般若法雨
上成下刚法师法语
般若法雨再版序
长春般若寺方丈释成刚法师，系天台宗近代大德澍公长老的接法弟子。自一九八三年住持长春般若寺以来，除恢复道场，安处徒众，尤注重于弘扬佛法，普度众生，并于一九九二年四月创建般若讲堂。几年来，先后给大家讲了《心经》、《金刚经》、《大佛顶首楞严经》、《佛说八大人觉经》、《佛遗教经》、《佛说四十二章经》、《沩山大圆禅师警策》、《大乘起信论》等，阐述大乘教理，令大家悟明实相，通达一心，诚为稀有。多年来成刚法师在修学佛法的实践中，颇有所悟，并随时记录，集而成册，名般若法雨。
在此，成刚法师以准确、有力、通俗的语言，着重地谈了自己对心的认识和降伏其心的方便办法。有其独到之处，诚为同参密藏，开佛知见之指南。今此书再版印行，令一切有情，同沾法益，是以为序。
佛历二五五二年七月十五日
长春般若寺讲堂
菩 提 篇
南无本师释迦摩尼佛
为了提携法界众生出离苦轮，我誓修无上觉道。
执持实相印，
引证一切法。
究竟得坚固，
金刚而不坏。
假使热铁轮，
在于顶上旋。
终不以此苦，
退失所发愿。
学法沙门释成刚敬启
一九九四年二月八日
赞佛偈
释迦牟尼大救星，
降临火宅福众生。
甘露法雨纷纷下，
皆得清凉离烧薰。
※※
阿弥陀佛大慈父，
慈悲喜舍悉普度。
尽于未来无休息，
接引众生生净土。
※※
药师如来大医王，
十二宏愿普宣扬。
十方众生闻其名，
众病皆除永安康。
※※
弥勒尊佛大恩人，
龙华三会救迷津。
释迦法中结缘众，
度尽无余宏愿深。
※※
十方诸佛大导师，
无边苦海导痴迷。
咸令众生登彼岸，
永离沉溺出深渊。
学法沙门释成刚敬赞
佛历二五四二年十一月二十七日
一九九九年一月十四日
1、浊世的苦海茫茫，横无际涯，众生轮回六道，人身难得，若不早趁人身在，发奋念佛，努力修持，至于善事，求得往生，则死后与朽木不异。我今幸仗佛力护引，而得遇佛法，此良机得遇之难，诚如地狱门历劫关闭，今被佛打开，我走出狱门而得见光明。我受佛这无由之大恩如何报答？众生每日因饥渴而顿踣者不计其数，因罪或无罪利刀进腑、烈弹进脑、血溅冲天者不计其数……。呜呼！众生每生活一刻真难似大海捞针，所受之苦实不亚于黄连。然则诸佛至爱者众生，故为了使众生速脱苦难，进入极乐，我可以抛弃一切，乃至我的生命，就是粉身碎骨，也一定做到矢志不渝。
2、我于旷劫里轮回六道生死，此乃恶业所致也。轮回中死去生来，漂泊在渺茫无际的浊世和阴府，或人、或畜、或鬼……，盖随时去而变者，我身也，诚悲夫可畏哉！为谋生求食，贪著妄欲，而辗转反侧，受尽千难万苦，惊吓动魄。或损众、或益众、或恶死、或善生，然则善恶抵消后，是导致了灵魂罪过，还是培植了善根？犹未能测。往昔已去，多虑何益？唯取昔善以挥弘；弃昔恶以足戒，以此洗涤身心罪垢，为解脱解下第一道绳索。截至此时起，我要甘伏投诚归命于佛，愿佛力拯济。
3、信仰是我生之留恋的基础；是我活着的目的；也是我实现理想和抱负的保证。若是失掉了它，我虽生犹死，毫无意义，所以我决不能用简单、低级、琐碎的欲望，来填补自己精神上的空虚，而要把贱骨头、邪骨头、软骨头，从我的整个躯体中摘掉、剔除，更换上做人的骨质和注贮上丈夫的骨髓，为度脱众生，完成佛所赋予的使命，而贡献我的一切。我誓志出家，达佛深理，操起佛业，以绍隆三宝，使*轮常转，普度群黎，别无他志，命从誓言。
4、佛子舍身归三宝，归依三宝成佛道；佛子舍身度众生，度尽众生解佛忧；佛子舍身奉释迦，诚奉释迦酬佛祖。
5、佛令我往生佛国，我要于佛国供养佛；佛令我生居浊世，我要于浊世供养佛；佛令我下无间，我要于无间供养佛。日可令冷，月可令热，佛子奉佛不可令异。众生之苦有已时，佛之忧虑有已时，佛子奉佛无已时。
6、佛所教者，是为佛子所行者。佛未教者，非佛子所行者。是佛之道，佛子就是死，坚决也要走。一步要走，半步也要走；非佛之道，佛子就是死，坚决也不走，一步不走，半步也不走。
7、众生即是我，我即是众生，众生与我一体，我与众生不二，众生之苦即是佛子之苦也。众生若不得出苦，佛子终无出苦之日。众生皆得出苦轮，佛子甘愿受凌迟。自今以去，佛子每发一念，必济众生，决不为我设一计。
8、佛子誓断一切恶，一恶不留；佛子誓修一切善，一善不舍；佛子誓度一切众，一众不弃；佛子决不负佛，佛子决不以心损道，佛子决不于热闹场中忘却来路。
9、戒律乃佛教之根本；戒律乃善法之母体；戒律乃众生之九莲，故我要重戒如佛，以戒为命。有戒则有我，戒无我就除，誓与戒共存，同戒俱烈。我宁愿头足异处，誓不违佛一戒；宁愿就赴汤镬，誓不违佛一戒；宁愿剁掉四肢，誓不违佛一戒。
10、我身乃三毒之巢穴，为祸贼所隐匿，其据此常窥机而戳善，纵烦恼以就恶。故美德之所失，罪薮之所成，咸出于身。向使无身，何而有此？故人之大害者身也。然则我身无异粪土，而唯有秽气，爱身之道，故为是乎！呜呼！我身，诚应舍罪恶之物，无由惜也。故余者众欲我生，则我借身以行道；众欲我夭，则我诛身以鞭尸，除此无别思也。
11、众生所以骂我，是因为有我这个罪孽之身在，若没有我这个罪孽之身在，众生欲骂我…
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