般若經講記目次(含妙雲集序及目次)
般若經講記目次
一、金剛般若波羅蜜經講記────────────1─142
懸論
一 釋經題─────────────────── 2
二 示宗要─────────────────── 15
叁 敘傳譯─────────────────── 18
正釋
甲一 序分─────────────────── 20
乙一 證信序───────────────── 20
乙二 發起序───────────────── 23
甲二 正宗分────────────────── 25
乙一 般若道次第─────────────── 26
丙一 開示次第─────────────── 26
丁一 請說──────────────── 26
丁二 許說──────────────── 30
丁叁 正說──────────────── 31
戊一 發心菩提───────────── 32
戊二 伏心菩提───────────── 38
戊叁 明心菩提───────────── 43
己一 法身離相而見────────── 43
己二 衆生久行乃信────────── 46
庚一 問────────────── 46
庚二 答────────────── 47
辛一 戒慧具足────────── 47
辛二 久集善根────────── 48
辛叁 諸佛攝持────────── 48
辛四 叁相並寂────────── 49
己叁 賢聖無爲同證────────── 53
庚一 舉如來爲證────────── 53
辛一 正說──────────── 53
辛二 校德──────────── 56
庚二 舉聲聞爲證────────── 60
庚叁 舉菩薩爲證────────── 65
辛一 正說──────────── 65
壬一 得無生忍───────── 65
壬二 嚴淨佛土───────── 66
壬叁 成法性身───────── 70
辛二 校德──────────── 71
丙二 勸發奉持─────────────── 74
丁一 示奉持行相───────────── 74
戊一 問──────────────── 74
戊二 答──────────────── 75
己一 正說────────────── 75
庚一 化法離言─────────── 75
庚二 化處非實─────────── 77
庚叁 化主無相─────────── 79
己二 校德──────────── 80
丁二 歎奉持功德───────────── 81
戊一 空生歎法美人─────────── 82
己一 深法難遇歎─────────── 82
己二 信者難能歎─────────── 84
戊一 如來勸行歎勝─────────── 86
己一 略歎勸行──────────── 86
庚一 正說───────────── 87
辛一 略歎──────────── 87
辛二 勸行──────────── 88
壬一 忍辱離相勸──────── 88
壬二 佛說無虛勸──────── 92
庚二 校德───────────── 94
己二 廣歎顯勝──────────── 95
庚一 正說───────────── 95
辛一 獨被大乘勝───────── 96
辛二 世間所尊勝───────── 98
辛叁 轉滅罪業勝─────────100
庚二 校德─────────────101
己叁 結歎難思────────────102
乙二 方便道次第───────────────103
丙一 開示次第───────────────103
丁一 請問────────────────103
丁二 答說────────────────104
戊一 明心菩提─────────────104
己一 真發菩提心───────────104
己二 分證菩提果───────────106
戊二 出到菩提─────────────109
已一 成就法身────────────109
己二 成熟衆生────────────110
己叁 莊嚴佛土────────────111
戊叁 究竟菩提─────────────112
己一 圓證法身功德──────────112
庚一 正說─────────────113
辛一 知見圓明──────────113
辛二 福德衆多──────────117
辛叁 身相具足──────────118
辛四 法音遍滿──────────120
辛五 信衆殊勝──────────121
辛六 正覺圓成──────────122
庚二 校德─────────────125
己二 示現化身事業──────────125
庚一 化凡夫衆───────────125
庚二 現化身相───────────127
辛一 相好────────────127
壬一 正說───────────127
壬二 校德───────────129
辛二 威儀────────────130
庚叁 處大千界───────────131
辛一 微塵────────────131
辛二 世界────────────133
庚四 說無我教───────────134
丙二 勸發奉持───────────────135
丁一 別明離相──────────────135
戊一 應如是知見信解──────────136
戊二 應如是受持誦說──────────137
丁二 結示正觀──────────────138
甲叁 流通分──────────────────141
二、般若波羅蜜多心經講記───────────143-211
懸論
一 釋經題────────────────── 143
二 釋譯題────────────────── 167
正釋
甲一 標宗───────────────── 170
甲二 顯義───────────────── 178
乙一 正爲利根示常道─────────── 178
丙一 法說般若體──────────── 178
丁一 修般若行──────────── 179
戊一 廣觀蘊空─────────── 179
己一 融相即性觀──加行───── 179
己二 泯相證性觀──正證───── 183
戊二 略觀處界等空───────── 189
戊叁 結顯空義─────────── 197
丁二 得般若果──────────── 199
戊一 涅槃果──叁乘共果────── 199
戊二 菩提果──如來不共果───── 200
丙二 喻贊般若德──────────── 202
乙二 曲爲鈍根說方便─────────── 203
一 金剛般若波羅蜜經講記 ── 叁十一年春講于四川法王學院──
懸論
金剛經，在中國佛教界，流行極爲普遍。如叁論、天臺、賢首、唯識各宗， 都有注疏。尤以唐宋來盛極一時的禅宗，與本經結有深厚的因緣。傳說：參禮黃 梅的六祖慧能，就是聽了本經「應無所住而生其心」而開悟的。六祖以前，禅宗 以楞伽印心，此後金剛經即代替了楞伽。宋代，出家人的考試，有金剛經一科， 可見他的弘通之盛！本經的弘通，也有他的特殊因緣。中國佛教的特點，一重實 行：如臺、賢、禅、淨各宗，都注重行持，尤重于從定發慧的體悟。二好簡易， 國人的習性好簡，卷帙浩繁的經論，是極難普遍流通的。本經既重般若的悟證， [P2] 卷帙又不多，恰合中國人的口味，所以能特別的盛行起來！
本經的文義次第，是極爲難解的。「修多羅次第所顯」，如不明全經的文義 次第，即不能理解一經的宗趣。無著說：「金剛難壞句義聚，一切聖人不能入」 。世親說：「法門句義及次第，世間不解離明慧」。本經文義次第的艱深，實爲 印度學者所公認！所以，我國本經的注疏雖多，大抵流于泛論空談，少有能發見 全經脈絡而握得宗要的！關于這，我想多少提貢一點意見。
一 釋經題
一、金剛：本經名金剛般若波羅蜜經，試爲分離而綜合的解說。金剛，爲世 間寶物，即金剛石之類。世間的金剛，屬于炭質的化合物，有叁種特點：一、堅 常：堅是堅固，即不易破壞；常是不變，即不易轉化。二、明淨：明是透明的， 能反映各種色采而閃铄地放光；淨是純潔的，即使落在汙穢的地方，也還是那樣 的清淨不染。叁、快利：他的力用極強，能破壞一切固體物，而鐵石等卻不能摧 [P3] 壞他。然金剛實有二類：一、金剛寶，如菩薩寶冠所莊嚴的。二、世間金剛石之 類。世間的金剛…
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