因果报应录
唐湘清居士 撰
总目录：
第一篇 救人善报类
第二篇 杀人恶报类
第三篇 孝顺善报类
第四篇 不孝恶报类
第五篇 不淫善报类
第六篇 邪淫恶报类
详细目录：
第一篇 救人善报类
１ 李士谦乐善好施
２ 舒老师倾财济急
３ 耶律楚材佐政止杀
４ 颜太夫人权变急赈
５ 胡封翁公门好修行
６ 费法官一言救万命
７ 王志仁广嗣延寿
８ 应大猷阴德尚书
９ 王锡死后复活
１０ 袁午葵鬼佑免焚
１１ 金老板神佑免盗
１２ 杨荣先祖志存拯溺
１３ 王翁赈饥子死复生
１４ 曹彬戒杀变相
１５ 杨自惩忍饥济困
１６ 窦禹钧五子登科
１７ 蔡小霞赦救部属
１８ 王夫妇义救孤儿
１９ 妈祖舍己救人
２０ 吴凤取义成仁
第二篇 杀人恶报类
１ 白起轮回三恶道
２ 李广杀降种大祸
３ 王韶滥杀病恶疽
４ 太守子托梦亲母诉怨情
５ 狗儿妻魂附幼女破凶案
６ 曹翰屠城世世作猪
７ 秦妻杀妾堕落为羊
８ 庸医杀人突然见鬼而死
９ 隐藏秘方九世服砒而亡
１０ 酷太守绝子绝孙
１１ 恶皂役烂皮烂肉
１２ 后母毒心遭雷击
１３ 法官冤判人死刑堕落为马
１４ 知县捕良民逼供突然暴毙
１５ 王麻子的二十六刀
１６ 余蜀华小姐婚事受阻的前因
１７ 含辉和尚的前世冤孽
１８ 见死不救转世为猪
１９ 残杀弃婴爱儿跌毙
２０ 卅年前的冤鬼现形记
第三篇 孝顺善报类
１ 杨黼受老僧开示竭力孝亲
２ 徐一鹏纯孝感动猛虎
３ 潘综以死救父免于匪祸
４ 孝媳守护病姑得免火灾
５ 道丕法师诚感父骨
６ 宗颐禅师念佛度母
７ 徐积侍母寸步不离
８ 顾态奉父诚心不欺
９ 杨孝子行乞供亲死后升天
１０ 崔侍郎竭力孝母子为贤相
１１ 朱寿昌修忏遇母
１２ 林承美树德资亲
１３ 钱氏孝护翁姑全家免疫
１４ 吴二事母尽孝免于雷击
１５ 许坦舍命救亲
１６ 孙瑾孝感天晴
１７ 陈氏受托养姑
１８ 黄道贤减寿益亲
１９ 吴老人诸子妇轮养记
２０ 魏母陈悟证居士割臂疗亲
第四篇 不孝恶报类
１ 陈廿三蛇伤虎咬
２ 刀警逆妇
３ 倪九夫妇的下场
４ 罗巩死于非命
５ 窦芳转眼成痴呆
６ 侯二死后投猪
７ 温五夫妇的惨死
８ 忏悔难灭不孝罪
９ 张继宝不孝遭雷殛
１０ 逆子断手而亡
１１ 腹诽造下不孝业
１２ 临终驴鸣
１３ 逆媳地灭
１４ 老妇冤魂控逆子
１５ 巨蛇猛咬逆媳心
第五篇 不淫善报类
１ 雨夜的奇遇
２ 鞋子的疑云
３ 钱翁
４ 不可不可
５ 将军功成不好色
６ 不呼小猫喜大茅
７ 张文启不淫得贤妻
８ 缺损阴德最难修
９ 靳老师拒不纳妾
１０ 谢文正公不污少女
１１ 莫文通救人不受色情酬
１２ 刘理顺坐怀不乱
１３ 史某救人不淫免火灾
１４ 袁公不淫贫妇，子失复归
１５ 王宠惠大叫拒裸女
第六篇 邪淫恶报类
１ 荔姐妙计退色狼
２ 沈某风流的下场
３ 吕四死后堕蛇
４ 富家子邪淫遇虎
５ 钱某频梦女鬼索命
６ 刘喜自投火窟
７ 南昌双胞胎的同命异报
８ 一对猪夫妻的前因
９ 乱伦的悲剧
１０ 李亮彩考场惊心
１１ 裴章弃妻结新欢，损福取祸
１２ 王勤政淫人之妻，旅店惊魂
１３ 奸污出家人要堕无间地狱
１４ 邪淫者的暴毙
第一篇 救人善报类
１．李士谦乐善好施
李士谦当众将债券焚毁，对他们说：你们的债务已结清，不要放在心上了。
隋朝时代，有一位虔诚的佛教居士，姓李，名士谦，天性很孝顺，自幼丧父，在他母亲去世以后，三年丧服期满，就捐舍自己的私宅为寺院，并且从此立志不再做官。李先生终生没有饮过一滴酒，没有吃过一块肉，行为是如此的端正，口业也十分清净，从来不说有关杀害的言论，他继承了祖上巨大的遗产，所以家中很富裕，可是他的私生活，比较穷人还要节俭，穿的是布衣旧衫，吃的是粗茶淡饭，终日以救济无衣无食的穷人为急务。邻里中有因丧事无法殓葬的，他施以棺木。有兄弟分财不均而争讼的，他就出钱补助不足的一方，以致感动他们兄弟惭愧而互相推让，也都成为善人。有一天，看见贼在他的田中偷割稻谷，他不但不喊捉贼，反而不声不响的避开，人家觉得很奇怪，他解释说：“俗语有言：树树要皮，人人要脸。人谁不要脸皮呢？人谁自愿作贼呢？都是因为天灾人祸，迫得没有办法，应该宽恕他呀？”后来贼知道李先生这样的仁慈，也被感动得革面洗心，从此不再做贼，成为善人。有一年荒岁，很多乡人无法生活，李先生拿出家中的存谷数千石，统统借给行将断炊的穷人。到了第二年，因为还是歉收，以致上年借谷的人，都无法偿还，到李先生的家中去表示歉意，但李先生并不向他们要求偿还欠谷，还招待他们在家中吃饭，当众把乡人们借谷的债券，完全烧为灰烬。对他们说：“我家中的存谷，本来是预备救济人家患难之用的，并不是想囤积图利。现在你们的债务已经了结，希望你们不要再放在心上。”过了几年，又遇到了大饥荒，李先生出尽了大量的家产，办理大规模的施粥，嗷嗷待哺的饥民，赖以救活性命的，不下一万多人。第二年的春天，李先生又施出大批的粮种，分赠给贫乏的农民。有人对他说：“李先生，你救活了很多人，阴德实在太大了。”他回答道：“阴德的意义，好比耳鸣一样，只能自己知道，别人是听不到的，现在我做的事，已经给你知道，那里还谈得上阴德呢！”后来李先生的子孙很发达，人们都认为是积德的果报。可是当时也有人不信佛教因果轮回的道理，认为普通书籍上都没有因果轮回的记载，李先生对他晓喻说：“孔子赞易，也在文言中道：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。可见儒书上也有因果的道理。至于轮回的事，史册古籍上记载的也很多，例如鲧为黄熊。杜宇为，褒君为龙，牛哀为兽，彭生为豕，如意为狗，黄母为鼋，宣武为龟，邓哀为牛，徐伯为鱼，铃下为鸟，书生为蛇，羊祜的前身为李家子，这不都是轮回的证明吗？”那人又反驳道：“如果说人的后身，可能堕落为禽兽，那么松柏的后身，为什么不会变成樗栎呢？”李先生解答道：“轮回的升沉，是由于心而作，松柏等植物，是没有心的，岂可与人等动物，混为一谈。”那人又请问三教的优劣，李先生说：“佛教好比太阳，道教好比月亮，儒教好比天空中的星星。”那人听了这番高论，觉得很有道理，不禁心悦诚服。李先生在六十六岁的时候去世，地方上人听了噩耗，都痛哭流涕的说：“为什么我们不死，而李先生这样的大善人，竟去世了呢！”当时参加送葬的，有数万人之多。
我们看李先生的一生，因为深明佛理，所以在家能孝亲，在社会上能力行善事，他把大部分的家产用以布施穷人，毫无求名邀功之心，像这样实行六度万行第一的“布施波罗蜜”，真已达到了“三轮体空”的地步，其程度已至菩萨的境界，决非普通凡夫所能及。尤可贵的，他还博引历史上轮回报应的事实，破除世俗“断”“常”的邪见，足以警醒千古的痴迷，难怪他去世的时候，地方上的人都要同声痛哭，真可说是生荣死哀。(取材自隋史李士谦传译语改作)
２．舒老师倾财济急
舒老师把银子递给她，对她说：拭去你的眼泪，不要再哭了。
江西省有一位做塾师的舒老先生，先后在湖南、广东二省设立学塾，以教书为生。有一年，他与许多江西同乡雇舟归里，船在中途停泊的时候，上岸散步，忽然听到一阵凄惨的哭声，走近一看，原来是一位中年妇人。舒老问她为何哭得这样悲哀，妇人说：“我的丈夫欠官银十三两，官府催迫很急，所以我丈夫万不得已，只好准备把我卖了以偿官银，可是我如被出卖离家，我的幼儿势必失哺而死，老先生，叫我怎得不心痛悲哀呢！”说罢，不禁又号啕大哭起来。舒老安慰她说：“我们同船的人，都是江西籍的塾师，只要每人助你一两银子，就可解决你的问题，拭去你的眼泪，不要再哭了。”言毕，回到船中，与同行的人商量，可是其他的人，谁也不愿出钱，都不同意他的意见，舒老就独力捐出自己二年来教书所得的薪金，统统送给那位哀哭的妇女。这十三两银子的功德真不小，救了她的一家，妇女连声称谢而去。可是船还没有回到江西，舒老带的粮食已吃完，再也没有钱在中途购粮，同船的人都责难他说：“自己要有力量才可救人呀！谁叫你自己的粮食也不够，要把银子都送给他人呢？现在你没有粮吃，只怪你自己，不能怪别人。”可是也有可怜他的人，招他同食，舒老因为吃人家的饭，不敢吃得饱，在途中忍饿了二天。回到家中，对妻子说：“我饿极了，快快煮饭给我吃。”妻子诉说家中已无存米，舒老叫她到邻家去借，他妻子说：“我向邻家已借了很多次的米，答应他们等你回来以后，一定可以把欠米还他们的，现在你既已回家，我怎么仍可向他们借米呢？”舒老就把途中将存银救济妇人的经过，一五一十的告诉给妻子听，他妻子说：“既然如此，那么我平时常吃的食物，可以采来一同吃。”说罢携了竹篮往山中，采了一篮苦菜，带回家来连根煮烂，夫妇二人吃个一饱。晚上就寝以后，忽然听到空中传来呼声说：“今宵食苦菜，明岁产状元。”舒老夫妇听了，知道是上天将要给他们好报的预告，急忙披衣起身，跪地向天拜谢。明年生了一个大胖儿子，名字叫做芳，成人以后，果然中了状元。(取材自德育古鉴译语改作)
３．耶律楚材佐政止杀
耶律楚材是元朝时代有名的大臣，生平无书不读，…
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