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☰ 名家作品集
「佛教期刊文章选摘」作品集，当前第10页：
努力使宗教更好地为和谐社会服务(果明)
含笑对往生(文牧)
蓝月夜(曹丹君)
临江仙(将春峰)
中秋遐想(果涛)
听寒山寺钟声的联想(悟圆)
欲望之绳(慎独)
培养合格僧才 信仰道风是关键——在寒山书院开学典礼上的讲话(智海)
佛教的慈悲利他思想与和谐美好生活(清净)
僧人与诗(民生)
百龄影徂千载心在——漫谈佛教与文学的关系(李桂红)
太虚与《佛教月报》(黄夏年)
庐山慧远的法性实有思想研究(陈建华)
我的母亲(道泉)
你有心吗? (智海)
学佛点滴(思铭)
和谐社会的核心是什么(悟圆)
游化人间的行吟者——读寒山诗(李桂红)
苦的联想(克空)
诺言让我走进了佛的世界(盖信)
四字劝言(穆广臣)
知病性空求解脱
宽恕也是爱(安小悦)
生活中的禅定(无庄)
浅述《金刚经》的人生智慧
欢喜心是一贴良药(赵丽杰)
阅读菜根潭 心清智又明(孙赟)
走在学佛的路上(常耘)
静心斋(达亮)
护生原为天下安——读《印光大师文钞》有感(慎独)
弘一法师传略(文牧)
唐代的“香水度僧”及其性质特点(明远)
寒山与寒山诗研究述评及反思(崔小敬)
关于佛性的朴素认识(无庄)
结合佛教谈谈《奥义书》中的轮回思想(真诚)
佛教的轮回说(禅林)
《大乘起信论》成就信心之特色修行略探(印深)
今日弘法琐谈(道学)
浅谈佛教与社会(今良)
佛教的人生观(闻杰)
忏悔净心灵(陆忠培)
善与恶(究如)
不要执着痛苦(妙稹)
认识佛法 生活从容(史振伟)
暮鼓晨钟醒世人(孙贇)
云在青天水在瓶(肖瑶)
安详与快乐(心宗)
茶与禅(赵红彩)
九色鹿的故事(阿莲)
佛教文化对王维诗歌的影响(远尘)
水陆法会简介(慧闻)
言过其行(法众)
当代出家人的承担(常德)
修行心得(佛禅)
读明旸法师《佛法概要》有感——兼怀明旸法师生西两周年纪念(俞朝卿)
种瓜得瓜 种豆得豆(陆忠培)
你快乐吗(王伟)
风雪衡山(多吉)
寒山和拾得的传说(智海)
寒山寺(古吴子)
佛牙舍利供奉记(演一)
菩萨的意义(佛成)
拜读《印光法师文钞》有感(慧如)
试论佛教的孝道思想(智海)
近代高僧常惺法师(范观澜)
人生小语(妙赋)
迷悟之间(荷莲)
为食肉者说(妙赋)
学佛先从做人起(陆忠培)
平淡是真(慧伯)
一日沙门(马明博)
一叶一枝一世界(朗明)
生命的绝唱(尚建荣)
略说净土法门之殊胜——就最直捷、圆顿、简易、稳当说(隆如)
六根清净和六根互用(润慈)
常念师恩 知恩报恩——我的学习心得和体会(演海)
浅析朱湘诗中的禅境(杨继光)
佛学与人生修养(李尚全)
不屈的生命(释梵果)
禅宗语录的特色(远尘)
不执著真好(侯秋东)
自省三则(刘先和)
通过考试的老师(李家同)
正清和雅(净慧)
管好心灵才能管好一切(吴甘霖)
管理中的禅(吴甘霖)
念珠与念佛机(林克智)
修行(方杞)
唐武宗废佛的原因
宋代以前佛经目录概述(张岩)
略说“求不得苦”(清平)
乐在当下(明巍)
阿罗汉的概念(明旸法师)
再穷的人也能因施得福
学佛者的苦闷
如何认识自己(释显如)
心灵的净化(释显如)
如何照见五蕴皆空(显明法师)
《从游心法海六十年》谈印顺导师之佛学思想
什么是佛教中的“过堂”
…还有898条，点我再看后面100条…
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