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和諧拯救危機(淨空法師訪談錄)

  本書是由同名電視節目內容實錄整理的。

  這部紀錄片是2006年攝製的,時值世界首屆佛教論壇(杭州)舉辦之際,由中央電視臺《東方之子》、《經濟半小時》、《對話》等欄目資深主持人陳大惠與當代高僧淨空老法師面對面,縱橫中華五千年文明,由儒家思想到大乘佛法,展望人類前途與未來所作的一次訪談。片中深入剖析了中國傳統文化遺失的根源和當今社會蘊藏的重重危機,21世紀的人類將向何處去?人類面臨的深重危機將如何化解?中華民族的未來將會怎樣?關心人類命運和中華民族前途的您不可不看!

  《和諧拯救危機(淨空法師訪談錄)》

  [本節目文字資料由叁寶弟子整理。歡迎流通,功德無量]

  願以此功德,莊嚴佛淨土

  上報四重恩,下濟叁途苦

  若有見聞者,悉發菩提心

  盡此一報身,同生極樂國

  目 錄

  第一集:今日世界最深重的危機

  第二集:中華民族到了認祖歸宗的時候

  第叁集:和諧的大根大本是什麼

  第四集:天時地利人和的儒家政治

  第五集:在媒體中新生還是毀滅

  第六集:重新認識宗教

  第七集:湯池小鎮能成爲天下人的樣板嗎

  

  第一集 今日世界最深重的危機

  導語:歡迎收看這個特別節目。我們建議您如果您有時間,應該心平氣和地把它全部看完,因爲它回答了現在很多人內心深處最焦慮、最不安的許多問題。

  這個節目是從這本書開始的,《展望21世紀》,這是它的中文版,還有英文版。這本書的作者之一是享譽世界的大曆史學家、英國人湯恩比博士,他在這本書中說了這樣的話:今天的人類社會已經到了最危急的時代,而且還是人類咎由自取的結果。他在說這句話的時候是30多年前的1972年。現在就讓我們一起來認識一下這位湯恩比博士。

  湯恩比博士被稱作20世紀當之無愧的,最知名的曆史學家和偉大的智者,他研究曆史不是以知識爲娛悅,而是解釋曆史和預見未來,他有著深厚的人道主義精神,同情和關注人類的苦難,認爲人的智慧和良知是高于一切的。作這個對話的時候,他已經83歲了,和湯恩比博士對話的是享譽世界的日本思想家、世界和平活動家、國際創價學會會長池田大作先生,這一年他44歲。他主張反戰、慈愛、和平,曾獲聯合國和平獎,是當年中日恢複邦交正常化的功臣。這本影響深遠的書深刻地討論了人、社會以及生命和宇宙的本質,在34年前就預言:人類必將因爲過度的自私和貪欲而迷失方向,科技手段將毀掉一切,加上道德衰敗和宗教信仰衰落,世界必將出現空前的危機。兩位偉大的思想家還有著驚人的共識,就是拯救21世紀人類社會的只有中國的儒家思想和大乘佛法,所以21世紀是中國的世紀。湯恩比博士還說,如果有來生,我將在中國。

  這個人類向何處去的對話,現在吸引了另一位偉大的和平活動家,淨空老法師,老人家今年80歲是安徽省廬江縣人,早年在臺北出家,至今講經教學48年,在全球各地的億萬信衆中,享有極高的威望,是世界佛教界的一代高僧大德。老人家在十分難得的機緣下,成爲了現在這套公益節目的嘉賓,老法師慈悲開示、娓娓道來,將解答這些被廣泛關注的問題。

  在這些問題當中,大家最關心的還是:今天到底是哪裏出了問題?

  主持人:老法師,我們非常感謝您接受我們的采訪,因爲這次采訪非常地重要,所提到的問題,不僅僅關系國計民生,甚至關系到我們整個國家和民族的命運,在采訪之前我代表觀衆向您行禮,對您表示感謝,謝謝您。

  老法師:謝謝。

  主持人:我們這個系列節目的標題叫《和諧拯救危機》,如果把它全部看下來大概需要幾個小時的時間,如果有人向您提這樣的問題,我爲什麼要看這個節目呢?這麼長時間,我還要研究它,有這個必要嗎?現在人您知道都很忙,而且他還要來聽一個宗教界人士來講怎麼化解危機。

  老法師:我去年在馬來西亞有過兩場講演,那是佛教的,聽衆有16000多人,在這期間,有一個機會,去訪問前首相馬哈蒂爾,他退下來兩年了,我們一見如故。見面也給我提到這個問題,他對于國際的安全很關心,很難得。他給我提出:化解沖突、社會安定、世界和平怎麼樣落實?他都問。我在美國訪問的時候,布什總統我也給他提了這個問題。我告訴他,美國的安全問題決定不在國外,世界上不可能有任何一個國家會對美國發動戰爭,那是不可能的事情,美國的問題,美國的憂患在內部。

  主持人:您看布什總統現在最關心的問題是什麼呢?向您請教的?他最想知道的。

  老法師:我給他談到的問題是青少年教育問題,倫理道德問題,從來沒談過。我離開之後,聽到報紙上報道,他已經開始提過幾次了,現在在國際上的態度比從前溫和多了,是有點效果。

  主持人:如果有聯合國的官員向您提這個問題,說我們要不要看這個《和諧拯救危機》這個系列節目?

  老法師:今年,也是很難得的一個年,我作夢也沒有想到,聯合國教科文總部今年要辦一個活動,就是慶祝2550年佛誕節,頭一次搞宗教。我聽說他們邀請我做主辦單位,我就很懷疑,聯合國的對象是國家對國家的,我這個淨宗學院不是個國家,他怎麼來找我?同時他還希望我們有一個大型的展覽,它的大廳很大,一半展覽我們這些年來,這五年當中給世界和平做的一些工作,像團結宗教、化解沖突這方面做了一些工作。那麼另外一方面,我們安徽省廬江的教學要整個展覽出來,安徽廬江這樁事情是參加五次聯合國和平會議後,我深深感覺到聯合國爲了世界和平開了30多年會,世界是越開越亂,參與會議的這些專家、學者我也認識很多,會議之後都搖頭。爲什麼?不能兌現。

  主持人:我正要請教您這個問題:聯合國這種和平會議,邀請您開了這麼多次,一直邀請到您再也不想去開了。

  老法師:那不行。

  主持人:一直邀請到您批評,開會是勞民傷財。

  老法師:對。

  主持人:那麼我的問題就是,這些來自全世界各地的,各個領域的權威也好,精英也好,

  老法師:對。

  主持人:最人道的人士也好,提出來的建議,爲什麼大家不參考?

  老法師:哪一個國家領導人願意接受你這個?

  主持人:那您說爲什麼呢?

  老法師:各人有各人的利益在嘛!你這個專家提到的都是考慮到世界人,比如說大國跟小國和睦相處,美國能做得到嗎?宗教與宗教和睦相處,派系能夠考慮到人民的幸福,而不再考慮到個身、自己本黨派的利益,考慮到全民的福祉,全世界人的福祉,這個建議好啊,他能做得到嗎?

  主持人:巴勒斯坦和以色列做不到。

  老法師:對。所以我說那些結論,我就在會後,這些都是朋友們見面,我說人家國家客氣一點把你送到檔案室永久保存,不客氣就丟到紙簍裏去了。

  主持人:這樣的會議,您再也不會開了嗎?

  老法師:我不願意參加了。所以這一次是,這次很特殊,怎麼這次搞宗教了,紀念釋迦牟尼佛誕辰,紀念這個。我說這個我要去,頭一次,從來沒有過。

  他們請的主辦單位是泰國,泰國是佛教的國家,跟我的關系也還不錯,所以他們就邀請我也做主辦單位,所以泰國是第一個主辦單位,那我們是第二主辦單位。所以這是很難得的一個機遇。那趁這個機緣,我們就把佛教,怎樣化解沖突,怎樣促進社會安定、世界和平,可以在這個場合當中跟大家說明。因爲聯合國教科文組織參加的國家是192個國家,比那個紐約的聯合國還多,聯合國那裏只有140個國家,這裏有192個國家。

  主持人:但是這麼多國家的代表,也不能夠勸說得了,也不能夠讓這些國家的元首去采納、去理睬你們提的建議。

  老法師:對,是的。我們是讓這麼多的國家,認識佛教,我們的目的就達到了。那麼同時告訴大家,因爲現在大家真的非常關心,這個沖突怎麼能化解。他們不叫化解,叫消滅。

  主持人:消滅。

  老法師:所以我不想用消滅,消滅有

  主持人:消滅有戰鬥性啊。

  老法師:對。消滅不了,要用溫和。你看西醫跟中醫就不一樣,西醫是消毒,毒要消滅,中國是化解,是解毒。

  主持人:對。

  老法師:中國是解毒,不是消毒,所以從心理上就不相同。

  主持人:在我們這個節目開始的時候,我想起來毛澤東主席有一句詩,叫“國有疑難可問誰?”當我們這個民族或者國家,乃至于全世界範圍內,這個社會出現了嚴重危機,在這個時候,政府還有老百姓到底應該聽誰的,信任誰的,相信誰的,誰的聲音在這個最大危機面臨的時候,是最重要的?

  老法師:兒女出現這個問題的時候,頭一個想到我要去問爸爸。現在這個問題出現的時候,要去問老祖宗。5000年的智慧和經驗一定會幫助我們解答。

  主持人:這個道理適用于全世界?

  老法師:全世界,決定正確!所以我參加這個會議之後,這個事情不能不管。實在說呢,早年我講經時常常講:要想社會安定,世界和平,就要遵從佛陀的教誨:人活在這個世間,每一個人都有他自己本份的事情,各人把本份的事情做好,跟大家和睦相處,互助合作,天下就太平了。

  一個世界、一個國家就像一個人體一樣:眼睛是一個族群,好比世界上,眼睛是一個國家,耳朵是個國家,那這個眼睛只管聽,只管見,耳朵只管聽,眼睛不要管耳朵的事情,耳朵不要管鼻子的事情,互相合作,人身體健康。如果眼睛又要聽,眼睛又要嗅,那你本身就出了毛病,所以應該各人搞各人的。

  那我們這個行業呢,那就是釋迦牟尼佛大家知道,他一生從事于多元文化的社會教育,你看他從30歲,覺悟之後就開始教學,王位舍棄了,榮華富貴舍棄了,過一個苦行僧的生活,一直到他老死,他是79歲走的,所以講經300余會,說法49年,如果用現在的…

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