命中仇敵要害的利器之輪

　　夏壩活佛講授

　　敬禮叁寶

　　དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

　　此教授名爲《命中仇敵要害的利器之輪》

　　དགྲ་བོ་གནད་ལ་དབབ་པ་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ།

　　敬禮閻曼德噶大忿怒尊

　　ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

　　 阿底峽尊者說：所有顯密一切教法中，兩種菩提心的教義是佛陀整體密意的扼要。其教義淨化意念，所以使受持者如飲甘露。承蒙法護論師的賜予，使我們能從中得到受用，而不再成爲我執、我愛執的奴隸。今天我要給大家講的，是阿底峽尊者的師父——法護論師的《修心利器之輪》。《 修心利器之輪 》的主題內容是什麼呢？就是修菩提心的方便，尤其是如何對治自私和愛我之心，發揚利他之心的非常殊勝辦法。而且這樣的破愛我之心和自私之心，如對治疾症的猛藥一般，是非常管用的修心的內容，所以我給大家講《修心利器之輪》

　　 《修心利器之輪》的作者是公元十世紀左右的一位印度大德叫達瑪拉欽達，翻譯成漢文就叫做法護。曾經是阿底峽尊者得到修菩提心方便最主要的來源之一，所以說非常殊勝。請大家用非常虔誠的心，雖然今天我不會有太多的時間非常詳盡地講每個細節的內容，但是目的有二：第一，我想讓大家得到傳承，第二，總括的內容給大家講一講。請大家要認真地谛聽，這個論典的名爲《修心利器之輪》。

　　1 孔雀行于毒叢林，雖有芳美藥草園，

　　 孔雀于彼不爲喜，甯取具毒而滋益。

　　བཙན་དུག་ནགས་སུ་རྨ་བྱ་རྒྱུ་བ་ན། །

　　སྨན་གྱི་ལྡུམ་ར་ལེགས་པར་མཛེས་གྱུར་ཀྱང་། །

　　རྨ་བྱའི་ཚོགས་རྣམས་དགའ་བར་མི་འགྱུར་གྱི། །

　　བཙན་དུག་བཅུད་ཀྱིས་རྨ་བྱ་འཚོ་བ་ལྟར། །

　　 什麼意思呢？ 打個比方，在非常有毒性的毒樹的叢林當中，孔雀行走的時候，就算是有種種芳美藥草等等的花園、非常美麗可口，但是孔雀從來不喜歡這些美麗可口的藥草，相反，孔雀喜歡在這個有毒的叢林當中吃毒樹毒草滋養，孔雀和別的動物不同，它吃毒越多，它的羽翼越豐滿、越美麗。其他的鳥獸也好、人類也好，吃毒藥那肯定會死掉。

　　2 勇士趨行生死林，妙園雖極可愛樂，

　　 然彼不生貪著心，勇識資身于苦林。

　　དཔའ་བོ་འཁོར་བའི་ནགས་སུ་འཇུག་པ་ན། །

　　བདེ་སྐྱིད་དཔལ་གྱི་ལྡུམ་ར་མཛེས་གྱུར་ཀྱང་། །

　　དཔའ་བོ་དག་ནི་ཆགས་པར་མི་འགྱུར་གྱི། །

　　སྡུག་བསྔལ་ནགས་སུ་སེམས་དཔའ་འཚོ་བ་ཡིན། །

　　同樣的道理，有勇敢心的這種勇士或者無所畏懼的勇士，在輪回的叢林當中，即使有再多的幸福安樂或者福樂的這種吉祥花園，這些勇士不會産生貪心，相反更希望在輪回當中，有猶如劇毒般的種種苦惱。爲什麼呢？有了苦惱，這些勇士才會非常猛厲地希求脫離輪回，而修這樣的出離心來滋養自己。

　　3. 是故雖欲求取樂，懦夫終但唯受苦，

　　 欣願取苦之勇識，反因悍力得恒樂。

　　དེ་ཕ…

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