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「索達吉堪布·問答釋疑」作品集，当前第6页：
工作很忙，又要靜修一些佛法，總覺得時間不夠用。您有沒有什麼好的建議？
如果參加網上學習，要遵守哪些密乘戒律嗎？
上師置豪宅· · · 我們應當怎麼辦？如何判斷上師的顯現？
是否應該主動向上師要求傳授密法，或者放生等等？還有什麼可以做的？
與上師見面機會少· · · 這是一種痛苦· · · 怎麼處理這個問題？
弟子非常喜歡法王如意寶，希望他很快乘願再來。讓我們祈請他快點回來？
爲什麼我這個身體這麼弱，好像經常都有病，我該怎麼解決呢？
沒有系統學習過佛法· · · 您能否給一個概括的指引· · ·
生活和工作壓力很大，怎樣才能平衡各方面的壓力，獲得幸福感呢？
是放任她而自己繼續修行，還是盡量用佛法去引導她？
盡管也期望有一天能成佛，在這個過程中，經常遇到痛苦怎麼辦呢？
植物也是有生命的，我們吃了的話，會不會也像吃動物一樣不好呢？
煩惱就是菩提，感受痛苦時要想到別人，不斷地發願、回向，以此培養慈悲心，這樣就不再有痛苦了，對不對？
佛法的傳承爲什麼很重要？現代有先進的科學記錄手段，還需要強調傳承嗎？
很多人認爲心識只不過是大腦的産物，大腦死了，心識也就不存在了。請問，如何遣除此種疑惑？
用無常觀引導自己真實修行！
關于當前佛教徒存在的問題？
關于觀修無常？
內地的殘障兒童約有817萬人，我們應該如何運用佛法去更好地幫助這個群體呢？
我們跟異教徒交往的過程中，應當怎麼樣去跟他們相處呢？
我們佛家講萬法緣起、緣起攝諸法，緣起是個什麼法？
請上師開示，如果我也想成爲這樣的高僧大德來度化衆生，應該怎麼做呢？
我們怎麼樣才能把佛教徒聯合起來，將如此殊勝的佛教智慧弘揚出去呢？
我希望以後能利益很多小朋友和年輕人，現在也一直在學習您傳講的佛法，除此之外，最重要的還需要學些什麼呢？
我有位不信佛的親友，忽然之間得了癌症，如何以佛教去利益他呢？
“無常就是這個世界的客觀規律。”那爲什麼還要去修呢？
在網上聽您的法，不知道通過光碟聽法，能不能得到您的傳承呢？
請問，證悟空性和利益衆生這兩者之間，有怎樣一種關聯呢？
請問，這是否因爲佛教的因果比較嚴厲，叁惡道比較可怕，而令他人甯願選其他的宗教？
自閉症的孩子越來越多，應該從哪方面正確引導他們呢？
大學生需要注意的一些問題？
怎樣斷除我執、生起利他心？
請問大乘佛教對現代人類的意義？
如何在心中生起大乘境界！？
請問什麼是大乘佛教？
如何快速去除自己的習氣？
如何積累福德資糧，有利于我們的修行？
賺錢後如果做了善事，是不是就可以彌補在賺錢過程中造的小惡？
公益這方面做得太少，而放生所用的錢財太多？
在利他和利己之間找到一種平衡，盡量地去利他？
怎麼跟上師保持聯系？請上師賜個法名行嗎？
我個人認爲：從社會學來講，人人若都利他，那社會進步的動力可能就沒有了。
衆生是平等的，但也有差異。衆生高高低低的地位，實際上是由前世、包括今生的修行所決定的。這種想法對不對呢？
我想在您前面忏悔生生世世的業障，同時想請您給我們皈依。
我們在家居士應該怎樣吃素？這是一個比較實際的問題。
怎樣才能把心一直保持在恒定的狀態中呢？
我們怎麼來分辨，怎麼才能找到自己的上師？
我想知道通過什麼樣的途徑，才能知道自己的前世、知道自己的因果輪回？
親人互相殘殺，這是什麼因果造成了這個悲劇？
佛教提倡監督自己的內心，與孔孟思想中的“反求諸己”，也就是反省自我，有什麼區別呢？
在生活中，常常遇到內心矛盾的時候· · · 該怎麼想才是對的？
心平氣和接受· · · 去拼搏、去奮鬥，這兩者之間是不是一種矛盾？
佛教讓我們放下執著，可每個佛教徒都執著于往生極樂世界，這樣的執著不是執著嗎？
我以前聽基督教裏有人說：佛教是違背自然的，因爲佛教徒不能娶妻生子。對此，不知道您怎麼解釋呢？
假設某個人· · · 甚至是殺了他· · · 佛教中怎麼對待這種仇恨？
面臨著很多壓力，有家庭的、社會的。怎樣才能保持一種平和的心態？
理解佛教的很多東西，應該是靠修行，不是靠文字？我應該怎麼做呢？
爲什麼會有無明呢？
作爲老師，我們現在應當怎麼去作心靈教育？
人有沒有命運？如果有的話，怎麼突破？
佛教是不是應該向基督教學習，對社會的參與更積極一些呢？
我想知道藏傳佛教跟漢傳佛教之間有什麼差別？
我想知道小乘佛教當今是什麼樣的情況，有沒有繼續流傳？
我們藏族人在磕長頭時，會念很多不同的經，請問念哪個比較好呢？
這些佛教理論· · · 我們到底對體驗的分享更重要，還是對理論的弘揚更重要？
對佛教來說，更強調的是讓大家自然皈依，還是需要一種引導式的皈依？
如果是無念的話，那麼得道成佛之人豈不是沒有善心和愛心了嗎？
地藏王菩薩發了大願“地獄不空，誓不成佛”，好像永遠也實現不了。這個問題，您怎麼看待呢？
證悟空性之後，是不是就不受因果業報了？佛陀示現食叁個月馬麥的果報，這是怎麼回事呢？
“聚際必散，積際必盡，生際必死，高際必墮。”請問，此偈對我們生活有什麼作用和影響？
對于善的評價標准，動機和結果哪個更重要呢？
我們走入社會面臨實際利益時，則很難保持和堅定自己的信仰，我們應當怎麼做呢？
您認爲怎樣才是一個好的修行者，有沒有這個標准呢？
導致無明的因是什麼？弄清這個問題，我們可以更好地修行。
少林寺住持釋永信把少林寺推向商業化，您是如何看待這個問題的？
兩種途徑：一是先信仰、後理解；二是先理解、後信仰。這兩種途徑您怎麼看待？
《心經》中的“色即是空，空即是色”· · · 您怎麼看待這句話？
“分別的智慧”與“無分別的智慧”有什麼樣的關系？
量子力學與佛教的關系· · · 不知堪布有沒有時間給我審定一下，把錯的地方改過來？
在走路、坐車或上網時念咒· · · 能不能符合要求？還是非要在打坐的情況下念？
中國本土的文化似乎滲透力不強，並沒有引導整個世界的方向，請問大師如何看待這個現象？
他們說拿錢去做慈善，別人也不一定領情· · · 我該如何去點化他們？
社會很浮躁，如何才能抛棄雜念，保持心靈的平靜呢？
我們如何在平時生活中更純粹地行善？如何生活出自己的信仰？
您爲什麼如此相信這些在世俗世界無法把握的東西？爲什麼這麼虔誠地相信？
藏傳佛教的不共特點，是什麼呢？
在藏傳佛教中，是怎麼觀察嗔恨心的？
請簡單介紹一下佛教的作用？
怎樣將逆境轉爲道用？
佛教中如何對治我們的煩惱呢？
佛教講一切萬法皆空，既然如此，那我們所作所爲是不是就沒有意義了？
藏地僧人多是不禁肉食的？
男女雙修的法門· · · 有沒有佛經的依據？指導思想是什麼？最後所要證得的境界是什麼？
在藏傳佛教中，傳法者是否有資格的限定？
漢地的弟子們也不懂得藏語，這一障礙是否會影響到傳法的效果？存在結緣灌頂和修法灌頂的區別？
在藏傳佛教中，什麼人可以修什麼樣的法，是否有具體的標准？
密宗的不共正見是什麼？如果是以顯教爲同一正見，又如何在修行上體現它的不共之處？
密宗所說的“即身成佛”的“佛”，和禅宗所說的“見性成佛”的“佛”是否一樣？
只要通過觀想的力量，就可以取代叁大阿僧祇劫的菩薩道修行？
藏傳佛教所使用的咒語，和傳統的婆羅門教及其他外道所使用的咒語有什麼不同？
…还有203条，点我再看后面100条…
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