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☰ 名家作品集
「佛教期刊文章选摘」作品集，当前第6页：
试述《琉璃宫史》中的佛牙舍利(惟善法师)
名僧与高僧——“高僧”名称的来源和具体意义(曙祥法师)
当代佛教的“文字社群”(魏德东)
讲经要以种种方便与听者的思想契合(如一法师)
无念法门(佛光禅师)
如何坐禅(星云法师)
西方人所寻找的“禅”
禅武菩提
三归、五戒、剃度仪轨
动静皆修一心三观
广钦老和尚--打佛七不是“打佛吃(宗昂法师)
断爱近涅槃(林清玄)
烦恼即菩提(尚国衡)
对话一：佛教复兴靠什么
对话二：宗教净化社会人心
对话三：佛教、寺院与社会的良性互动
对话四：与时俱进的人间佛教
缘起如幻(辜隐)
红尘中好修行(辜隐)
觉察与现观(辜隐)
性善论考辩(达亮)
致弘一大师(杜全明)
佛教心理学(周宏)
当代高僧慈青法师(李豫川)
穿越人生之旅——读《智慧之路》札记(海天)
三学与八正道(子实)
当今中国第一尼——隆莲法师(李豫川)
投子义青(心印)
体味禅意人生(高永顺)
面对新环境 适应新环境(海天)
平常心是道(于建华)
修学随笔(海天)
随时清扫自己(法缘)
学禅的心路历程(海天)
学禅(心舟)
玄奘在印度(李豫川)
持斋的好处
莲开无度(法云)
把修行与日常生活打成一片(海天)
禅与人生(慧超)
佛教无常观浅析(刘朝霞)
无私才会快乐(许智冠)
禅定之中泾渭分明(觉禅)
浅谈合十(李豫川)
《证道歌》作者考(聂清)
智者大师论成佛与做人(高新民)
罗云尊者修持安般法门(多吉)
最后的口诀(曹毅)
我对觉悟的新体会(陈音如)
夏日话清凉
明心见性与功德修养(陈音如)
什么是自性？(淳法法师)
十九世纪末期中日佛教交流史的研究——南条文雄与杨文会的相识日期考(李贺敏)
日本佛教对中国佛教的影响(李贺敏)
和谐社会与佛教中的大和合一致(田东辉)
圣严法师，风雪中的行脚僧
听王孺童聊聊“解脱之道”(凡文)
佛教中的四大“淫女”
生活禅的理念及其弘扬(明杰法师)
流布经教利人天－－金陵刻经处140年散记(肖永明)
《纪念茗山法师丛书》序
茗山法师开示录(节选)
请到佛法乐园里来(茗山)
一代宗师名垂千古——茗山法师(袁普泉)
皑皑昆仑雪 浩浩长江流——茗山法师佛学思想初探(刘大任)
苦—解脱：古代印度宗教思想模式(唐秀连)
变革中的近现代中国佛教
慧远的“法身”思想及意义——以《大乘大义章》为中心(吴丹)
禅心、佛心、本份心——当代高僧一诚长老印象记(如是)
活在时间之外--做自己想做的事(法顶禅师)
何谓禅心(大宽法师)
禅，存在的家园(杨玉昌)
大乘不共法(了中法师)
法鼓全集导读---课后报告(颜美惠)
白圣长老对全球汉系佛教汇聚与拓展的功绩(觉光)
皈依的意义——惠空法师在河北佛协讲堂开示
也论明心见性——楞严精要(一鹤)
钱的启迪(韩琨)
如何对待杂念(陈音如)
生活禅修习六法(法宏)
止声浪，来泡茶(程然)
习惯(晨风)
无忧便是佛(蒋谱成)
清净解脱之道(张福顺)
一行禅师茶话(白志强、马明博)
道上资粮(释宏梵)
焚香与点灯(明幢)
梵刹钟鼓(明觉)
川西第一禅林——昭觉寺(李豫川)
名山 名寺 名茶 名诗(钱时霖)
于颠倒中显精神(妙华)
初探南传佛教兴盛之因——净因法师在生活禅夏令营上的讲演
禅与大自然散笔(赵延龄)
劝君常存“不动心”(黄总舜)
说克服习气(陈音如)
“空”与人的生命价值感(黄总舜)
大德昭千古——赵州柏林寺人物录(刘连辰)
学禅一定要诚心(世明)
念佛与参禅(萧明旭)
学步拾零(惟虔)
…还有1298条，点我再看后面100条…
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