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「藏傳佛教疑問解答300題」作品集，当前第3页：
什麼人不適合修密宗？
如何才能修好度母法並獲賜悉地？
爲何說時輪密法是屬于特殊的密法？
念誦宗喀巴大師祈禱文《穆則瑪》有什麼功德利益？
有人說密法是外道演變而來，是這樣嗎？
金剛持是什麼佛？
藏密雙身修法是怎麼回事？
什麼叫“雙運”？
有人說，修雙運成就，必須開啓中脈，如何開啓中脈？
密宗的佛相千奇百怪，而不同于顯宗，顯密佛相有什麼差別？
密宗佛相具有什麼特點？
四續部密法有什麼異同？
有人說，有實相正見就可以成佛，何必修密法的佛身瑜伽呢？
參加過無上部灌頂就等于受了叁昧耶戒了嗎，如果沒有聽懂內容呢？
在成就、莊嚴淨土方面，顯密有什麼異同？
若有許多上師，不同的上師傳不同的法，在這種情況下觀修本尊法時如何觀？
我們應該如何做，才能親近大善知識，今生拜得明師，有機緣學得密法？
爲何說修勝樂系在末法時期容易成就？
爲什麼說密法比佛還珍貴、難遇？
什麼是八小成就和八大成就？
爲什麼說單憑顯教無法最終成佛？
能簡略介紹一下時輪法嗎？
在末法時期修時輪法有什麼利益？
時輪法的傳承源流是怎麼樣的？
是否得到過金剛上師灌頂的都可以做上師？
修持時輪法需要守持什麼戒律？
怖畏金剛(大威德)形象凶神惡煞，有什麼代表意義？
密法中的很多雙身像代表什麼意義？
密宗因爲戒律松、簡單易行，所以才被稱爲“易行乘”嗎？
爲什麼把密法稱爲“成佛捷徑”？
密教是佛教正法而不是來自外道(印度教)邪法的根據是什麼？
無灌頂傳承修學密法會有什麼果報？
得到密法經典法本就是得到傳承了嗎？
灌頂有什麼作用？
可以觀想過世的大德傳授灌頂嗎？
有人說，密法上師必須是已經成就的上師，這話對嗎？
密法既然非常殊勝，爲什麼外界有這麼多的誤解和毀謗呢？
爲什麼把密法稱爲“果教”？
爲什麼修持密法前必須要接受灌頂？
有人說自己得到了各種大灌項，可以修任何密法，這話可靠嗎？
有人說，密法的佛身觀法是“無異乞丐妄稱國王”，這話對嗎？
有人說“藏傳佛教甯瑪派僧人可以娶妻生子，且有密法的根據”，是這樣嗎？
有人說“即身成佛並非密法獨擅之旨，乃《法華》、《華嚴》等經中要義”是這樣嗎？
藏密中有“七日成就法”嗎？
爲什麼密法修持會有五肉、五甘露？
如何理解“樂空不二”？
什麼是“光明心”
是不是一定要有傳承才可給人灌頂？
藏傳佛教就是“藏密”嗎？
信仰佛教是迷信嗎？
佛教的出世思想是消極的厭世思想嗎？
佛教只關心來世，不關心今世嗎？
佛教只是向往來世而不重視現實的消極宗教嗎？
宗教都是唯心主義嗎？
唯心主義都是錯誤的東西嗎？
佛教是講諸法性空的虛無主義嗎？
佛教是崇拜偶像的宗教嗎？
舉行皈依儀式、取得皈依證就算皈依嗎？
念佛必須要吃素嗎
佛教中的“手印”一詞是指手勢動作嗎
“大手印”是噶舉派獨有的密法嗎？
“密法”和“密宗氣功”是一回事嗎？
有人搞“遙控灌頂”、“遠距離傳戒”，這種做法合法有效嗎？
密法可以函授嗎？
所謂的“開天目”和佛教的“開悟”是一回事嗎？
“修行開悟”的特征是看到“奇異的光”和聽到“特殊的聲音”嗎？
有人說“紅教重修持，黃教重教理研究”這話對嗎？
有人說“格魯派教理研究方面功底深，修證成就差；甯瑪派教理研究功底差，修證成就高”這話對嗎？
只修“抛瓦法”，就能往生佛國嗎？
植物有生命，也有靈識嗎？
有人說“佛教密法來源于印度教，非佛說，故不是正宗佛教”這種說法有道理嗎？
禅宗的“見性成佛”就是密宗的“即身成佛”嗎？
在家人如何依師，在遠離善知識的情況下，如何調伏身心相續？
“命由心造”這句話符合佛教的觀點嗎？
“萬法唯心”這種觀點能說得通嗎？
有人說“煩惱是菩提”，“煩惱是佛法”。此話有道理嗎？
有人說：“法由心造，心即是法，佛由心作，心也是佛。”這話有道理嗎？
“極樂世界”比“兜率淨土”容易去嗎？
有人說“藏傳佛教格西學位是花錢買來的，不是靠學習成就取得的”這種說法對嗎？
有人說“藏傳佛教活佛的地位是靠花錢買來的”這種說法對嗎？
有人說“藏傳佛教寺院是靠錢來求學的，沒有錢的人學不了法，只能當苦工”情況是這樣嗎？
藏傳佛教講“四寶”嗎？
有人說，學佛應該直接讀原經典，這話對嗎？
有人說藏傳佛教不重視佛典的研究，這話對嗎？
有人說，衆生本來是佛，因爲佛經中說“自性原本光明”這話對嗎？
有人說“既然佛的作用是自然的、無意識的，那麼供養佛、求佛的保佑、皈依佛會起什麼作用呢”
有人說“知識越多知識障就越多”“讀佛經多，也會變成知識障”這話對嗎？
有人說佛是不分善惡、沒有分別見的，這話對嗎？
有人說“眼睛看不見的東西是不存在的”這話對嗎？
有人說“人的意識是物質性的大腦的産物”這話對嗎？
有人說道谛是欲界中的天人的境界，這話對嗎？
有人說“衆生就是佛，佛就是衆生”這話對嗎？
有人說“佛教弟子以與人不爭爲美德”所以不應該爭辯，這話對嗎？
見性就是成佛嗎？
佛教既然否認第一因，爲什麼密法裏面有“本初佛”的概念呢？
佛教說“善有善報”，爲什麼行善者無好報，行惡者反而看起來比較好呢？
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