佛法給了我們殊勝的緣(1)
◎傅味琴爲森宇集團小住團隊講于開化文殊院 2009.9.7
智慧力量最大，佛要我們自己解脫自己
提要：
·沒有善根，難進佛門，我們佛弟子是一家人
·佛法是最圓滿、最珍貴的人生智慧
·佛門救苦救難，但佛從不說佛是萬能的
·智慧力量最大，佛要我們自己解脫自己
·佛是徹底覺悟的人，我們的智慧太淺薄了，漏洞百出
·到神廟去祈禱一百年，比不上到如來那裏聽一次法
·凡事都講緣，因要變成果，靠的也是緣
沒有善根，難進佛門，我們佛弟子是一家人
今天我們大家都很歡喜，我們文殊院今天迎來了義烏來小住的叁十幾位新同學。每個人進佛門都有因緣，假如沒有善根福報，是很難進佛門的，拖也拖不進來。佛教是叁世因果看問題，今天有緣，也等于我們前世就有緣了；今天進佛門，也等于我們前世已經跟佛有緣了。所以進佛門來學習的，都是我們同學，因爲我們佛弟子是一家人。
佛法是最圓滿、最珍貴的人生智慧
我們文殊院的工作就是繼承釋迦佛的事業，釋迦佛的事業就是教育事業。我們有句話：佛是偉大的教育家，法是衆生的智慧藏。佛法裏講的全是最圓滿最珍貴的人生智慧。雖然我們文殊院，住的比較擠，但是大家是來求法的，想必不會計較，因爲法是最最珍貴的。
佛門救苦救難，但佛從不說佛是萬能的
有人說佛門是救苦救難，又說救苦救難靠菩薩保佑，所以現在普遍情況進佛門只是燒香拜佛，求菩薩保佑。其實靠菩薩保佑，菩薩有多大的力量啊？信神的人說，神是萬能的。我看不見得吧？信神的人不工作他也沒飯吃，生了病也要死亡嘛。佛教從不說佛是萬能的，如果你說佛是萬能的，你就把佛貶低了，佛是非常祟高的，不能把佛貶低成神。
智慧力量最大，佛要我們自己解脫自己
只有智慧力量最大，所以叫法力無邊。佛法裏充滿著宇宙人生的智慧，只有智慧才能解決自己的苦難，只有智慧才能解決世間上一切矛盾，只有智慧才能使我們結束生老病死解決生死流轉的痛苦，所以佛一再要我們自己解脫自己，這就是佛教。
佛是徹底覺悟的人，我們的智慧
太淺薄了，漏洞百出
當然我們祈求佛菩薩也沒錯也很好，就好比你們請我老師幫幫忙。我這個老師能幫你多少忙啊？還不如求我講一點佛法給你聽，佛教是用智慧自己解救自己。爲什麼我們要信佛？因爲佛是智慧圓滿、徹底覺悟的人。佛不是神，佛是人，跟我們一般人不同之處，就是我們智慧實在太淺薄了，漏洞百出，痛苦無法彌補。而佛是智慧圓滿沒有漏洞，就是這點區別。
到神廟去祈禱一百年，比不上
到如來那裏聽一次法
現在普遍都能見到神廟，信神的人也多于信佛的人，有些人說是信佛，實際上他是信神，因爲中國長期以來，神跟佛混在一起了。佛講：你到神廟去祈禱一百年，遠遠比不上到如來那裏聽一次佛法。如來就是佛，因爲佛有十個稱號。
凡事都講緣，因要變成果，靠的也是緣
所以你們今天能夠來文殊院聽法，你們這個發心非常殊勝非常了不起。凡事都講緣，沒有因緣你們也不可能到這裏來，就好比一顆種子開花，也靠因緣。佛教講因果，種什麼因結什麼果。
因不會馬上變果，這中間有個距離，因要變果要靠緣，所以緣是非常非常重要的。世俗上的人只知道緣份，到底緣是什麼東西他也搞不清楚。搞不清楚而信就叫迷信，搞得清楚就不叫迷信。種子開花結果要靠緣，陽光、水分、土地，還有人的勞動，這些就是緣。緣就是條件，沒有這些緣，種子放在冰箱裏會開花結果嗎？
佛法給了我們殊勝的緣(2)
◎傅味琴爲森宇集團小住團隊講于開化文殊院 2009.9.7
佛法給了我們殊勝的緣，
因爲有漏的智慧解決不了人世間的痛苦
提要：
·佛法給了我們殊勝的緣，因爲有漏的智慧解決不了人世間的痛苦
·不要搞迷信，佛門度衆生怎能要錢呢
·佛陀的教育，能使你離苦得樂，深入寶山可不要撿兩個小銅板就跑了
·救人一命勝造七級浮屠，聽法功德，更無法計量
·提問解答，能消除心理障礙
佛法給了我們殊勝的緣，因爲有漏的智慧解決不了人世間的痛苦
所以咱們非常歡迎你們來進佛門聽法，咱們要重視這個緣，不要辜負了這樣殊勝的緣。你們進佛門，那是因，將來能夠脫離苦海，真正得到沒有痛苦的幸福，乃至將來能夠證果成道，這是果。緣靠什麼？緣就靠你們來聽法，不通過聽法，永遠沒有智慧，能夠解決人生的痛苦嗎？人生坎坷啊，隨便你學問多好，多麼會講，世間的智慧解決不了世間的痛苦。
臺灣有個女作家，小說寫得好哇，等她自己有痛苦解決不了，就自殺了。從前還有個電臺的主持人，專門解答年輕人的人生痛苦，確實做了很多好事，輪到痛苦在自己身上，也自殺了。而我們有佛法智慧的佛弟子中間，沒有人會自殺，這就是區別。人生的矛盾不解決，痛苦是沒辦法避免的，只有佛的智慧才能解決人生的問題。
不要搞迷信，佛門度衆生怎能要錢呢
你們到佛門來聽一天法，比你經常來燒香拜佛求保佑好得多，更不要說到神廟去。神自己也有生死流轉，他能解決你什麼問題？說我到神廟去燒燒香、許許願。即使病好了，這有什麼了不起啊？你到醫院裏去看病，病也會好的。那些信神的人，搞迷信的人，包括巫婆神漢，人們稱爲仙姑，只會地上滾滾、喊喊、叫叫、唱唱，他們有智慧嗎？
你們都很忙，忙中抽空來聽法是好事情，要珍惜你們這叁天的時間。我們辛苦一點，你們也辛苦一點，主要目的讓你們多學一點東西回去。那麼問要多少錢？不要錢。不要錢是真貨，佛門是度衆生，怎麼能要錢呢？
佛陀的教育，能使你離苦得樂，
深入寶山可不要撿兩個小銅板就跑了
有個小故事，我負責的幾個道場吃飯不要錢，住宿不要錢，什麼都不要錢，連燒香也不要錢。有人不信，說：現在還有不要錢的地方嗎？所以特地來看看。來了一看，確實不要錢，那麼明天走了。
真使我們失望啊，我們搞弘法事業不要錢，你很受感動，那麼你也讓我們感動感動，聽叁天法呢。他是來看稀奇，來核實一下：現在還有不要錢的地方！你不想聽法，我們不要錢有什麼意義呢？我們不是旅遊場所的免費供應站，我們幹的是教育事業，這種教育能夠使你離苦得樂。咱們這叁天裏可能排得很緊，目的就是使你們不要深入寶山空手而返，或者黃金珍珠寶貝不拿，撿兩個小銅板就跑了，那豈不可惜啊？
救人一命勝造七級浮屠，聽法功德，更無法計量
你們這次來聽法的因緣，聽說是由于你們的老董發心，這是菩提心因緣。而且是你們老董和你們一起來，真是功德無量。我們佛門裏有句話：救人一命勝造七級浮屠。浮屠就是佛塔。你能夠聽到一次佛法，這個功德也不知道超過造多少浮屠。
提問解答，能消除心理障礙
前幾天，你們老董跟我們溝通了一下，提了些問題，假如還有其他的問題，我們也可以專門安排給你們作解答。我是講佛學的，你們提佛學上問題也可以，你們外面聽到什麼話想不通，來這兒問問也可以，包括你們生活上、感情上、心理上有什麼問題障礙，現在叫心理障礙，也可以問。因爲從前在社會上，我是消除人心理障礙的心理醫生，那是確確實實解決問題的。
也許我的解答不大能使你們滿意，而且時間比較緊，我有個脾氣，如果一個問題要我開口，我可以講一個小時，那麼叁個問題一講，叁天就完了。所以只好長話短說，意思意思。
佛法給了我們殊勝的緣(3)
◎傅味琴爲森宇集團小住團隊講于開化文殊院 2009.9.7
提問解答
提要：
·受恩要報，施恩不求報，這才偉大
·在溝通時不要老說自己的理由，應多想想人家的難處
·一聽佛法，人就謙虛了，傲慢的人，愚癡無知，盡幹壞事
問：“如何學會感恩，善待他人，常帶感恩，感恩常樂？”
受恩要報，施恩不求報，這才偉大
現在社會上流行“感恩”，這兩個字也傳到佛門裏來了，這不是佛門的話，我們佛教講“報恩”。一個人受了別人的恩，必須要報恩，別人爲你做好事，你去報答別人，你也是在爲別人做好事。一個人做好事，心裏自然會快樂，每個人都是以做好事爲快樂。這叫“行善者常樂”。人的本性就是這樣，可用不著說：你做了好事，別苦惱，要快樂啊。
父母把孩子養大，多麼辛苦，全是給孩子做好事，父母就在這中間取得快樂。事上是辛苦，可心裏是快樂。所以一個人不想做好事，不想在做好事上取得快樂，這個人是愚蠢的，連人的天性都麻痹掉了，都是因爲受了壞朋友的影響，所以你們生活在世間，對周圍一切人，眼睛要看看清楚，朋友要交好朋友，千萬不要交上了壞朋友。
如果你不去報答人家，人與人之間的同情互助就自然消失了。有些人更壞，你幫助了他，他反而以怨報德，他利用你好心，利用你老實來欺負你，這種人壞透了。這不是個人跟個人的問題，整個社會變成這樣風氣了，還有誰肯做好事啊？難免會有這麼一句話：好心沒好報。
我們佛門是報恩精神，我們要報國家的恩，要報人民的恩，人民就是衆生，要報父母的恩，要報佛的恩。我從前一直在想，社會上一個主義又一個主義，我們佛教到底是什麼主義？後來想通了，是報恩主義。
我們自己受了別人的恩，要報；我們給別人的恩，我們不求報，這才是偉大。因爲這是我應該做的，不需要別人的感謝，也不需要別人的報答，這種精神，就叫菩薩精神。菩薩就是一切爲衆生唯獨沒有自己，菩薩滿胸懷不是裝的自己的老婆兒子，滿胸懷裝的全衆生。菩薩的精神是盡我所有作供獻，但不希望人家來報答我。
當然喽，歡迎所有的衆生都能夠發菩提…
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