學佛護法的心得及對佛法未來的展望講記

　　李木源居士主講

　　新加坡佛教居士林

　　1998年8月23、24日

　　身爲居士林的司理和淨宗學會會長，我經常鼓勵同修們要講經說法，尤其對國內的法師們來新加坡培訓，我經常要求他們說，“回去你們要弘法，要講，要爭取時間，無論在什麼地點都可以。”導師讓我上來講，如果我再拒絕下去就錯了。可是講什麼呢？我本身完全沒有學問，也沒有經過訓練。總務李文發居士，他說跟很多同修研究過，要我講學佛弘法的心得與對未來佛教的展望，因爲很多人對我不了解，結果他們列出了十七條題綱給我。這十七條題綱我看了很頭痛，因爲裏面有些問題相當敏感，如果解答得不好就很糟糕。

　　以下我就簡單報告我的一些學佛的過程，以及我對佛法，個人的看法，及怎樣護法，純以個人身份，我不代表淨宗學會和居士林的看法。講得不圓滿的地方希望大家多多原諒。

　　我出生在一九四五年，生長在一個大家庭裏面，父母親是從中國閩南移居到新加坡，我家有十個兄弟姐妹，上面有叁位哥哥一位姐姐才輪到我，下面有五個弟弟，算起來我排行老五，靠近中間。我家裏是個純粹的中國家庭，就是臺灣所說的“大拜拜”，多神教。我們住在純樸的鄉村，小時候我相當調皮。小學我讀的是光華學校，光華學校校訓“誠毅”留給我很深的印象，教我們作人要誠懇，要有毅力。

　　我家附近有個神廟，每星期一叁五都有神上身，說是齊天大聖。我很好奇，他們每天打鑼打鼓，我經常在旁邊看。可是他們不跳神的時候，卻是大吃大喝，喝酒罵粗話，調戲女孩子。我心裏非常不服氣，你們是神的代表，爲什麼這樣做？有一天早上我背了書包上學，經過那個神廟，我就說“大聖老爺，爲什麼你的代表是這樣的呢？他的生活很腐敗，你應當教訓教訓他，否則他會破壞你的名聲。”我跟神講了話就去上課。那天晚上還是照樣跳神，第二天我不甘心，早上又去了，我說“你到底有沒有神通？”《西遊記》裏的齊天大聖很有神通，我說我想跟你賭賭看，那時候我才讀小學四年級。神廟裏面有一個印章，齊天大聖的印玺，我就拿了放在書包裏面，然後上學。我對神說，如果你有神通，叁天內你可以處罰我，抓我把這個印交出來；否則叁天以後，我會毀掉它。那一天晚上回來，七點多他在跳神，我一樣在旁邊看，他找不到印，很生氣，拿了一把劍亂砍，砍了之後畫符，把舌頭割了畫血符，叫裏面的人拿一些竹子，到村的前面，把竹釘下去，包了紅布，把符貼上，村後面也釘一張，他說叁天裏面一定要抓到這個人，叫他肚子痛跪在這邊。我那時聽了有點害怕，那天鬧到晚上十點多，我累了就回去睡覺，第二天早晨起來沒事，好好的。結果到了第叁天第四天也沒事，我再經過神廟就上去，跟神說已經過了四天了，我再給你叁天機會，這叁天你能夠讓我自動將印拿出來我就信你，否則我會把這東西扔掉。叁天後也沒人發現，我站在廟裏，我說今天已經到期了，等一下我會把這印丟掉。我家附近有個小橋，橋下是河水，我就把它扔到河裏，交給海龍王去了！

　　在我讀小學的時候，有兩位老師，是虔誠的基督教徒，他們向我傳教，還經常送戲票給我們看戲，又帶我們去教堂，我也糊裏糊塗地跟著去，相當熱鬧。因爲同學們都去，教堂有派對玩有東西吃，怎麼不去？因爲我們是大家庭，鄉村地方一有得玩，每個人都要去，牧師看到我很高興，我就在糊裏糊塗之中領洗，有活動我就參加。在我讀中學的時候，我加入一個喜聯堂，我是青年團的團友，我也參加報佳音，很虔誠，每次做禮拜我一定出席，家庭禮拜、報佳音我都出席。可是有一天我睡到半夜，我突然醒覺，自己嚇了一身冷汗，爲什麼？因爲每天我在禱告的時候，必須講一句話，“奉主耶稣基督之名禱告，阿門”，我問過牧師、師母，他們告訴我因爲我們是罪人，我們不可以禱告，要奉耶稣的名字才可以禱告。那我想我是罪人，我又是誰？每次禱告之中，我是主虔誠的奴才，我去天堂還要服侍主，做他虔誠的奴才。我聽到奴才這兩個字非常反感，因爲我看到黑人裏面的老黑奴，經常給主人打；看到新加坡豬仔館那些買來做奴才的很苦，而結果我要去做奴才，我決定要擺脫“奴才”。第二天我就問牧師，我說許牧師，將來我能夠做主嗎？他說你講什麼話？不可能的！他說“我是牧師你是羊，去到天堂你是個奴才，要奉事主”，這我不要，而且有一點我很不明白，一個人過去犯罪，只要領洗就沒有罪；我不能夠接受，只要領洗就沒有罪，這樣我可以做壞事，我臨終前五分鍾才領洗吧！那講不通。想想這條路不好走，我就跟牧師娘說我要離開，牧師娘流著眼淚拉著我的手，他說“李先生，你是個很乖的孩子，我希望你留下來”。我說這些問題我搞不清楚，有一天我搞清楚了，我能夠接受我才回來。從此我就不去教堂了，那時候我在工作，我是在板廠工作。在工作中間我母親病了，因爲我們家裏哥哥結婚住外面，姐姐結婚住外面，我兩個弟弟結了婚也住外面，母親病了剩下我父親怎麼辦？我就把工作辭了陪我媽媽，她得癌症，我陪了她叁年，這叁年裏面我和母親一起生活，我照顧她進、出醫院，每天的一切都是我服侍，包括吃飯，洗衣服。所以現在叫我洗衣縫衣我都會做，就是那時候訓練出來的。我母親他是很虔誠的，每到初一十五，一定叫我說“你跟我拿些錢去四馬路觀音廟，去光明山添個油，買些齋菜來給我吃。”六月十九、二月十九，甚至每個月的二七，一定要我去光明山，買些素齋回來，並替她燒炷香，我一定去。去到我看到有一兩本經書結緣就拿回來，從那時起我開始看經書。在這叁年裏面，因爲陪我母親，她大多數躺在床上，我陪著她，她很瘦。在我母親病重的時候，我不知道爲什麼懂得念南無阿彌陀佛，我很虔誠的念，因爲母親只有一位，他病得這樣辛苦，我就拼命的念，一直念，念了她就比較輕松。有一天我母親突然暈倒，我非常緊張，將她抱上床我一直念佛，她醒來就笑笑，第二天跟我講，我很辛苦，但是在你念佛的時候我覺得好多了。在她臨終前四十八小時，他一直比她的口，我拿洋參水給她喝她不喝，我就念佛，我念佛她就笑，所以我母親是在我念佛之中往生的。她往生之後我受很大刺激，我每天都到她的墳地去，她葬在武吉知馬六英哩，我每天到墳地去念佛，(整個武吉知馬六英哩，那時候那邊有很多墳，大概有一千多個，我每天都去)，所以人家問武吉知馬六英哩誰的墳墓在哪邊，我都知道，我每天都去。

　　我母親是在九月十八往生，有一天我搭錯車，搭到牛車水南洋佛學書局，就順便進去請了兩本書，一本是《念佛靈感錄》，是李炳南老師編的，一本是課誦本，我拿回家讀誦，看裏面念佛的功德這麼大，那我應該念佛吧？那時我不懂什麼經什麼佛，就是課誦本從第一頁念到最後一頁，每天這樣的念，拼命的念。我父親看我這樣念有點怪怪的，他問我爲什麼？我說沒有我在看書。在十二月初一那天，我看到報紙上居士林有講經，我就搭車來居士林，第一天到的時候差不多是中午十二點，那天是新加坡光明山普覺寺宏船法師來講六度波羅蜜的忍辱波羅蜜，我聽了一個小時，聽得非常高興，聽到兩點鍾，居士林念《阿彌陀經》，這個經我很熟，會背，很有歸屬感，我就跟著背《阿彌陀經》，繞佛繞得很快樂，就開始念。從初一開始幾乎每個星期天我都來，接下來的第二個星期，在舊林，我看到一個老人家摔倒，滿褲子拉了很多大便，我看到這老人家太可憐了，就扶他起來，他說要上廁所，我說好，我扶你去廁所，滿褲子都是大便，那怎麼辦？居士林很多老菩薩好心拿一些水給我說，你給他抹身體，你給他沖洗，我說好。因爲在那之前我母親生病的時候，我洗慣這些大便不怕，我就幫他洗，這時有人拿一條新的褲子來我幫他穿，扶他出來。第二個星期天早上我是九點到的，那個老人家就坐在舊林那邊，看到問我“上個禮拜是你給我洗身體？”我說是，“你以後早一點來”，我問爲什麼？他說“我今年已經八十一了，我是在算日不是算月，我隨時可以走。本來我上個禮拜來居士林，原以爲是最後一次，可是碰到你，我跟你有緣。你到居士林來，我要跟你研究一些佛法”就這樣我開始聽他講經。這個老人家叫林國培，他是會泉法師的徒弟，會泉法師也就是宏船法師的師父，他曾經出家叫宏岩，他就是已故副林長林蔭華先生的父親。以前是居士林護法部主任，他對禅宗的公案非常熟悉，他就開始跟我講佛教入世法、出世法，佛學的概論，甚至講《心經》。每次講了就問我“懂嗎？”我說懂，懂他就倒回問你，“觀自在菩薩你解釋給我聽”，我解釋不來他就搖搖頭，說學佛不可以這樣，知道說知道，不知道說不知道，你不知道說知道會影響你將來的學習，他這樣講的時候比打我更痛苦。從那時起我就認真的看經書，認真的學習。

　　每年年初一，居士林都有叁天的《大悲忏》，晚上七點半，我來拜《大悲忏》，初一來拜《大悲忏》，初二回去，糟糕，回到家裏看到情形不對，爲什麼？我父親臉黑黑的坐在那邊，把我所看的經書都放在桌子上。我那時候想這個難關不容易應付，怎麼辦呢？我心裏在想。可是要裝笑臉，問他您吃了沒有？還沒有睡？他說“還睡得著嗎？”那什麼事？“你是不是要出家？”我說不是。“你看這些是什麼東西？”我說佛經。“你懂嗎？我給宗教害得很慘。”因爲我父親曾經有一些錢給道教騙了去，“你爲什麼要相信宗教？是否你媽媽往生過後，你受打擊想去出家？如果你要出家你跟我講，我就去住老人院。”我聽父親說老人院，我認爲我很不孝，我說“不要，請你留下來”，我說佛教教人家作善事，他聽不進去，我說好，我們有個約定，你看我進佛教以後做人變好還是變壞，如果我踏入佛門後，我這個人變壞，你把這些經書燒掉，我沒有第二句話，如…

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