大佛頂首楞嚴經卷二淺釋

宣化上人講述

《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷二

爾時阿難。及諸大衆。聞佛示誨。身心泰然。念無始來。失卻本心。妄認緣塵。分別影事。今日開悟。如失乳兒。忽遇慈母。合掌禮佛。

當爾之時，阿難及在會諸大衆，聽聞佛所教誨後，心和身都非常舒適自在。又回想無始劫以來，失去自己本有真心，而妄認塵緣分別影事，作爲真實，盡在六根六塵裏面，做虛妄之事，即是只以妄想心、執著心、驕傲心、攀緣心來用事。(緣塵分別影事，即第六意識。)

現在大衆都明白了，就有如失乳的嬰兒，生命將絕，多麼可悲。忽然遇到慈母，可以續何慧命，何等快慰！所以大家拿掌禮佛，以謝佛慈悲，賜給法露恩惠。

願聞如來。顯出身心。真妄虛實。現前生滅與不生滅。二發明性。

希望如來，再顯明開示，指出身和心，真和妄，虛和實，以及現前之生滅心，與不生滅心，這二種發明性。

什麼是生滅心？生滅心即識心、攀緣心。什麼是攀緣心？就是盡向外馳求，不在內性上用功夫。什麼是不生滅心？不生滅心，即是在自性上用功夫，而能體驗到山河大地、森羅萬象，一切都是諸佛法身。諸佛法身是沒有生滅的。我們的常住真心，性淨明體，亦是不生滅的。爲何我們有生死，有生滅？就是因爲不認識常住真心性淨明體。亦因我們的狂心不歇。“狂心頓歇，歇即菩提”。狂心遮蓋了菩提，所以不能顯現。要息了狂心，就是菩提，亦就證果。

二發明性，二即心和身，二者之中，求佛發明指示，哪個是虛妄，有生滅的無常住；哪個是真實，不生滅的常住性。

時波斯匿王。起立白佛。我昔未承諸佛誨敕。見迦旃延毗羅胝子。鹹言此身死後斷滅。名爲涅槃。我雖值佛。今猶狐疑。雲何發揮證知此心。不生滅地。今此大衆。諸有漏者。鹹皆願聞。

這時候波斯匿王就起立，向佛發問：“我在未曾受佛教化之前，曾遇見迦旃延，譯作剪發，和毗羅胝子，譯爲不作。他們都說，此身死後，一切都斷絕滅亡，即是無因無果，沒有後世。這樣就叫做不生不滅的涅槃法，我現在雖然遇到佛教化，但此心還有狐疑，是不是真的死後都沒有了，叫做斷滅？希望佛再說明此中道理，和怎樣才能證明這個真心自性，確是不生不滅。相信在會大衆，和諸有漏初學者，都想知道這個道理。”

狐疑：狐性多疑，什麼都不相信，叫作狐疑。有漏：還要漏入六凡叁界，受生死痛苦，未證果的人叫作有漏。

斷滅：外道主張斷滅，撥無因果，這是大錯特錯，害人不淺。

佛告大王。汝身現在。今複問汝。汝此肉身。爲同金剛常住不朽。爲複變壞。世尊。我今此身。終從變滅。

佛對波斯匿王說：“你相信外道，死後斷滅，但我不問你死後事，就問你現在之事。你這個肉身，是同金剛之堅固，永遠不變壞？還是會腐朽變壞呢？”王答：“世尊，我這個肉身，終歸會變壞毀滅的。”

佛言。大王。汝未曾滅。雲何知滅。

佛說：“大王，你身還未曾變滅，怎能知道將來必定會變壞滅亡呢？”

世尊。我此無常變壞之身雖未曾滅。我觀現前。念念遷謝。新新不住。如火成灰。漸漸銷殒。殒亡不息。決知此身。當從滅盡。

王答：“世尊，我這個無常而隨時變壞的身體，現在雖然還沒有變壞，但是當我仔細觀察，現前的情形，是念念變遷，前念生，後念滅，如波浪一樣，一波起，一波滅，時時刻刻都在變遷謝落。新的念頭是永遠不停住的，就好像燒香一樣，灰塵落火新，不一會，火又成灰，慢慢銷減殒落，而不停息。一定要等到燒完香，火才停息，因此我堅決地相信，這無常變壞之身，一定會終歸滅亡的。”

佛言。如是。

佛說：“這是對的。”

大王。汝今生齡。已從衰老。顔貌何如童子之時。

佛雖認可波斯匿王所說的道理，但還有問題問他說：“汝現在的年齡，已將到衰老，但你的相貌，和童孩的時候相比較，有沒有什麼不同呢？”

世尊。我昔孩孺。膚腠潤澤。年至長成。血氣充滿。而今頹齡。迫于衰耄。形色枯悴。精神昏昧。發白面皺。逮將不久。如何見比充盛之時。

王答：“世尊，當我童年的時候，皮膚組織，十分細嫩光澤。後來年齡長大，充滿血氣，非常健壯。現在已臨年老衰退，形容憔悴，精神昏昧，頭發白了，面皮皺了，所謂：“漸漸雞皮鶴發，看看老態龍鍾。”恐怕距離死期已不遠了，怎可以和壯盛之年相比較呢？”

人有叁戒：年少時，戒之在色，縱欲能傷殘身體。壯年時，血氣方剛，戒之在鬥，不要和人爭鬥。年老時，血氣已衰，戒之在得，不要貪得無厭，不要有貪心。

頹齡：頹即傾倒之勢，形容身體將頹倒，近死之意。

耄：七十歲爲耄。耋：八十歲爲耋。

佛言。大王。汝之形容。應不頓朽。

佛說：“你之形貌面容，應當不是即刻衰壞吧？”

王言。世尊。變化密移。我誠不覺。寒暑遷流。漸至于此。

王說：“世尊，變化是在暗中，密密的推移，我實在不能覺察，只是寒來暑往，一年一度地變遷流轉，由少而壯而老，並不是頓然頹朽的。”

何以故。我年二十。雖號年少顔貌已老初十歲時。叁十之年。又衰二十。于今六十。又過于二。觀五十時。宛然強壯。

什麼緣故呢？當我二十歲的時候，雖是年少，但面貌已比十歲時老。及至叁十歲，又感到比二十歲衰老。現在已是六十二歲，回想五十歲時，比起現在是強壯得多了。

世尊。我見密移。雖此殂落。其間流易。且限十年。若複令我微細思惟。其變甯唯一紀二紀。實爲年變。豈唯年變。亦兼月化。何直月化。兼又日遷。

世尊，我看這種變化，是在暗中，密密地推移，一直到殂落，即衰落而死亡。這種遷流變易，我只說以十年爲限。假若再仔細思惟，則它的變遷，何只一紀二紀(一紀等于十二年)，實在是年年有變。不只年年有變，而是月月都有變化。不只月月有變，而是日日都有變遷。

沈思谛觀。刹那刹那。念念之間。不得停住。故知我身。終從變滅。

若再沈靜觀察，實在是每分每秒、刹那刹那、念念之間，都不曾停止的在變遷。故此知道，我這個變遷的身體，終歸要衰壞滅亡的。

刹那：仁王經上說：“一念中具九十刹…

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