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「達真堪布」作品集,当前第8页:
修法先使知見正 成佛須斷輪回因
六道輪回面前 懂得佛理就要珍惜人身
回顧皈依時的發心 自己確實已經入佛門了嗎
人間真的有佛嗎 怎麼才能見到
懂得了因果 也就掌握了改變命運的方法
“苦修”不是痛苦地修行
不忏悔就談不上修行
盡職盡責才能了緣了債
有人爲了佛教事業想經商賺錢卻苦于沒有機會,怎麼辦?
業力習氣現前難以對治之時 如何堅定信心
父母應該以怎樣的心態處理與子女的關系
有些修行人夫妻關系處理不好,過不下去還離不了,怎麼辦?
在家務中修福報 用清淨心斷輪回
2006 達真堪布法語 150條
學修問答(彙集四)
學修問答(彙集叁)
學修問答(彙集二)
學修問答(彙集一)
大智慧來自于一心一意
行住坐臥都用心去做 即是修行
根據大小乘的區別來觀察自己的發心
如果皈依過不合格的上師怎辦?
把菩提心從家庭擴大到法界
信心清淨 則加持現前
除煩惱 斷執著 從持戒開始
切莫染汙清淨的道場
因果面前 一頓飯與一條命怎能等同?
怎樣的回向才是如理如法的?
知道“我”的不存在才是看破
除了把加行修好 還有沒有其他方法可以證悟大圓滿
用信心來對治傲慢與自卑
慈悲衆生 先要善待家人
末法時期 善待聞法的機會
用真心的愛 了世間的緣
過午不食的兩個用意
受八關齋戒一定要睡在地上嗎
越修越勤奮 才是有修行
爲衆生發菩提心 修成的是“自己佛”
修行路上 真正的回報不是求來的
明心見性之前 不要讓神通成爲成就的障礙
觀音法會開示一
觀音法會開示二
觀音法會開示叁
觀音法會開示四
觀音法會開示五
觀音法會開示六
觀音法會開示七
精進是一種迫切 而不是一種勉強
有智慧就有方便 有方便就沒有違緣
浪費公家的財物是消耗自己的福報
怎樣在日常生活中用意幻供養積累成佛資糧
怎樣在病中消業積福
不經過磨難不能成佛
在一切對境中堅持下去
明觀此心 哪個起心動念是痛苦的因
修行能改變親人的命運嗎?
改變別人的方法是改變自己
在輕松愉快之中獲得福慧功德的方法
你在臨終的時候放得下嗎
把心專注在一種正知正見上
很多孤獨地獄的衆生就在我們身邊
通過酒戒談大乘修行者的發心
真正認識到了自己的心才能做到“不動心”
皈依的人家裏必須設佛堂嗎
爲什麼發菩提心必須要依照儀軌
常見的邪淫的果報及對治方法
八關齋戒
皈依戒
蓮師祈願法會的圓滿開示
得到一切善神護法護持的善巧方便
大圓滿心髓皈依境的具體觀想方法
對善法的執著 能成爲解脫的因緣嗎
把信心在明理的過程中穩固下來
金剛薩垛修法的叁個殊勝
觀察自己相續中的常見和斷見
通過火施的修法來圓滿自心
百字明中每句話的含義
解讀漢藏兩地處理供品方式的差異
以叁個念念不忘來觀照好自己的身口意
修破瓦法時觀想的叁個關鍵之處
修破瓦法時觀想的叁個關鍵之處
什麼時候加行才算修成了
哪些人最需要叁想破瓦法
觀察他人過失本身就是一種過失
我們爲學佛修行付出過什麼
2008 達真堪布法語 365條
怎麼念佛才能管用
學佛的重要性
如何判斷自己所修的是不是正法
怎樣才算得到了上師的攝受
往生破瓦法的觀修要點和傳承
破瓦法的傳承與開示
法福才是真正的福
出離心是別解脫戒的基礎
怎樣成爲大圓滿法的法器
居士五戒 • 菩薩戒 • 密乘戒
加行的修法是密宗所特有的嗎?爲什麼禅宗和淨土宗裏沒有提到?
人神相處之道 恒順衆生之心
與一切善神護法相應的善巧方便
解讀漢藏兩地處理供品方式的差異
…还有111条,点我再看后面100条…
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