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☰ 名家作品集
「大安法師」作品集，当前第2页：
念佛一聲消八十億劫生死重罪的原理
淨土一法的傳承
修學淨土是否也需傳承？如何成就？
緊急關頭 勿丟佛號
念佛如貓捕鼠喻
以慚愧心念佛
做佛事唯念佛功德最大
念佛具足止觀
念佛乃法界緣起
華嚴大士贊歎念佛法門
憶佛念佛實得道之捷徑
不說念佛法門，萬古永同長夜
念佛治療憂郁症
功高易進，念佛爲先
念佛百萬遍決定得生
掐珠記數念佛
念佛需用至誠心
較量專修與雜修
念佛比參禅直截痛快
雖佛祖現身，也不改其所信
念佛的心態與音聲
勸進行者，念佛消災
淨宗祖師思想的現代價值
略述淨宗信願行 一、前言
“快餐式”的修行方式
修淨土法門要深信因果
念佛法門之心要
叁世因果、六道輪回的理念是先決前提
佛是不是真的涅槃了
要對應阿彌陀佛的大願來發我們的願
淨土宗在佛的一代時教中占據何等地位
淨業行人應該露地安然坐白牛
春節上堂法語
了解真心就不會認賊爲子，以妄爲真
極樂世界的殊勝境界
白居易不做蓬萊客，願做西方主
唯上智與下愚不移
娑婆世界道難成
六字真經堪讀誦，誰言名字假非因
十種逆境爲道場
明“叁世因果、六道輪回”之理可救人
《挽回劫運護國救民正本清源論》講記摘錄
《勸修淨土詩》第十八、十九首
《勸修淨土詩》第十六、十七首
《勸修淨土詩》第十四、十五首
《勸修淨土詩》第十叁首
《勸修淨土詩》第十一、十二首
《勸修淨土詩》第十首
《勸修淨土詩》第八、第九首
《勸修淨土詩》第六、第七首
《勸修淨土詩》第叁至第五首
《勸修淨土詩》第一、第二首
《勸修淨土詩》序
《西方確指》菩薩最後之開示
《西方確指》己事早辦、初心勿變、哭泣生前
《西方確指》絕群離俗、勿自怠廢、當淨其心、當發道意
《西方確指》義、善、見，病與勤，寸陰當惜
《西方確指》撇脫怡悅、深潛不露是名持戒
《西方確指》念佛相續、精勤念佛
《西方確指》努力修行、一心叁觀之旨
《西方確指》勸母念佛乃大孝
《西方確指》求子之法
《西方確指》僥幸做官得惡果
《西方確指》曲示儒教，醒衆癡夢
《西方確指》最忌是夾雜、培育仁慈善心
《西方確指》叁世業果甚可驚怖
《西方確指》萬緣放下，求度生死
《西方確指》身口意業系彌陀；宜問脫輪回之法
《西方確指》淨業課誦
《西方確指》老年出家宜念佛
《西方確指》斂迹韬光修淨業
《西方確指》刻定期限，持咒禮忏
《西方確指》專勤念佛，不雜世念
《西方確指》不念獲罪無量、守此四法、終身及行善之方
《西方確指》何爲一心不亂
《西方確指》盡形修習，造極爲則；念佛叁昧，心力所成
《西方確指》勤辦道業報親恩、父母恩難言盡、念佛佛現
《西方確指》精誠持咒除恐怖、祈母病愈法、何名念佛人
《西方確指》明心生極樂、專修淨土乃大孝、持咒顯空慧
《西方確指》皆有覺明妙行、求加被驅障緣、佛號卻妙藥
《西方確指》生死心切勿預計，遠離求度之願，心聲相隨
《西方確指》了心無處所，方便福群生；四喻顯淨業法要
《西方確指》隨方顯化度衆生；作棄舍觀，得離塵欲
《西方確指》爲善勿貴人知、敏之四義、舍此別無勝門
《西方確指》持咒即妙心流露、念佛明心、持經七不持
《西方確指》速發深心修淨業、持大悲咒、出家要識心
《西方確指》一了百了當念佛，識前非，崇正信
《西方確指》往西方得安穩、心病大患、至誠念佛蓮已種
《西方確指》持志久遠、墮空邪見之惡果、學道當明心
《西方確指》持戒近善、轉短命爲長壽之法
《西方確指》持經咒念佛之法、老病宜念佛
《西方確指》序分
《西方確指》的奇特緣起
《無量壽經》上卷總結
《無量壽經》之華光現佛
《無量壽經》之寶網樹音
《無量壽經》之顔貌端正
《無量壽經》之衣食自然
《無量壽經》之寶池德水
《無量壽經》之樹音妙樂
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