首页
|
佛教词典
|
佛学文库
|
☀大藏经
|
佛图
|
♪佛曲
打开我的阅读记录 ▼
文库搜索
文章
作者
书名
佛经
▶ 搜索
≡ 大师/居士/名家列表
☰ 名家作品集
「佛教期刊文章选摘」作品集，当前第8页：
生死随缘(圆缘)
往生西方比来生得人身容易得多(刘永)
谈情缘与法缘(清净)
阿难与摩登伽女的故事(荆三隆)
学会从失去中得到(思齐)
真正皈依佛教三宝(土登相切桑布)
先以欲钩牵，后令入佛智 ——度化母亲学佛的幸福历程(释慧宣)
细数玩网络游戏的十大恶，你还敢玩吗？
你的能力 超出你的想象(刘燕敏)
佛教思想中“和谐社会”的内容、实践与目的(释德澄)
少年玄奘(王赵民)
唐末五代禅门高僧贯休(李豫川)
守培法师的儒释融通思想(骆海飞)
守培法师的人品德操及文艺成就(骆海飞)
门里门外(达亮)
过了河，放下船(法圆)
浅谈佛教的财富观(刁梦洲)
“生”与“死”(刁梦洲)
希望的灯盏(安小悦)
《佛说玉耶女经》的女性思想(禅悦)
印光大师与丁福保居士的佛缘法谊(安小悦)
天王殿里的弥勒佛(安小悦)
佛门的拜佛与敬师(安小悦)
从容生活(安小悦)
石头和尚的人生禅(安小悦)
简述胜鬘夫人(真诚)
浅谈梵呗的发展及其影响(净德)
浅论佛教普世价值(宽寂)
无念即是禅(蒋谱成)
禅院深深(外一篇)
看到生活的美好(木鱼)
漫谈以动物做譬喻的佛教成语(圆成)
人若无心处处闲(张家提)
放下着与担取去(通德)
姚兴及其佛学思想(王静磊)
悟禅(外一篇)
追寻适意的人生(惟定)
浅论佛教的生死观(果梅)
浅论出家的真实意义(源军)
浅谈“心灵环保”(悟竟)
浅谈无常(释本幻)
禅宗公案的人生哲理(思齐)
浅淡佛教入世(蒋鑫)
佛法使人心灵纯美(智海)
《般若波罗蜜多心经》体现的人生境界论(袁方明)
佛教宗派祖庭略考(圆成)
刘禹锡《佛衣铭》解析(思齐)
拥有一颗平常心(阿莲)
白居易的佛教信仰(陈荃)
和谐宗教理论的基本内容、表现特征及现实意义(存润)
浅谈生活禅(耀觉)
有感于“粒粒皆辛苦”(源树)
佛门出家的现代意义(明智)
浅谈做人与和谐社会构建(性法)
梁武帝与梁代三大士(继平)
真谛略传及其译经成就(肖太国)
真谛的译经事业(肖太国)
从《寒山诗》看寒山子生平(肖太国)
咏月诗中的禅意(王早娟)
略谈佛经中的譬喻(德诚)
唐太宗《百字铭》解读(慎独)
看佛教的“花花世界”——从几则有“花”的佛教成语认识佛教(唯正)
“和合”从寒山、拾得祖师说起(阿莲)
去除心中的那根刺(通德法师)
念佛(外六章)
灵山之感(继泳)
参加第二届世界佛教论坛有感(宏慧)
弘一大师与丰子恺的情谊(慎独)
追思庐山慧远大师(常耘)
舒眉任笔酬－－我的因明研究回顾(沈剑英)
佛教与健康(曾智泉 黄美瑜)
略论《药师经》的思想内容(智海)
略说佛教的“空”(信诚)
学佛切勿执理废事
从牟子到惠能(圆成)
佛教文学的奇葩－－佛教楹联(阿莲)
苏轼的一首爱物惜生诗(张永)
放下身心如敝帚(外一篇)
灭却心头火自凉(陈荃)
莫辜负人好(常静)
知足常乐(东篱下)
有爱的人生最幸福(常真)
包容是一轮明月(姚展雄)
我怎样做一名寒山书院学僧(妙航)
珍惜生活(恒顺)
宋代佛教世俗化演进浅析(王尤清)
欧阳竟无与佛学(吴雨)
几位现代文学巨匠的佛教因缘(索吉达堪布)
试论佛教在现代社会中的积极作用
古寺千年伴诗韵(张君年)
寒山历史角色的转变及当前的走向(张君年)
印光法师与弘一法师和太虚大师之缘(昌莲)
说智慧人生(清净)
朝山归来有三思(存润)
悼同门圣严上人(性空)
反佛者皈佛的心路历程(妙昌)
禅宗“日用是道”琐谈
佛教文学的奇葩－－佛教楹联(阿莲)
满船空载月明归－－记船子德诚禅师(王艺)
茶与禅(仁贤)
…还有1098条，点我再看后面100条…
上一页
下一页
菩提下 - 非赢利性佛教文化公益网站
关于菩提下
联系我们
赞助
Copyright © 2020 PuTiXia.Net
