藥師琉璃光如來本願功德經講記目次

　　懸論

　　一 敘緣起………………………………………………………1──5

　　二 釋經題…………………………………………………… 5──19

　　叁 明翻譯……………………………………………………19──24

　　正釋

　　甲一 緣起分…………………………………………………25──46

　　乙一 敘事證信……………………………………………………25

　　乙二 禮請起說……………………………………………………36

　　甲二 正宗分……………………………………………… 46──192

　　乙一 如來開示……………………………………………………46

　　丙一 依正行願…………………………………………………46

　　丁一 總標依正………………………………………………46

　　丁二 別陳行願………………………………………………49

　　戊一 行願…………………………………………………49

　　己一 總說………………………………………………49

　　己二 別敘………………………………………………52

　　庚一 生佛平等願……………………………………52

　　庚二 開曉事業願……………………………………55

　　庚叁 無盡資生願……………………………………58

　　庚四 安立大道願……………………………………59

　　庚五 戒行清淨願……………………………………62

　　庚六 諸根具足願……………………………………64

　　庚七 身心康樂願……………………………………68

　　庚八 轉女成男願……………………………………70

　　庚九 回邪歸正願……………………………………72

　　庚十 從縛得脫願……………………………………74

　　庚十一 得妙飲食願…………………………………76

　　庚十二 得妙衣具願…………………………………78

　　己叁 總結………………………………………………80

　　戊二 果德…………………………………………………82

　　已一 說略指廣…………………………………………82

　　己二 以西喻東…………………………………………83

　　己叁 以伴贊主…………………………………………85

　　丁叁 結勸往生………………………………………………86

　　丙二 善巧方便…………………………………………………87

　　丁一 聞名憶念益……………………………………………87

　　戊一 離惡益………………………………………………87

　　己一 離悭貪吝惜惡……………………………………87

　　已二 離毀犯見慢惡……………………………………92

　　己叁 離嫉妒誹謗惡……………………………………97

　　己四 離鬥訟咒詛惡……………………………………99

　　戊二 得善益…………………………………………… 104

　　己一 得往生淨土益………………………………… 104

　　己二 得上生天國益………………………………… 108

　　己叁 得還生人間益………………………………… 109

　　己四 得轉生丈夫益………………………………… 111

　　丁二 持咒治病益………………………………………… 112

　　戊一 由願觀苦………………………………………… 112

　　戊二 入定說咒………………………………………… 114

　　戊叁 持咒滅苦………………………………………… 119

　　戊四 結勸受持………………………………………… 121

　　丁叁 供養受持益………………………………………… 121

　　戊一 供養得護持益…………………………………… 121

　　己一 修供養行……………………………………… 121

　　己二 得護持益……………………………………… 125

　　庚一 曼殊護持…………………………………… 125

　　庚二 諸天護持…………………………………… 126

　　戊二 受持得加被益…………………………………… 131

　　己一 受持儀軌……………………………………… 131

　　己二 受持效益……………………………………… 134

　　庚一 獲福益……………………………………… 134

　　庚二 免難益……………………………………… 137

　　辛一 百怪出現難……………………………… 138

　　辛二 一切怖畏難……………………………… 139

　　辛叁 內亂外患難……………………………… 141

　　辛四 毀犯墮落難……………………………… 143

　　辛五 女人生産難……………………………… 146

　　丙叁 德行叵思……………………………………………… 149

　　丁一 信解難得…………………………………………… 149

　　戊一 問答決定………………………………………… 149

　　戊二 信謗德失………………………………………… 154

　　戊叁 信解希有………………………………………… 156

　　丁二 功德無盡…………………………………………… 158

　　乙二 菩薩宏傳………………………………………………… 160

　　丙一 開示宏通……………………………………………… 160

　　丁一 救病難以延命……………………………………… 160

　　戊一 說延壽法………………………………………… 160

　　己一 起說…………………………………………… 160

　　己二 正明…………………………………………… 161

　　庚一 病患垂危…………………………………… 161

　　庚二 神識受報…………………………………… 162

　　庚叁 作福續命…………………………………… 166

　　庚四 勵力行善…………………………………… 167

　　己叁 結勸…………………………………………… 168

　　戊二 明延壽儀………………………………………… 169

　　己一 問……………………………………………… 169

　　己二 答……………………………………………… 170

　　丁二 救國難以延命……………………………………… 172

　　丁叁 救衆難以延命……………………………………… 177

　　丙二 問答釋疑……………………………………………… 178

　　丙叁 結勸修度……………………………………………… 184

　　乙叁 藥叉誓護………………………………………………… 186

　　甲叁 流通分………………………………………………193──196

　　乙一 阿難問名………………………………………………… 193

　　乙二 大衆奉行………………………………………………… 194

　　[P1] 藥師琉璃光如來本願功德經講記 ──民國四十叁年秋講于臺北善導寺── 懸論

　　一 敘緣起

　　藥師經，民國二十叁年，太虛大師在甯波阿育王寺，曾講過一次，法緣極盛，當時還記下一部很好的講記。

　　我們的國家，多災多難，特別是今年，大陸鬧著空前未有的大水災。我們來宏揚藥師法門，是顯得最有意義的。因爲種種災難，是由衆生業力所招感，佛教本著解救衆生苦難的慈悲立場，設有消災法門，使衆生消除業障，脫離災難。本 [P2] 寺九月將啓建藥師法會，爲上至元首下及軍民人等祈禱，大家能消災延壽，免難得福。所以在法會之前，先講本經，了解得其中意義，將來大家參預法會，一方面仗叁寶威力加被，一方面自己依法進修，才能真正達成消災免難的目的──此是講說本經的近因緣。

　　虛大師講說本經時，說有叁大因緣：一、近代人類重視現生安樂。現代人類所重視的是現實的人生，要求現實生活得理想、安樂。佛法所說的樂，有叁種： 1.現法樂，2.後世樂，3.究竟解脫樂。世間衆生有種種苦痛的煎迫，所以要求出苦，傾向安樂；而一般所希求的安樂，總不外乎現生樂、後世樂、或是究竟解脫樂。這因爲，衆生的根性各異，生活于不同的時空裏，其所企求的安樂境界，也就有所不同。有的衆生傾向後有樂，有的衆生要求究竟解脫樂，而現代人類，則特別重視現法樂。釋尊開創佛教，其基本精神，是導致衆生同證究竟解脫樂，所以說佛法是出世的。然衆生的要求不同，若但說究竟解脫樂，便不能普應那樂求不同的廣大衆生，因此釋迦佛又開示東方淨土的藥師法門，與西方淨土的彌陀法 [P3] 門。一般以爲藥師佛是延生的，阿彌陀佛是度亡的，其實這是通俗的說法。若根據佛法的正義來說，東方藥師琉璃光如來的淨土法門，是適應一類衆生希求的現生樂；西方阿彌陀佛的淨土法門，則是適應另一類衆生所希求的後世樂。但這二者，都同以此爲方便，引導趣入大乘，得究竟解脫爲終極。

　　本來，無論西方極樂世界，或是東方淨琉璃世界，我們誰也不曉得，都是釋迦牟尼佛告訴我們才知道的，所以這都是釋尊大悲救世的善巧方便。爲了引導要求現法樂的衆生，即示以東方藥師的淨土法門；爲了引導要求後世樂的衆生，即示以阿彌陀佛的淨土法門，兩者同爲圓滿究竟法門所流出的妙用。大師所以要特別倡導這藥師法門，因一般佛教徒多偏重于西方的念佛法門，著重于死後的往生安樂土，每引起社會人士的誤解。其實佛法是本于釋尊的解脫樂，雙開東西二淨土，同宏現生後世樂。重現生樂的法門，事實上更適應于現代人類的根性，所以…

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