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☰ 名家作品集
「人间佛教」作品集，当前第3页：
人间佛教的蓝图——未来观(发展之道)
大乘人间佛教与经典文化教育(吕建福)
人间佛教之省思(如石法师)
两岸三代人的人间佛教理想：人间佛教品格的现代特征
关于人间佛教的反思
人间佛教与社会
人间佛教之目的
人间佛教之实践
人间佛教的现实意义(宏慧)
“人间佛教”理论的定位趣向与社会关怀
太虚、星云的人间佛教与中国佛教的现代化(张华)
生态女性主义与人间佛教的环境关怀(林朝成)
略论人间佛教与净土法门(贝叶堂)
人间佛教的修持(智海法师)
准提法门的人间佛教性格(普光)
简论太虚的人间佛教思想与近代文化启蒙(王荣国)
弘扬人间佛教应以青年为主(印顺法师)
阿含经与人间佛教(宏印法师)
关于“人间佛教”之思考
人间佛教与净宗修持(林克智)
茗山法师的人间佛教思想(邓子美)
二谛与三性－－觉悟人生、奉献人生与人间佛教(于晓非)
八十年代以来中国大陆的人间佛教
批判与适应──试论“人间佛教”的三个层面(王雷泉)
新世纪的台湾新禅学刍议──“人间佛教禅法”理论与当代实践(性广法师)
打造人间佛教的文教空间(传道法师)
以止观双运之理试析人间佛教“人成即佛成”的理论依据(智正)
汉传佛教的展望与愿景——以印顺“人间佛教”为重心的探讨(林建德)
试论人间佛教思想体系(赵朴初)
人间佛教行者的“现身说法”─ 从提倡动物权到提倡佛门女权(释昭慧)
从现代性看“人间佛教” ─ 以问题为中心的论纲(龚隽)
当代台湾人间佛教佛陀观及其宗教实践(释德檍)
玄奘精神与人间佛教(惟贤法师)
作为人间佛教理论基础的般若思想(蔡宏)
台湾学术界对印顺法师《人间佛教》思想之研究(王雷泉)
正法重辉的曙光──星云大师的人间佛教思想(陈兵)
台湾的“星云奇迹”──人间佛教在宁静中全球兴起
印顺导师“人间佛教”之菩萨观及道次第初探(吕胜强)
佛教诠释学与人间佛教思想的哲学诠释(赖贤宗)
关于加强人间佛教理论研究的建议(杨曾文)
提倡人间佛教圆修世出世法
如何建设人间佛教(星云大师)
《普门学报》与“人间佛教”(李广良)
追寻人间佛教思潮之源——从两岸佛教与社会看吴越文化(邓子美)
建设眷属和敬的人间佛教
建设佛国净土的人间佛教
人间佛教与生活儒学(龚鹏程)
儒佛会通与现代新儒家、人间佛教的形成(李勇)
建设慈悲道德的人间佛教
我们理想中之人间佛教的和乐国(大醒法师)
人间佛教开展的当代契机(杜忠全)
二十一世纪的人间佛教和佛教研究(杨曾文)
人间佛教的思考(济群法师)
人间佛教与以戒为师——学习太虚大师关于人间佛教思想的体会
人间佛教的人间净土(圣严法师)
关于“人间佛教”思想的几个问题作者(阎献晨)
近代中国佛教与政治：以太虚为代表的人间佛教为例(龚隽)
欧阳竟无与“人间佛教”之比较——从佛教与政治、佛教研究法两方面看(龚隽)
建设大乘普济的人间佛教
建设生活乐趣的人间佛教
人间佛教寄语(正果)
人间佛教的基本思想(星云大师)
“人间佛教”之意义(汤一介)
人间佛教·专访(星云大师)
略论“人间佛教”(吴朝伟)
人间佛教与净宗修持(林克智)
人间佛教发微
读印顺导师《契理契机之人间佛教》
五十三参与人间佛教(上)(游祥洲)
五十三参与人间佛教(下)(游祥洲)
从依机设教来说明人间佛教(印顺法师)
契理契机之人间佛教(印顺法师)
人间佛教要略(印顺法师)
人间佛教与究竟成佛(真华法师)
唤醒和谐自觉提升心灵素质——和谐，人间佛教的当代实践课题(觉真法师)
“人间佛教”与现代性问题——以印顺为例(龚隽)
论人间佛教的现代品格(邓子美)
人间佛教的净土─唯心、华藏、佛光净土
简论大乘人间佛教与中国传统思想之异同(郭元兴)
人间佛教与现代青年(文珠法师)
印顺法师人间佛教思想的时代精神略论(刘成有)
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