三十七道品偈诵释义
证严法师 著
目录
序言
前言
第一行品
第二行品
第三行品
第四、五行品
第六行品
第七行品
结语
序言
依教奉行
信仰要正信，行道要正行。我们信仰佛法，走入佛法心中，行正菩萨道上，就是要一心一意实行佛陀的教法。佛法中最基础，也是学佛者不可或缺的即是「三十七道品」。三十七道品，又称三十觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法，是为追求智慧，进入涅槃境界之三十七种修行方法。循此三十七法而修行方法。循此三十七而修，即可次第趋于菩提，故称为菩提分法。
三十七道品可分为七秋：
第一科：四念处，又作四念住，即观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
第二科：四正勤，又作四正断——已生恶令永断、未生恶令不生、未生善令生、已生善令增长。
第三科：四如意足，又作四神足——欲如意足、念足意足、进如意足、慧如意足。
第四科：五根，根即能生之意，此五根能生一切善法，分为信根、精进根、念根、定根、慧根。
第五科：五力，力即力用，能破恶成善，包含信力、精进力、念力、定力、慧力。
第六科：七觉支，又作七觉分、七觉意——择法觉支、精进 觉支、喜觉支、经安觉支、舍觉支、定觉支、念觉支。
第七科：八下道，又作八圣道、八道谛——正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
《维摩诘经》中提到「三十七道品」是趋向菩萨净土的法门路径，对于学佛者，无论是自修或利他，都不能离开三十七道品的教育。三十七道品是在家、出家修行者切实能行的大道，不只是用在口头上，更能实践于行动中，身体力行，达致世界净化的终极目标。
所谓「助」，就是帮助我们认识佛法，进而将佛法的精髓运用在日常生活中。这三十七种通往真理的道路，引领着学佛者深刻体认佛陀的精神指引，进一步发心立愿「以佛心为自己心」，开发自我的智慧。
佛法生活化的运用，归结来说即是「诸恶莫做，众善奉行」，短短的八个字，文浅而言深。凡夫在人间，日常的起心动念难保没有偏邪，思想观念上的一念偏差，言语动作就造作出诸般恶业，恶业恶因轮转不息，恶缘恶果便永无宁日。
有了三十七助道法以为指路明灯，广大有学佛修行者，就能时时生起警惕，观四念处、行四正勤以统摄杂难乱心，以七觉支、八正道的智慧动破无明闇钝，圆满大圆镜智，乘般若舟安渡生死之河，达至涅槃彼岸。
感恩王端正居士及郭孟雍教授的用心，不畏烦劳数次读览拙着《三十七道品讲义》，然后撷取其中要自以为歌词，配上优美而振动人心的乐曲，成为一曲「三十七助道品」偈诵。曲调悠扬，意味可浅可深，端视听者的用心。以歌曲来唱，况味不落凡尘且余音缭绕；以「佛典偈诵」视之，广袤之意境，深刻动人又切实能行，因此不失为方便接引众善男子、善子人，唯吩净化人心，祥和社会，祈求天下无灾难。人间的净土在人心，人心清净有爱，身心苦难的众生就有希望，就能得救。
慈济人用爱铺着路走过来，这条道路即是承自二千多年前佛教示之道——三十七道法。佛陀的教法大家应该时时共修，这首三十七助道品的歌曲，则能帮助大家熟悉其中之精髓，时时唱念，刻刻不愿众生得离苦，大爱包容地球村。
志求佛道者依教奉行，庶乎不空过此生。
四念处
【观身不净】
人生在世几十年，何必斤斤来计较；
了解自我入经藏，天堂地狱在瞬间；
九孔常流不净物，色身犹为载道器；
身怀宝藏不相识，转污染为清净身。
【观受是苦】
人生叹苦苦何在，亲身入苦去感受；
用心来观受是苦，才能了解何谓苦；
浮生如梦可成真，苦乐忧欣总是幻；
情与无情同有受，无不在于感受中。
【观心无常】
心念所生称为生，心念执着就是住；
反恩为仇称为异，善念灭除就是灭；
观心无常有四相，专一心思来观察；
了解人性入经藏，生住异灭在其中。
【观法无我】
有色无色皆是法，众生皆为法所困；
六根六尘蔽真心，莫使无明驴乱意；
磨砖焉能做明镜，自家宝藏善珍摄；
逶彻宇宙万物理，观法无我唯心造。
四正勤
恒持刹那四正勤，勤须不偏道乃行；
一勤已生善令生，二勤未生恶不生；
三勤未生善令生，四勤已生善令增；
正能破邪力万钧，勤可助道展鹏程；
害人之心不能有，知罪肯忏可重生；
行善之念不可无，从来善道在助人；
无缘大慈来等爱，同体大悲智慧心；
红尘自古苦偏多，四勤拂拭莫染尘。
五根五力
【信根(力)】
信为道元功德母，长养一切诸善根；
正确信仰根必在，稍有偏差误前程；
无相之相是实相，无所求心是道心；
信解行证不偏离，成佛之道方可期。
【精进根(力)】
我修行是我所得，你用心是你所得；
行兹在兹一念心，把握时间正道行；
凡夫地到佛境界，努力精进不停歇；
有信更要求精进，用心用心再用心。
【念根(力)】
一切举动一念心，治心守意于未萌；
度人先从救心起，培养一分仁德心；
一念含融三千界，守住最初一念心；
万法皆出于一念，我向正道念力行。
【定根(力)】
专一心思求正道，心不散乱就是定；
念兹行兹戒定慧，坚固一念初发心；
挑柴运水无非道，行住坐卧皆是禅；
若将佛法生活化，历历昭然心目间。
【慧根(力)】
智为分明知解心，世间色法分得清；
慧光遍彻天与地，平等大爱众生心；
人人与佛缘平等，佛在自心不远求；
智慧根源四念处，处处当念福慧修。
七支觉
【择法觉支】
观察诸法用智慧，选择教法来修行；
大乘三法善抉择，上求佛道化众生；
学佛要求于内心，分辩是真或是偽；
学习佛陀大悲心，修得七觉正道行。
【精进觉支】
心若专一无杂念，力行正道不间歇；
名利地位都虚幻，善能觉了修道法；
有情众生烦恼多，情难断而爱难舍；
四无量心无间断，分分秒秒精进中。
【喜觉支】
有理有道是真法，心得善法生欢喜；
为佛都有而众生，终此生而志不忘；
慈济精神古来有，复古佛陀再世时；
亲身力行佛真理，体悟真法得欢喜。
【轻安觉支】
有形无形都烦恼，起心动念也烦恼；
患得患失来罣碍，千头万绪总烦恼；
心专意解除烦恼，心若能定则轻字；
断除诸见烦恼时，上乘佛界没烦恼。
【舍觉支】
日常生活执着心，舍离所见念着境；
心病还需心药解，把握现在是道心；
人生犹如走绳索，甘愿来做欢喜受；
看得开来相得远，专心一意向前行。
【定觉支】
心住一境不散乱，欢喜自在心能定；
诸禅不生烦恼念，禅在生活日用间；
慈济世界感恩心，爱为天下众生生；
全力奉献无所求，坚定心意道中行。
【念觉支】
一念之心动三千，起心动念刹那间；
相入于心想生思，慈济世界为众生；
但愿众生得离苦，大爱包容地球村；
把握因缘种福田，修成正果在眼前；
但愿众生得离苦，大爱包容地球村；
把握因缘种福田，修成正果在眼前。
八正道
【正见】
心正行正修行人，修行要修无漏道；
心境佛境合为一，真空妙有无上道；
一勤天下无难事，贡高我慢烦恼生；
苦集灭道四谛法，真正宁静是涅槃。
【正思惟】
四谛十二因缘法，三无漏学戒定慧；
用心力行闻思修，累积福缘与慧类；
人在六道中受苦，反复轮回无明起；
如是因缘如是果，日常生活正思惟。
【正语】
最易造业因是口，开口动舌都是业；
远离虚妄不实语，缺角杯子视为圆；
心存道念智慧生，最终目标是修行；
一句戏言种因果，无漏智慧摄口业。
【正业】
修身养性来学佛，培养耐心与耐性；
心正念正见解正，无漏智慧修摄身；
道业常在正道中，断除一切邪妄行；
同复清净的本性，娑婆世界好修行。
【正命】
修学佛法在正命，守本分抱欢喜心；
有缘感触求真理，回归本性见十相；
学佛要去妄回真，一理通则万理彻；
出自内心本分事，正命慧命自然现。
【正精进】
戒中修定定成慧，专心一意在成佛；
道心不可来间断，发心力行有恒心；
禅在日常生活中，走入众生群中去；
一勤下天无难事，守志奉道正精进。
【正念】
多散众生数息观，多贪众生不净观；
多瞋众生慈悲观，愚疾众生因缘观；
多障众生念佛观，基础在于戒定慧；
请转逆缘为善缘，行兹在兹有正念。
【正定】
摄诸心念正定法，心不移动能静定；
心静定则道能通，正信才能够正定；
万法本来无所住，正住真空道理中；
动静皆寂为贤相，正确修行菩萨道；
慈济世界感恩心，爱为天下众生生；
但愿众生得离苦，大爱包容地球村；
大爱包容地球村，大爱包容地球村。
前言
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