的现代启示意义
普贤行愿与大乘佛教的修证——楼宇烈
大乘佛教的慈悲精神遍于一切有情
佛教与中国“和”文化
佛教里的和谐
我们应该说——智慧才是力量
按照活菩萨的精神去做事，你就是佛，你就是菩萨
面对当今科学时代 佛教定位何在？
楼宇烈教授为《元音老人》一书作序
正确认识佛教
科学时代的佛教定位
佛教能净化心灵
科学时代的佛教定位
禅宗对佛教人文精神的张扬
永远弘扬玄奘精神
禅与生命体悟
佛教的最高境界——涅槃
别误解了佛教
大乘佛法的悲智精神与人间佛教
呼吁理解佛教
中国近现代佛教的融和精神及其特
禅宗“自性清净”说之意趣
敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想
胡适禅宗史研究平议
漫谈儒释道“三教的融合”
佛学与中国近代哲学
略论印光大师的念佛法门
“无我”与“自我”--佛教“无我”论的现代意义
佛教与现代社会
中国宾川鸡足山佛教文化论坛学术总结
圆瑛大师的佛学思想
神会的顿悟说
读慧海《顿悟入道要门论》随记
太虚大师小传
杨仁山先生小传
禅学的文本阐释与诗意接受——评吴言生《禅学三书》
禅悟的认识论意义
大乘佛教和小乘传教的区别以及在中国流行的情况
《法华经》与观世音信仰
‘不由经教’与‘由教悟宗’
中日近代佛教交流概述
佛教的和平精神
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