阿彌陀佛四十八願講記 益西彭措法師　編述 阿彌陀佛四十八願 ——摘自康僧铠譯《佛說無量壽經》 第一　國中無叁惡道願 設我得佛，國有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺。 第二　不複更生惡道願 設我得佛，國中天人壽終之後，複更叁惡道者，不取正覺。 第叁　各得真金色身願 設我得佛，國中天人，不悉真金色者，不取正覺。 第四　形色無有好醜願 設我得佛，國中天人，形色不同，有好醜者，不取正覺。 第五　生者皆得宿命願 設我得佛，國中天人，不識宿命，下至知百千億那由他諸劫事者，不取正覺。 第六　皆得天眼徹視願 設我得佛，國中天人，不得天眼，下至見百千億那由他諸佛國者，不取正覺。 第七　皆得天耳徹聽願 設我得佛，國中天人，不得天耳，下至聞百千億那由他諸佛所說，不悉受持者，不取正覺。 第八　皆得知他心念願 設我得佛，國中天人，不得見他心智，下至知百千億那由他諸佛國中衆生心念者，不取正覺。 第九　皆得神足飛行願 設我得佛，國中天人，不得神足，于一念頃，下至不能超過百千億那由他諸佛國者，不取正覺。 第十　不起貪計身見願 設我得佛，國中天人，若起想念貪計身者，不取正覺。 第十一　正定必至涅槃願 設我得佛，國中天人，不住定聚，必至滅度者，不取正覺。 第十二　光明遍照十方願 設我得佛，光明有限量，下至不照百千億那由他諸佛國者，不取正覺。 第十叁　壽命同佛永久願 設我得佛，壽命有限量，下至百千億那由他劫者，不取正覺。 第十四　聲聞廣多無量願 設我得佛，國中聲聞，有能計量，乃至叁千大千世界衆生悉成緣覺，于百千劫悉共計校，知其數者，不取正覺。 第十五　壽命修短隨意願 設我得佛，國中天人，壽命無能限量，除其本願，修短自在。若不爾者，不取正覺。 第十六　國中無不善名願 設我得佛，國中天人，乃至聞有不善名者，不取正覺。 第十七　諸佛稱名贊歎願 設我得佛，十方世界無量諸佛，不悉咨嗟稱我名者，不取正覺。 第十八　十念皆生我國願 設我得佛，十方衆生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。 第十九　勤修我皆接引願 設我得佛，十方衆生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與大衆圍繞現其人前者，不取正覺。 第二十　系念必得往生願 設我得佛，十方衆生，聞我名號，系念我國，植諸德本，至心迥向，欲生我國，不果遂者，不取正覺。 第二十一　各具叁十二相願 設我得佛，國中天人，不悉成滿叁十二大人相者，不取正覺。 第二十二　菩薩一生補處願 設我得佛，他方佛土諸菩薩衆，來生我國，究竟必至一生補處。除其本願，自在所化，爲衆生故，被弘誓铠，積累德本，度脫一切，遊諸佛國，修菩薩行，供養十方諸佛如來。開化恒沙無量衆生，使立無上正真之道。超出常倫諸地之行，現前修習普賢之德。若不爾者，不取正覺。 第二十叁　一時普供諸佛願 設我得佛，國中菩薩，承佛神力，供養諸佛，一食之頃，不能遍至無數量無數億那由他諸佛國者，不取正覺。 第二十四　供具自皆如意願 設我得佛，國中菩薩，在諸佛前，現其德本，諸所求欲供養之具，若不如意者，不取正覺。 第二十五　菩薩演一切智願 設我得佛，國中菩薩，不能演說一切智者，不取正覺。 第二十六　菩薩得金剛身願 設我得佛，國中菩薩，不得金剛那羅延身者，不取正覺。 第二十七　萬物悉皆殊特願 設我得佛，國中天人，一切萬物，嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。其諸衆生，乃至逮得天眼，有能明了，辨其名數者，不取正覺。 第二十八　菩薩道樹普見願 設我得佛，國中菩薩，乃至少功德者，不能知見其道場樹無量光色，高四百萬裏者，不取正覺。 第二十九　受經普得智辯願 設我得佛，國中菩薩，若受讀經法，諷誦持說，而不得辯才智慧者，不取正覺。 第叁十　慧辯無有限量願 設我得佛，國中菩薩，智慧辯才若可限量者，不取正覺。 第叁十一　淨國照見十方願 設我得佛，國土清淨，皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界，猶如明鏡，睹其面像。若不爾者，不取正覺。 第叁十二　嚴飾超諸天人願 設我得佛，自地以上，至于虛空，宮殿樓觀，池流華樹，國土所有一切萬物，皆以無量雜寶、百千種香而共合成。嚴飾奇妙，超諸天人。其香普薰十方世界，菩薩聞者，皆修佛行。若不爾者，不取正覺。 第叁十叁　蒙光觸身獲益願 設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界衆生之類，蒙我光明觸其身者，身心柔軟，超過天人。若不爾者，不取正覺。 第叁十四　皆得法忍總持願 設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界衆生之類，聞我名字，不得菩薩無生法忍諸深總持者，不取正覺。 第叁十五　信樂永離女身願 設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人，聞我名字，歡喜信樂，發菩提心，厭惡女身，壽終之後，複爲女像者，不取正覺。 第叁十六　勤修必成佛道願 設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界諸菩薩衆，聞我名字，壽終之後，常修梵行，至成佛道。若不爾者，不取正覺。 第叁十七　歸依感動天人願 設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界諸天人民，聞我名字，五體投地，稽首作禮，歡喜信樂，修菩薩行，諸天世人，莫不致敬。若不爾者，不取正覺。 第叁十八　妙服自然在身願 設我得佛，國中天人，欲得衣服，隨念即至，如佛所贊應法妙服，自然在身。若有裁縫搗染浣濯者，不取正覺。 第叁十九　受樂同于漏盡願 設我得佛，國中天人，所受快樂，不如漏盡比丘者，不取正覺。 第四十　隨意見諸佛國願 設我得佛，國中菩薩，隨意欲見十方無量嚴淨佛土，應時如願，于寶樹中，皆悉照見，猶如明鏡，睹其面像。若不爾者，不取正覺。 第四十一　聞名諸根具足願 設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，至于得佛，諸根缺陋不具足者，不取正覺。 第四十二　悉得清淨解脫願 設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，皆悉逮得清淨解脫叁昧，住是叁昧，一發意頃，供養無量不可思議諸佛世尊，而不失定意。若不爾者，不取正覺。 第四十叁　聞名生處尊貴願 設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，壽終之後，生尊貴家。若不爾者，不取正覺。 第四十四　修行具足德本願 設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，歡喜踴躍，修菩薩行，具足德本。若不爾者，不取正覺。 第四十五　皆得叁昧見佛願 設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，皆悉逮得普等叁昧，住是叁昧，至于成佛，常見無量不可思議一切諸佛。若不爾者，不取正覺。 第四十六　自然得聞妙法願 設我得佛，國中菩薩，隨其志願所欲聞法，自然得聞。若不爾者，不取正覺。 第四十七　即得不退轉地願 設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，不即得至不退轉者，不取正覺。 第四十八　即得諸忍究竟願 設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，不即得至第一忍第二第叁法忍，于諸佛法不能即得不退轉者，不取正覺。 阿彌陀佛四十八願講記 益西彭措法師　編述 敬禮西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛！ 今天我們共同學習阿彌陀佛四十八願，這是極爲殊勝難得的因緣。通過學習，我們會認識阿彌陀佛普度衆生的一乘悲願，極樂淨土不可思議的功德莊嚴，彌陀名號神妙的力用，及圓滿普賢行願的無上方便。總之會認識到，極樂淨土等的無量功德莊嚴、無量殊勝方便，都來自于阿彌陀佛所發的大誓願海。 凡是修持淨土的人，都需要修集往生資糧。而修集往生資糧最重要的一環，就是具足信願。如果對阿彌陀佛的大願及往生淨土的殊勝利益等一無所知，則不可能生起真信切願；而缺乏真信切願，就不可能圓滿修集往生資糧。這樣便知道，學習、認識阿彌陀佛四十八願，是修持淨土極重要的前行。 首先，從彌陀因地說起。過去無量不可思議無央數劫前，定光如來出世，教化度脫無量衆生，在令有緣衆生都得道後，定光如來趣入涅槃。此後，相繼出現了五十叁尊佛，最後一佛是世自在王如來。 世自在王如來座下，有一位國王，聽佛說法，內心喜悅，當時發起了無上菩提心。後來他舍棄王位，出家做沙門，名法藏比丘，就是阿彌陀佛的前身。 法藏比丘才能極高，心識勇猛。他來到世自在王如來前，頂禮、右繞叁匝，長跪合掌，贊歎世自在王佛，說：“唯然世尊，我發無上正覺之心，願佛爲我廣宣經法，我當修行，攝取佛國清淨莊嚴無量妙土，令我于世，速成正覺，拔諸生死勤苦之本。”(世尊，我已發無上菩提心，願佛爲我宣講經法，我當精進修行，攝取十方佛國清淨莊嚴無量妙土之德，請佛加持我，令我于世間速成佛果，拔諸世間生死衆苦的根本。) 世自在王佛爲他廣說二百一十億諸佛刹土，天人善惡、國土粗妙，隨彼心願，一一顯示。總之，顯示了二百一十億佛國功德嚴淨、廣大圓滿之相。 法藏比丘在聽佛宣說莊嚴清淨國土時，了了明見，發起無上殊勝之願。之後，一心清淨，于五劫中，思維攝取莊嚴佛國的清淨修行。 法藏比丘完成了攝取二百一十億諸佛妙土的清淨妙行後，來到佛前，頂禮佛並合掌向佛說：“世尊！我已完成莊嚴佛土清淨之行。” 佛說：“汝今可說，今正是時，令一切大衆發起歡喜。因你此說，能令一切大衆修行此法，滿足無量大願。” 由此，法藏比丘便說出以下四十八願： 第一　國中無叁惡道願 【設我得佛，國有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺。】 法藏菩薩發願：假使我成佛時，我國中還有地獄、餓鬼、畜生，我就不取正覺。 此是大悲心切之發願。一切衆生類中，惡道衆生的痛苦最爲深重。法藏菩薩不忍衆生沈淪惡趣，長劫受苦，因此首發大願：在我成佛的國土中，永無惡趣。 對此，有人懷疑：《阿彌陀經》說極樂世界多有衆鳥，鹦鹉、舍利、…

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