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☰ 名家作品集
「佛教与环保」作品集：
净土宗与环境伦理(释大安)
是保护还是破坏？(张春燕)
与自然和谐相处(张春燕)
环境是我们内心的外化(张春燕)
生态文明与佛教文化目的同一性(刘先和)
佛教理念有利于生态平衡与社会风尚(刘元春)
净土宗能增进人与自然的和谐(哈斯朝鲁)
佛教与生态文明
佛法观念与生态伦理学(罗颢)
大地众生皆有佛性
佛教生态智慧的当代意义(王英强)
人与自然的关系(济群法师)
积极借鉴佛教中的生态智慧
佛教与环境保护(恒强法师)
圣严法师的心灵环保思想
佛教生态观与心灵环保(觉醒法师)
“心净则国土净”的实践意义——佛教环境思想的哲学诠释(王雷泉)
佛教圆融思想的和谐生态智慧
佛教依正不二思想的生态实践智慧(王春华)
依正不二与和谐生态的唯心智慧(王春华)
应如何庄严依报和正报(济广)
出世与入世：佛教解脱论的双重维度(陈红兵)
境解脱：佛教解脱论的生态建构(陈红兵)
佛教“依正不二”与“自他不二”的环境伦理观(龚晓康)
佛法依正不二论的现代意义(陈兵)
找回真正的身心生态家园(安金磊)
关注心灵环保，利益佛教
佛教与环保(玄武雀)
佛教与深层生态学(圣凯法师)
韩国佛教《盘清碗净运动》(郑宇植)
保护地球环境致力和解共生(一诚法师)
韩国佛教环境21世纪议程——以韩国佛教界环境活动为主(金在一)
让佛教的价值观放声于世界文化的体系中(学诚法师)
敬畏森林(豫自清)
中国古代寺院对环境保护的贡献(李映辉)
当今佛教的环保工作(源湛)
环境保护：佛教的自觉认知与践行事迹(陈建勤)
浅谈佛教慈悲观对保护生态平衡的意义(刁梦洲)
浅谈佛教环保与心灵净化(佛义)
中道·和合论－－论人、城市与自然生态环境的和谐共生(文剑钢)
三世的环保观 共生共荣的地球(洪启嵩)
佛教与心灵环保(圣凯法师)
环保：宗教事业拓展的一个重要空间(魏德东)
从“心”开始，和谐生态——略论湛然的无情有性说及其生态学意义(魏德东)
保护平衡自然生态 推崇佛教戒杀素食(韦琪)
佛寺与生态伦理(王丽心)
略谈佛教与自然环保(源湛)
从生态环保想到心灵环保(文湛)
佛教环境思想与西方当代的环境哲学(张文彪)
关爱自然和社会(彭马田)
佛教中的生态智慧(释宗舜)
庄严国土 绿化心灵(源利法师)
略论中国古代寺院与环境保护(李映辉)
佛教对环保和生态平衡的积极贡献(陈星桥)
深层生态学与佛教生态观的内涵及其现实意义(吴言生)
佛教的环保思想(济群法师)
放生•护生•环保(林清玄)
慈悲心与环境生态学(萧平汉)
心净则国土净──关于佛教生态观的思考与挑战(林朝成)
让佛教的价值观放声于世界文化的体系中(学诚法师)
佛教与环保(道真)
佛教与环境保护(心照)
发掘藏传佛教文化精髓保护自然环境的积极内涵(王天津)
佛法与生态哲学(释昭慧)
佛教的环保理念及其实践(清远)
环保 道德 利益 佛教
佛教与中华传统生态文明(张伟然)
佛教生态观的特质及其现代启示
佛教四缘说及其对生态文明建设的启示(方立天)
佛教与生态文明(刘元春)
学佛素食健康与长寿(广兴)
众生平等与生态保护(刘仲宇)
十不二门的生态意蕴(韩焕忠)
浅论藏族传统的禁忌文化对生态环境和精神文明建设的积极贡献(华锐、东智)
佛教的环保理念与和谐自然(释月净)
作为佛教信仰的环保理念(李向平)
佛陀：环保意识的最高体现(卢继定)
浅议中国佛教生态学的理念(圣凯)
试探唯识法门在心灵环保中的应用(释法瑛)
心态决定生活品质(郑石岩)
《护生画集》中的佛教生态伦理思想(王振钰)
论佛教折射的环保理念与环保实践(宁宁一、张美云、孙娟娟)
心净则国土净——佛教哲学与环境生态(王雷泉)
环境保护之范型转移过程中佛教思想的角色(王俊秀、江灿腾)
信仰与土地——建立缘起性空的佛教深层生态学(杨惠南)
印度佛教与当代生态学思想(欧东明)
简论佛教生态观中的和谐思想(董西彩)
佛教生态意识的价值取向及其现代意义(释宏明)
生态女性主义与人间佛教的环境关怀(林朝成)
华人社会中的宗教与环保初探(卢云峰)
五戒的环保意义(雨山)
《佛教和深层生态学》书评(李建弘)
动物、宠物——佛教与环保(王丽心)
佛教与环境保护(王小力)
佛教与环保(王丽心)
论佛教的环保理念与环保实践(张美云、孙娟娟)
佛教与生态文明——关于佛教放生护生与生态环保的思考(理净法师)
论中国佛教的生态伦理思想(张怀承、任俊华)
以生命伦理作为生态文明的指导思想
点亮心灯：配合节能减碳顺应环保潮流
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