般若经讲记目次(含妙云集序及目次)
般若经讲记目次
一、金刚般若波罗蜜经讲记────────────1─142
悬论
一 释经题─────────────────── 2
二 示宗要─────────────────── 15
三 叙传译─────────────────── 18
正释
甲一 序分─────────────────── 20
乙一 证信序───────────────── 20
乙二 发起序───────────────── 23
甲二 正宗分────────────────── 25
乙一 般若道次第─────────────── 26
丙一 开示次第─────────────── 26
丁一 请说──────────────── 26
丁二 许说──────────────── 30
丁三 正说──────────────── 31
戊一 发心菩提───────────── 32
戊二 伏心菩提───────────── 38
戊三 明心菩提───────────── 43
己一 法身离相而见────────── 43
己二 众生久行乃信────────── 46
庚一 问────────────── 46
庚二 答────────────── 47
辛一 戒慧具足────────── 47
辛二 久集善根────────── 48
辛三 诸佛摄持────────── 48
辛四 三相并寂────────── 49
己三 贤圣无为同证────────── 53
庚一 举如来为证────────── 53
辛一 正说──────────── 53
辛二 校德──────────── 56
庚二 举声闻为证────────── 60
庚三 举菩萨为证────────── 65
辛一 正说──────────── 65
壬一 得无生忍───────── 65
壬二 严净佛土───────── 66
壬三 成法性身───────── 70
辛二 校德──────────── 71
丙二 劝发奉持─────────────── 74
丁一 示奉持行相───────────── 74
戊一 问──────────────── 74
戊二 答──────────────── 75
己一 正说────────────── 75
庚一 化法离言─────────── 75
庚二 化处非实─────────── 77
庚三 化主无相─────────── 79
己二 校德──────────── 80
丁二 叹奉持功德───────────── 81
戊一 空生叹法美人─────────── 82
己一 深法难遇叹─────────── 82
己二 信者难能叹─────────── 84
戊一 如来劝行叹胜─────────── 86
己一 略叹劝行──────────── 86
庚一 正说───────────── 87
辛一 略叹──────────── 87
辛二 劝行──────────── 88
壬一 忍辱离相劝──────── 88
壬二 佛说无虚劝──────── 92
庚二 校德───────────── 94
己二 广叹显胜──────────── 95
庚一 正说───────────── 95
辛一 独被大乘胜───────── 96
辛二 世间所尊胜───────── 98
辛三 转灭罪业胜─────────100
庚二 校德─────────────101
己三 结叹难思────────────102
乙二 方便道次第───────────────103
丙一 开示次第───────────────103
丁一 请问────────────────103
丁二 答说────────────────104
戊一 明心菩提─────────────104
己一 真发菩提心───────────104
己二 分证菩提果───────────106
戊二 出到菩提─────────────109
已一 成就法身────────────109
己二 成熟众生────────────110
己三 庄严佛土────────────111
戊三 究竟菩提─────────────112
己一 圆证法身功德──────────112
庚一 正说─────────────113
辛一 知见圆明──────────113
辛二 福德众多──────────117
辛三 身相具足──────────118
辛四 法音遍满──────────120
辛五 信众殊胜──────────121
辛六 正觉圆成──────────122
庚二 校德─────────────125
己二 示现化身事业──────────125
庚一 化凡夫众───────────125
庚二 现化身相───────────127
辛一 相好────────────127
壬一 正说───────────127
壬二 校德───────────129
辛二 威仪────────────130
庚三 处大千界───────────131
辛一 微尘────────────131
辛二 世界────────────133
庚四 说无我教───────────134
丙二 劝发奉持───────────────135
丁一 别明离相──────────────135
戊一 应如是知见信解──────────136
戊二 应如是受持诵说──────────137
丁二 结示正观──────────────138
甲三 流通分──────────────────141
二、般若波罗蜜多心经讲记───────────143-211
悬论
一 释经题────────────────── 143
二 释译题────────────────── 167
正释
甲一 标宗───────────────── 170
甲二 显义───────────────── 178
乙一 正为利根示常道─────────── 178
丙一 法说般若体──────────── 178
丁一 修般若行──────────── 179
戊一 广观蕴空─────────── 179
己一 融相即性观──加行───── 179
己二 泯相证性观──正证───── 183
戊二 略观处界等空───────── 189
戊三 结显空义─────────── 197
丁二 得般若果──────────── 199
戊一 涅槃果──三乘共果────── 199
戊二 菩提果──如来不共果───── 200
丙二 喻赞般若德──────────── 202
乙二 曲为钝根说方便─────────── 203
一 金刚般若波罗蜜经讲记 ── 三十一年春讲于四川法王学院──
悬论
金刚经，在中国佛教界，流行极为普遍。如三论、天台、贤首、唯识各宗， 都有注疏。尤以唐宋来盛极一时的禅宗，与本经结有深厚的因缘。传说：参礼黄 梅的六祖慧能，就是听了本经「应无所住而生其心」而开悟的。六祖以前，禅宗 以楞伽印心，此后金刚经即代替了楞伽。宋代，出家人的考试，有金刚经一科， 可见他的弘通之盛！本经的弘通，也有他的特殊因缘。中国佛教的特点，一重实 行：如台、贤、禅、净各宗，都注重行持，尤重于从定发慧的体悟。二好简易， 国人的习性好简，卷帙浩繁的经论，是极难普遍流通的。本经既重般若的悟证， [P2] 卷帙又不多，恰合中国人的口味，所以能特别的盛行起来！
本经的文义次第，是极为难解的。「修多罗次第所显」，如不明全经的文义 次第，即不能理解一经的宗趣。无着说：「金刚难坏句义聚，一切圣人不能入」 。世亲说：「法门句义及次第，世间不解离明慧」。本经文义次第的艰深，实为 印度学者所公认！所以，我国本经的注疏虽多，大抵流于泛论空谈，少有能发见 全经脉络而握得宗要的！关于这，我想多少提贡一点意见。
一 释经题
一、金刚：本经名金刚般若波罗蜜经，试为分离而综合的解说。金刚，为世 间宝物，即金刚石之类。世间的金刚，属于炭质的化合物，有三种特点：一、坚 常：坚是坚固，即不易破坏；常是不变，即不易转化。二、明净：明是透明的， 能反映各种色采而闪铄地放光；净是纯洁的，即使落在污秽的地方，也还是那样 的清净不染。三、快利：他的力用极强，能破坏一切固体物，而铁石等却不能摧 [P3] 坏他。然金刚实有二类：一、金刚宝，如菩萨宝冠所庄严的。二、世间金刚石之 类。世间的金刚…
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