月溪法師語錄(二)
示衆正誤目錄
一、辨真妄
1-1 師示衆雲佛性智與腦筋智
1-2 師示衆雲分別是識，不分別是智
1-3 師示衆雲染與淨
1-4 師示衆雲拈花示衆
1-5 師示衆雲彌陀佛法身與釋迦佛法身
1-6 師示衆雲本來面目
1-7 師示衆雲如如不動
1-8 師示衆雲五蘊皆空
1-9 師示衆雲色即是空，空即是色
1-10 師示衆雲真如不守本性
1-11 師示衆雲真如受薰染
1-12 師示衆雲佛性起妄念
1-13 師示衆雲性是空，心是妄
1-14 師示衆雲已生是妄，未生是心
1-15 師示衆雲是心是佛，是心作佛，即心即佛
1-16 師示衆雲先無後有，無能生有
1-17 師示衆雲得漏盡通，六通具足
1-18 師示衆雲大地六種震動
1-19 師示衆雲一切法不生，一切法不滅，如能如是解，諸佛常現前
1-20 師示衆雲轉識成智
1-21 師示衆雲似有非有，似空非空
1-22 師示衆雲不求真，不斷妄
1-23 師示衆雲八風吹不動
1-24 師示衆雲中道
1-25 師示衆雲水波之喻
1-26 師示衆雲認心法雙忘，破我執法執是佛性
1-27 師示衆雲胸中不留元字腳
1-28 師示衆雲但離妄緣，即如如佛
1-29 師示衆雲結水成冰，融冰成水
1-30 師示衆雲一人發真歸源，十方世界悉皆消隕
1-31 師示衆雲無縫塔
1-32 師示衆雲證無生忍
1-33 師示衆雲無字甲裏
1-34 師示衆雲天上天下，惟我獨尊
1-35 師示衆雲萬法唯心，心外無法
1-36 情不附物(李翺〈複性書〉之錯誤)
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二、勘用功
2-1 師示衆雲認苦行爲修道
2-2 師示衆雲叁大阿僧只劫修行
2-3 師示衆雲入定
2-4 師示衆雲參禅執坐
2-5 師示衆雲不倒單
2-6 師示衆雲僧人學辟谷
2-7 師示衆雲叢林茅蓬
2-8 師示衆雲親近善知識
2-9 不識字修行
2-10 牧牛
2-11 閉關
2-12 打餓七
2-13 學法語
2-14 宗門棒喝
2-15 古人論禅弊
2-16 跑香
2-17 狗舔熱油铛
2-18 南泉殺貓
2-19 歸宗斬蛇
2-20 丹霞燒木佛
2-21 沩山水牯牛
2-22 趙州雲：佛之一字，我不喜聞。又雲：老僧念佛一聲，漱口叁日。又雲：佛，佛。
2-23 非心非佛，不是心，不是佛，不是物
2-24 我不會佛法
2-25 洪爐一點雪
2-26 向上一路，千聖不傳
2-27 任從滄海變，終不爲君通
2-28 饑來吃飯睏來眠
2-29 有禅有淨土
2-30 心淨土自淨
2-31 放心
2-32 心動神疲
2-33 不怕妄起，只怕覺遲
2-34 不識
2-35 腳跟點地
2-36 不斷煩惱而入涅槃
2-37 斷五住煩惱
2-38 以古人爲師
2-39 《遺教經》不可不讀
2-40 不看經論語錄
2-41 無心是道
2-42 平常心是道
2-43 道落火宅
2-44 無相爲體，無住爲宗，離相爲用
2-45 直心是道場
2-46 自搬柴，自運水，不看經，不參禅
2-47 下轉語
2-48 趙州轉藏經
2-49 捉機鋒
2-50 觀心解脫
2-51 百尺竿頭
2-52 向上一著，腦後一槌
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叁、正規儀
3-1 聖僧
3-2 頭陀
3-3 不布施
3-4 開建叢林
3-5 宗門傳法
3-6 結蓮社
3-7 登堂傳戒
3-8 開堂說法
3-9 叢林規矩
3-10 朝山
3-11 燒拜香
3-12 放釣
3-13 剌血寫經
3-14 出家人字派
3-15 拄杖拂子
3-16 佛、菩薩、羅漢造像
3-17 封盦、舉盦、舉火
3-18 拜經
3-19 盟誓
3-20 叁世佛
3-21 偶像崇拜
3-22 立寺造像
3-23 不二法門
3-24 禅宗頓漸之爭的透視
3-25 出家人別號
3-26 別號至數
3-27 禅寺、講寺、律寺
3-28 開宗祖師不一定是明心見性
3-29 禅堂念佛
3-30 打七
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四、端行履
4-1 一日不做，一日不食
4-2 大隱居廛，小隱居山
4-3 批評過來人言語舉動
4-4 假明心見性
4-5 僧人學醫、蔔、星相、書符、咒水
4-6 不問世間法
4-7 宏揚佛法
4-8 出家人藐視師父
4-9 冒難遊行
4-10 車林軍
4-11 出家人自認根鈍
4-12 發大乘心，修小乘行
4-13 〈永嘉證道歌〉與《永嘉集》之辯論
4-14 敖世、憤世、遁世、出世、入世、出入世
4-15 不信因果
4-16 比丘常帶叁分病
4-17 發心度衆生
4-18 六祖與神秀
4-19 出家人本分大事
4-20 講經說法
4-21 未明心見性說法
4-22 誤認行善爲佛法
4-23 知佛恩、報佛恩
4-24 比丘夢遺精
4-25 達摩拿數珠
4-26 出家人鬧派頭
4-27 出家人不結婚
4-28 佛教之信仰乃智信非迷信，佛法是積極不是消極
4-29 《莊子．大宗師》篇
4-30 佛法非唯心，亦非唯物
4-31 佛法不落空
4-32 印度信佛亡國
4-33 悟道是悟理
4-34 杲日當空，秋月如鏡
4-35 超出無邊識處
4-36 當淨其意如虛空
4-37 認大乘佛經爲神話
4-38 古來成佛唯釋迦一人
4-39 密在汝邊
4-40 終日吃飯，未曾吃著一粒米
4-41 我不入地獄，誰入地獄
4-42 心無罣礙
4-43 一塵不染
4-44 印可
4-45 超出叁界
4-46 寂滅爲樂
4-47 叁毒
4-48 一念無明不可破
4-49 僧肇《無名論》
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五、厘述作
5-1 用《老》、《莊》、《周易》道理釋佛經
5-2 印度祖師撰集經典認爲佛說
5-3 陳白沙讀佛經入詩
5-4 蘇東坡以禅悟入詩
5-5 誤認玄奘法師集藏經
5-6 注疏經典應慎重
5-7 印度哲人撰譬喻經典
5-8 用佛法解釋《中庸》
5-9 刪集佛經
5-10 閱讀注疏應加揀擇
5-11 未明心見性人語錄
5-12 文人學佛
5-13 詩僧畫僧
5-14 改佛經爲道經
5-15 以佛法釋老莊
5-16 語錄用白話
5-17 梁漱溟論佛教
5-18 普庵咒
5-19 周濂溪《太極圖說》
5-20 陽明學不可比于佛法
5-21 李翺之〈複性書〉
5-22 理學家之天理
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六、破外道
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七、袪迷信
7-1 祖師後身
7-2 佛不能免定業
7-3 誤傳釋迦、彌陀、彌勒投生中國
7-4 勞山延摩羅密窟
7-5 飛來峰
7-6 燒香拜佛
7-7 未悟道者死後亦可燒得舍利
7-8 誤認幻術爲佛法
7-9 韓愈辟佛未可全非
7-10 降鸾
7-11 專製之宗教
7-12 誤認神話是佛法
7-13 康南海欲于世間造佛界
7-14 神會與〈證道歌〉
7-15 上堂說法
7-16 大手印
7-17 冥谛 出婆羅門教
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八、覈辭義
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摘錄飲冰室
1 梁啓超論佛教與群治之關系
2 論宗教家與哲學家之長短得失
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一、辨真妄
師示衆雲佛性智與腦筋智
腦筋智就是普通所謂“靈性”、“聰明”，而佛性智則是能打破無始無明，發現無上妙理之“般若”。聰明的人能發明飛機、無線電，而不懂絕對佛性妙理；還有一般聰明學者，天文地理、詩詞歌賦無所不通，但不懂佛經的道理。所以腦筋智只能知相對宇宙的道理，如西洋哲學家科學家牛頓、黑格爾、愛因斯坦等，他們所能發現的道理，皆是相對宇宙中的理，都是有限的，不是最終極的實在。至于釋迦佛證悟即發揮者，則是佛性智，是絕對宇宙的道理，因爲是絕對，所以佛說：“我能知現在、過去、未來。”絕對的道理是千…
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