法鼓全集导读---课后报告

　　指导者：果毅法师

　　报告者：颜美惠

　　日期： 2010.03.22

　　书名：禅钥

　　一、 主要宗旨

　　「给人一把钥匙，教人自寻门户、自投锁孔、自开悟门」[1]

　　二、 成书因缘

　　「将正统禅修的观念及禅修的方法，透过通俗易懂的文字，分享给有缘的现代大众。」[2]

　　三、 结构、章节

　　自序--------------说明全书大纲、宗旨

　　续佛慧命----------------- 学佛的源头与延续的重要

　　「五停心观」修行法-------介绍教理中修定的方式

　　禅与悟---无常无我˙理入行入---------佛教基本观念三法印与禅宗重要文献「二入四行」内涵

　　禅修的要领(一)--------详述禅修的观念及方法(一)

　　禅修的要领(二)--------详述禅修的观念及方法(二)

　　明心见性------引介禅宗祖师对于明心见性的说明

　　开悟成佛--佛教典籍中，对开悟的层次与成佛观念的说法

　　觉后空空无大千------------------说明什么是「禅」？

　　梅子熟了------------------介绍「禅悟」悟的是什么？

　　放松身心--------日常生活中可以体验「禅」的方式

　　我与环境不一不二--------以生活中有到无的「不二」，来介绍禅的观念

　　佛在心中˙口中˙行为中----------禅心等于佛心，禅在我们平常日用中

　　禅如何用于日常生活--将禅落实于日常生活中观念与方法

　　禅修和信仰----信仰对禅修的重要性

　　我们的身˙心˙世界------从禅的立场看身心世界

　　四、 每个章节的重点

　　1. 自序

　　I. 「禅修的观念：认识自我、肯定自我、成长自我、消融自我。

　　以『有』为入手方便，以『无』为禅修方向，以努力修行的过程为永久的目标」[3]

　　II. 「禅修的方法：放松身心，集中、统一、放下身心世界、超越于有无的两边」[4]

　　III. 「禅宗的极致，以无门为门，不用任何方法。初步的着力点，还是要用方法。…所收的具体方法，便是五停心、二入四行、禅七开示、平常生活、调身安心等。」[5]

　　2. 续佛慧命

　　I. 「诸佛均有法、报、化的三身，佛的慧命是指法身的延续」[6]

　　II. 「佛说：『佛不领众，佛住僧中，以法化众，以律安僧』…只要『正法律』住世，即等于佛陀住世。」[7]

　　III. 「佛陀慧命继续住世，涵义有深有浅…从凡夫学佛闻法并实践佛法的角度而言，也可称为续佛慧命」[8]

　　IV. 「学佛的初阶，当以听闻正确的佛法为要务」[9]

　　V. 「为了将佛法的利益，普遍的推广…所以我们要有法鼓山的教育计画：建设一个『提倡全面教育，落实整体关怀』的世界性佛教园区，培养各级佛教人才，来延续诸佛的法身慧命」[10]

　　3. 「五停心观」修行法

　　I. 「佛教一向重视禅定的修习，不论在原始佛教、大乘显教、金刚乘密教，都有他们各自的禅修方法。其中共通而基本的修行法门，即为五停心和四念处…简单地说，修五停心，是为了平息、净化心的骚乱和混浊的状态，使心念集中，以达正定由五停心得定，进而观四念处开发智慧，此即解脱生死轮回之要道。」

　　II. 五停心观表(汉文佛典中，亦有以念佛观取代界分别观者)：