命中仇敌要害的利器之轮

　　夏坝活佛讲授

　　敬礼三宝

　　དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

　　此教授名为《命中仇敌要害的利器之轮》

　　དགྲ་བོ་གནད་ལ་དབབ་པ་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ།

　　敬礼阎曼德噶大忿怒尊

　　ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

　　 阿底峡尊者说：所有显密一切教法中，两种菩提心的教义是佛陀整体密意的扼要。其教义净化意念，所以使受持者如饮甘露。承蒙法护论师的赐予，使我们能从中得到受用，而不再成为我执、我爱执的奴隶。今天我要给大家讲的，是阿底峡尊者的师父——法护论师的《修心利器之轮》。《 修心利器之轮 》的主题内容是什么呢？就是修菩提心的方便，尤其是如何对治自私和爱我之心，发扬利他之心的非常殊胜办法。而且这样的破爱我之心和自私之心，如对治疾症的猛药一般，是非常管用的修心的内容，所以我给大家讲《修心利器之轮》

　　 《修心利器之轮》的作者是公元十世纪左右的一位印度大德叫达玛拉钦达，翻译成汉文就叫做法护。曾经是阿底峡尊者得到修菩提心方便最主要的来源之一，所以说非常殊胜。请大家用非常虔诚的心，虽然今天我不会有太多的时间非常详尽地讲每个细节的内容，但是目的有二：第一，我想让大家得到传承，第二，总括的内容给大家讲一讲。请大家要认真地谛听，这个论典的名为《修心利器之轮》。

　　1 孔雀行于毒丛林，虽有芳美药草园，

　　 孔雀于彼不为喜，宁取具毒而滋益。

　　བཙན་དུག་ནགས་སུ་རྨ་བྱ་རྒྱུ་བ་ན། །

　　སྨན་གྱི་ལྡུམ་ར་ལེགས་པར་མཛེས་གྱུར་ཀྱང་། །

　　རྨ་བྱའི་ཚོགས་རྣམས་དགའ་བར་མི་འགྱུར་གྱི། །

　　བཙན་དུག་བཅུད་ཀྱིས་རྨ་བྱ་འཚོ་བ་ལྟར། །

　　 什么意思呢？ 打个比方，在非常有毒性的毒树的丛林当中，孔雀行走的时候，就算是有种种芳美药草等等的花园、非常美丽可口，但是孔雀从来不喜欢这些美丽可口的药草，相反，孔雀喜欢在这个有毒的丛林当中吃毒树毒草滋养，孔雀和别的动物不同，它吃毒越多，它的羽翼越丰满、越美丽。其他的鸟兽也好、人类也好，吃毒药那肯定会死掉。

　　2 勇士趋行生死林，妙园虽极可爱乐，

　　 然彼不生贪著心，勇识资身于苦林。

　　དཔའ་བོ་འཁོར་བའི་ནགས་སུ་འཇུག་པ་ན། །

　　བདེ་སྐྱིད་དཔལ་གྱི་ལྡུམ་ར་མཛེས་གྱུར་ཀྱང་། །

　　དཔའ་བོ་དག་ནི་ཆགས་པར་མི་འགྱུར་གྱི། །

　　སྡུག་བསྔལ་ནགས་སུ་སེམས་དཔའ་འཚོ་བ་ཡིན། །

　　同样的道理，有勇敢心的这种勇士或者无所畏惧的勇士，在轮回的丛林当中，即使有再多的幸福安乐或者福乐的这种吉祥花园，这些勇士不会产生贪心，相反更希望在轮回当中，有犹如剧毒般的种种苦恼。为什么呢？有了苦恼，这些勇士才会非常猛厉地希求脱离轮回，而修这样的出离心来滋养自己。

　　3. 是故虽欲求取乐，懦夫终但唯受苦，

　　 欣愿取苦之勇识，反因悍力得恒乐。

　　དེ་ཕ…

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