攝阿毗達摩義論(注1)
阿耨樓陀造(注2)葉均譯
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第一 攝心分別品……………………………………………(1)
一、五十四欲界心………………………………………(1)
1.十二不善心………………………………………(1)
2.十八無因心………………………………………(2)
3.二十四有因心……………………………………(2)
二、十五色界心…………………………………………(3)
叁、十二無色界心………………………………………(4)
四、八出世間心…………………………………………(4)
五、一百二十一心………………………………………(5)
第二 攝心所分別品…………………………………………(9)
一、五十二心所的分類…………………………………(9)
二、什幺心所與什幺心相應……………………………(9)
1.與遍一切心心所及雜心所相應的心………… (10)
2.與不善心所相應的心………………………… (10)
3.與淨心所相應的心…………………………… (11)
叁、什幺心與什幺心所相應………………………… (12)
1.與出世間心相應的心所……………………… (12)
2.與色無色界心相應的心所…………………… (12)
3.與欲界淨心相應的心所……………………… (13)
4.與不善心相應的心所………………………… (14)
5.與無因心相應的心所………………………… (15)
第叁 攝雜分別品………………………………………… (19)
一、攝受……………………………………………… (19)
二、攝因……………………………………………… (18)
叁、攝作用…………………………………………… (20)
四、攝門……………………………………………… (21)
五、攝所緣…………………………………………… (22)
六、攝所依…………………………………………… (24)
第四 攝路分別品………………………………………… (30)
一、六種六法………………………………………… (30)
二、通過五門的心識過程…………………………… (30)
叁、通過欲界意門的心識過程……………………… (32)
四、上二界及出世間的禅心過程…………………… (32)
五、彼所緣的決定…………………………………… (33)
六、速行的決定……………………………………… (33)
七、路心依人的區別………………………………… (34)
八、諸地路心的區別………………………………… (35)
第五 攝離路分別品……………………………………… (40)
一、四地……………………………………………… (40)
二、四種結生………………………………………… (42)
叁、四業……………………………………………… (42)
四、四種死與結生的次第…………………………… (45)
第六 攝色分別品………………………………………… (49)
一、色的列舉………………………………………… (49)
二、色的分別………………………………………… (50)
叁、色的等起………………………………………… (50)
四、色的聚…………………………………………… (51)
五、色轉起的次第…………………………………… (52)
六、涅槃論…………………………………………… (54)
第七 攝集分別品………………………………………… (57)
一、攝不善…………………………………………… (57)
二、攝雜……………………………………………… (58)
叁、攝菩提分………………………………………… (59)
四、攝一切…………………………………………… (60)
第八 攝緣分別品………………………………………… (63)
一、緣起法…………………………………………… (63)
二、發趣法…………………………………………… (64)
叁、施設……………………………………………… (67)
第九 攝業處分別品……………………………………… (70)
一、止的業處………………………………………… (70)
1.四十業處……………………………………… (70)
2.六行者與四十業處適不適…………………… (70)
3.叁種修習……………………………………… (71)
4.叁相…………………………………………… (71)
5.四無色定的程序……………………………… (72)
6.關于不得安止的業處………………………… (72)
7.顯現神通……………………………………… (72)
二、觀的業處………………………………………… (72)
1.七種清淨……………………………………… (73)
2.叁解脫門……………………………………… (74)
3.出世間的四種人……………………………… (74)
4.滅定…………………………………………… (75)
注釋
阿耨樓陀及其《攝阿毗達摩義論》
南無如來，應供，正等正覺者！
第一 攝心分別品(注3)
<1>、 無上正等正覺者，及諸正法最上僧，
歸命禮敬我當說：攝阿毗達摩義論。
此中敘說對法義，依第一義有四種：
心、心所、色及涅槃，攝一切法盡無遺。
<2>、 這裏先說心法有四種，即欲界、色界、無色界及出世
間(心)。
一、五十四欲界心
此中欲界(心)是什幺呢？即
１．十二不善心(注4)：
(１)喜俱邪見相應無行一(注5)，(２)(喜俱邪見相應)有行一(注6)，
(３)喜俱邪見不相應無行一，(４)(喜俱邪見不相應)有行一，
(５)舍俱邪見相應無行一， (６)(舍俱邪見相應)有行一，
(７)舍俱邪見不相應無行一，(８)(舍俱邪見不相應)有行一。
此等八法名爲貪俱心。
(９)憂俱嗔恚相應無行一， (１０)(憂俱嗔恚相應)有行一。
此等二法名爲嗔恚相應心。
(１１)舍俱疑相應一， (１２)舍俱掉舉相應一。
此等二法名爲愚癡心。
如是一切，稱爲十二不善心。
<3>、 貪根有八種，嗔癡根各二，
如是總稱爲：十二不善心。
<4>、 ２．十八無因心：
(１)舍俱眼識， (２)(舍俱)耳識，(３)(舍俱)鼻識，
(４)(舍俱)舌識，(５)苦俱身識， (６)舍俱領受心及
(７)舍俱推度心(注7)。
這七種名爲不善異熟心(注8)。
(１)舍俱眼識， (２)(舍俱)耳識，(３)(舍俱)鼻識，
(４)(舍俱)舌識，(５)樂俱身識， (６)舍俱領受心，
(７)喜俱推度心(注9)及(８)舍俱推度心。
這八種名爲無因善異熟心(注10)。
(１)舍俱五門轉向心，(２)(舍俱)意門轉向心及
(３)喜俱(阿羅漢)笑心。
這叁種名爲無因唯作心(注11)。
如是一切，稱爲十八無因心。
<5>、 不善異熟七，善異熟有八，
唯作心叁種，爲十八無因。
除惡及無因，尚余五十九。
或說九十一，是名爲淨心(注12)。
<6>、 ３．二十四有因心：
(１)喜俱智相應無行一， (２)(喜俱智相應)有行一，
(３)喜俱智不相應無行一，(４)(喜俱智不相應)有行一，
(５)舍俱智相應無行一， (６)(舍俱智相應)有行一，
(７)舍俱智不相應無行一，(８)(舍俱智不相應)有行一。
這是八種欲界善心(注13)。
(１)喜俱智相應無行一， (２)(喜俱智相應)有行一，
(３)喜俱智不相應無行一，(４)(喜俱智不相應)有行一，
(５)舍俱智相應無行一， (６)(舍俱智相應)有行一，
(７)舍俱智不相應無行一，(８)(舍俱智不相應)有行一。
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