叁十七道品偈誦釋義
證嚴法師 著
目錄
序言
前言
第一行品
第二行品
第叁行品
第四、五行品
第六行品
第七行品
結語
序言
依教奉行
信仰要正信，行道要正行。我們信仰佛法，走入佛法心中，行正菩薩道上，就是要一心一意實行佛陀的教法。佛法中最基礎，也是學佛者不可或缺的即是「叁十七道品」。叁十七道品，又稱叁十覺支、叁十七菩提分、叁十七助道法、叁十七品道法，是爲追求智慧，進入涅槃境界之叁十七種修行方法。循此叁十七法而修行方法。循此叁十七而修，即可次第趨于菩提，故稱爲菩提分法。
叁十七道品可分爲七秋：
第一科：四念處，又作四念住，即觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。
第二科：四正勤，又作四正斷——已生惡令永斷、未生惡令不生、未生善令生、已生善令增長。
第叁科：四如意足，又作四神足——欲如意足、念足意足、進如意足、慧如意足。
第四科：五根，根即能生之意，此五根能生一切善法，分爲信根、精進根、念根、定根、慧根。
第五科：五力，力即力用，能破惡成善，包含信力、精進力、念力、定力、慧力。
第六科：七覺支，又作七覺分、七覺意——擇法覺支、精進 覺支、喜覺支、經安覺支、舍覺支、定覺支、念覺支。
第七科：八下道，又作八聖道、八道谛——正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
《維摩诘經》中提到「叁十七道品」是趨向菩薩淨土的法門路徑，對于學佛者，無論是自修或利他，都不能離開叁十七道品的教育。叁十七道品是在家、出家修行者切實能行的大道，不只是用在口頭上，更能實踐于行動中，身體力行，達致世界淨化的終極目標。
所謂「助」，就是幫助我們認識佛法，進而將佛法的精髓運用在日常生活中。這叁十七種通往真理的道路，引領著學佛者深刻體認佛陀的精神指引，進一步發心立願「以佛心爲自己心」，開發自我的智慧。
佛法生活化的運用，歸結來說即是「諸惡莫做，衆善奉行」，短短的八個字，文淺而言深。凡夫在人間，日常的起心動念難保沒有偏邪，思想觀念上的一念偏差，言語動作就造作出諸般惡業，惡業惡因輪轉不息，惡緣惡果便永無甯日。
有了叁十七助道法以爲指路明燈，廣大有學佛修行者，就能時時生起警惕，觀四念處、行四正勤以統攝雜難亂心，以七覺支、八正道的智慧動破無明闇鈍，圓滿大圓鏡智，乘般若舟安渡生死之河，達至涅槃彼岸。
感恩王端正居士及郭孟雍教授的用心，不畏煩勞數次讀覽拙著《叁十七道品講義》，然後撷取其中要自以爲歌詞，配上優美而振動人心的樂曲，成爲一曲「叁十七助道品」偈誦。曲調悠揚，意味可淺可深，端視聽者的用心。以歌曲來唱，況味不落凡塵且余音缭繞；以「佛典偈誦」視之，廣袤之意境，深刻動人又切實能行，因此不失爲方便接引衆善男子、善子人，唯吩淨化人心，祥和社會，祈求天下無災難。人間的淨土在人心，人心清淨有愛，身心苦難的衆生就有希望，就能得救。
慈濟人用愛鋪著路走過來，這條道路即是承自二千多年前佛教示之道——叁十七道法。佛陀的教法大家應該時時共修，這首叁十七助道品的歌曲，則能幫助大家熟悉其中之精髓，時時唱念，刻刻不願衆生得離苦，大愛包容地球村。
志求佛道者依教奉行，庶乎不空過此生。
四念處
【觀身不淨】
人生在世幾十年，何必斤斤來計較；
了解自我入經藏，天堂地獄在瞬間；
九孔常流不淨物，色身猶爲載道器；
身懷寶藏不相識，轉汙染爲清淨身。
【觀受是苦】
人生歎苦苦何在，親身入苦去感受；
用心來觀受是苦，才能了解何謂苦；
浮生如夢可成真，苦樂憂欣總是幻；
情與無情同有受，無不在于感受中。
【觀心無常】
心念所生稱爲生，心念執著就是住；
反恩爲仇稱爲異，善念滅除就是滅；
觀心無常有四相，專一心思來觀察；
了解人性入經藏，生住異滅在其中。
【觀法無我】
有色無色皆是法，衆生皆爲法所困；
六根六塵蔽真心，莫使無明驢亂意；
磨磚焉能做明鏡，自家寶藏善珍攝；
逶徹宇宙萬物理，觀法無我唯心造。
四正勤
恒持刹那四正勤，勤須不偏道乃行；
一勤已生善令生，二勤未生惡不生；
叁勤未生善令生，四勤已生善令增；
正能破邪力萬鈞，勤可助道展鵬程；
害人之心不能有，知罪肯忏可重生；
行善之念不可無，從來善道在助人；
無緣大慈來等愛，同體大悲智慧心；
紅塵自古苦偏多，四勤拂拭莫染塵。
五根五力
【信根(力)】
信爲道元功德母，長養一切諸善根；
正確信仰根必在，稍有偏差誤前程；
無相之相是實相，無所求心是道心；
信解行證不偏離，成佛之道方可期。
【精進根(力)】
我修行是我所得，你用心是你所得；
行茲在茲一念心，把握時間正道行；
凡夫地到佛境界，努力精進不停歇；
有信更要求精進，用心用心再用心。
【念根(力)】
一切舉動一念心，治心守意于未萌；
度人先從救心起，培養一分仁德心；
一念含融叁千界，守住最初一念心；
萬法皆出于一念，我向正道念力行。
【定根(力)】
專一心思求正道，心不散亂就是定；
念茲行茲戒定慧，堅固一念初發心；
挑柴運水無非道，行住坐臥皆是禅；
若將佛法生活化，曆曆昭然心目間。
【慧根(力)】
智爲分明知解心，世間色法分得清；
慧光遍徹天與地，平等大愛衆生心；
人人與佛緣平等，佛在自心不遠求；
智慧根源四念處，處處當念福慧修。
七支覺
【擇法覺支】
觀察諸法用智慧，選擇教法來修行；
大乘叁法善抉擇，上求佛道化衆生；
學佛要求于內心，分辯是真或是偽；
學習佛陀大悲心，修得七覺正道行。
【精進覺支】
心若專一無雜念，力行正道不間歇；
名利地位都虛幻，善能覺了修道法；
有情衆生煩惱多，情難斷而愛難舍；
四無量心無間斷，分分秒秒精進中。
【喜覺支】
有理有道是真法，心得善法生歡喜；
爲佛都有而衆生，終此生而志不忘；
慈濟精神古來有，複古佛陀再世時；
親身力行佛真理，體悟真法得歡喜。
【輕安覺支】
有形無形都煩惱，起心動念也煩惱；
患得患失來罣礙，千頭萬緒總煩惱；
心專意解除煩惱，心若能定則輕字；
斷除諸見煩惱時，上乘佛界沒煩惱。
【舍覺支】
日常生活執著心，舍離所見念著境；
心病還需心藥解，把握現在是道心；
人生猶如走繩索，甘願來做歡喜受；
看得開來相得遠，專心一意向前行。
【定覺支】
心住一境不散亂，歡喜自在心能定；
諸禅不生煩惱念，禅在生活日用間；
慈濟世界感恩心，愛爲天下衆生生；
全力奉獻無所求，堅定心意道中行。
【念覺支】
一念之心動叁千，起心動念刹那間；
相入于心想生思，慈濟世界爲衆生；
但願衆生得離苦，大愛包容地球村；
把握因緣種福田，修成正果在眼前；
但願衆生得離苦，大愛包容地球村；
把握因緣種福田，修成正果在眼前。
八正道
【正見】
心正行正修行人，修行要修無漏道；
心境佛境合爲一，真空妙有無上道；
一勤天下無難事，貢高我慢煩惱生；
苦集滅道四谛法，真正甯靜是涅槃。
【正思惟】
四谛十二因緣法，叁無漏學戒定慧；
用心力行聞思修，累積福緣與慧類；
人在六道中受苦，反複輪回無明起；
如是因緣如是果，日常生活正思惟。
【正語】
最易造業因是口，開口動舌都是業；
遠離虛妄不實語，缺角杯子視爲圓；
心存道念智慧生，最終目標是修行；
一句戲言種因果，無漏智慧攝口業。
【正業】
修身養性來學佛，培養耐心與耐性；
心正念正見解正，無漏智慧修攝身；
道業常在正道中，斷除一切邪妄行；
同複清淨的本性，娑婆世界好修行。
【正命】
修學佛法在正命，守本分抱歡喜心；
有緣感觸求真理，回歸本性見十相；
學佛要去妄回真，一理通則萬理徹；
出自內心本分事，正命慧命自然現。
【正精進】
戒中修定定成慧，專心一意在成佛；
道心不可來間斷，發心力行有恒心；
禅在日常生活中，走入衆生群中去；
一勤下天無難事，守志奉道正精進。
【正念】
多散衆生數息觀，多貪衆生不淨觀；
多瞋衆生慈悲觀，愚疾衆生因緣觀；
多障衆生念佛觀，基礎在于戒定慧；
請轉逆緣爲善緣，行茲在茲有正念。
【正定】
攝諸心念正定法，心不移動能靜定；
心靜定則道能通，正信才能夠正定；
萬法本來無所住，正住真空道理中；
動靜皆寂爲賢相，正確修行菩薩道；
慈濟世界感恩心，愛爲天下衆生生；
但願衆生得離苦，大愛包容地球村；
大愛包容地球村，大愛包容地球村。
前言
…
《叁十七道品偈誦釋義》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…