僧璨大師最上乘(信心銘)

　　2010年慧律法師香港弘法

　　2010. 5. 15 - 16香港國際展貿中心

　　僧璨大師最上乘《信心銘》

　　——臺灣•高雄——文殊講堂

　　慧律法師 主講

　　沈痛殷切的呼籲——

　　佛弟子最茫然的是：

　　法門衆多

　　卻不知何處入手。

　　佛弟子最痛心的是：

　　邪說橫流、談玄搞怪、

　　白衣上座、不敬叁寶、

　　背離正知見的佛教亂象。

　　當您以歡喜信受之心，

　　看完這套

　　最上乘《信心銘》

　　誠摯的祝福您：

　　找到究竟的佛心、

　　修行的指南、

　　見性的關鍵、

　　本具的摩尼至寶，

　　更能以般若真如清淨心，

　　與六字洪名念念相應，

　　掌握老實念佛的訣竅。

　　在每一個當下，

　　心歸極樂，

　　品嘗法的喜悅。

　　生命因分享而豐盛，

　　慧命因實踐而圓滿。

　　正法的傳播

　　是刻不容緩的，

　　真理的捍衛

　　是您我迫切的承當。

　　懇切的期盼，

　　在您蒙受法益的同時，

　　將手中的光碟和祝福，

　　傳送給下一位有緣人，

　　潤澤每一個

　　企求超越自在的心靈，

　　讓大家回歸永恒的故鄉。

　　2010. 5. 15(下午)

　　我們大家跟上慧下律法師叁問訊，一問訊，再問訊，叁問訊。好！大衆請坐下。謝謝大家，也謝謝法師。我們就以真誠的心，來聽上慧下律法師爲我們開示，謝謝！

　　那一本課本拿出來，我們唱個叁寶歌。爲什麼要唱叁寶歌呢？叁寶弟子不會唱叁寶歌，就覺得很奇怪了！諸位！請站起來，小哥！叁寶歌。我們唱五分鍾就開始上課，叁寶歌。《信心銘》的最後面翻過來有叁寶歌，翻過來叁寶歌。音樂大聲一點，齊聲唱。

　　人天長夜，宇宙黯暗，誰啓以光明？叁界火宅，衆苦煎迫，誰濟以安甯？大悲大智 大雄力，南無佛佗耶！昭朗萬有，衽席群生，功德莫能名！今乃知：唯此是，真正歸依處！盡形壽，獻身命，信受勤奉行！

　　二谛總持，叁學增上，恢恢法界身！淨德既圓，染患斯寂，蕩蕩涅槃城！衆緣性空 唯識現，南無達摩耶！理無不彰，蔽無不解，煥乎其大明！今乃知：唯此是，真正歸依處！盡形壽，獻身命，信受勤奉行！

　　依淨律儀，成妙和合，靈山遺芳形！修行正果，弘法利世，焰續佛燈明！叁乘聖賢 何濟濟！南無僧伽耶！統理大衆，一切無礙，住持正法城！今乃知：唯此是，真正歸依處！盡形壽，獻身命，信受勤奉行！

　　好！諸位請坐，請坐，請坐。請合掌，

　　南無本師釋迦牟尼佛

　　南無本師釋迦牟尼佛

　　南無本師釋迦牟尼佛

　　祖國大陸來的各位尊敬的大和尚、大法師、比丘、比丘尼；祖國大陸來的各位尊敬的護法居士大德；香港的各位尊敬的大和尚、大法師、比丘、比丘尼；香港的各位尊敬的護法居士大德；以及我們今天發大心，護持弘法的各位義工，大家都辛苦了！今天是 2 0 1 0 年 5 月1 5 日，在香港國際展貿中心，舉辦弘法大會；諸位請放掌，放掌，法師請放掌。現在把課本先放下來，眼睛看這邊，課本還沒有用到。我們這一次的弘法演講有幾個因緣，最主要的是大陸的佛弟子，一直有在邀請師父回大陸道場演講，包括大學，但是，因緣都一直不具足。那麼。大學、道場，大概有一百個道場，一百個地方以上，陸陸續續的都在邀請。那麼，大學有接觸到的，有接觸到的也好幾個大學，民間的團體也一直在邀請，一直都沒有這個因緣。今天很高興，我們在香港有這個弘法的因緣，諸位很辛苦，有的人從很遠的地方來，師父很感動！所以，這個緣起就是很多的佛弟子想見見師父、聽聽法，那麼，我們就在香港因緣具足。第二點是：我們香港自己有開這個流通處，開這個流通處。香港開這個流通處，就比較方便了，因此這一次就自己主辦；所以，我們自己辦、自己講，很單純。第叁點：這一場演講，本來是去年十一月份要演講的；但是，臺灣剛好H1N1、禽流感很嚴重，怕發高燒的、咳嗽的，這個人一聚起來的時候，就會嚇壞了，會！臺灣也死了好多個人！所以，因爲H1N1流行性的感冒，死了好多個人，所以，我們被迫延期，爲了大家的生命、健康，不得不延後。那麼，這個延後，這個國際展貿中心要加十萬；我講的是港幣啊，港幣，十萬！港幣我比較不會算，有時候叁點九、有時候跟臺幣四、有時候四點多，我都是算臺幣。換句話說：租這個場地，剛好是臺幣一百二十萬。那麼，再來，這個音響，包括閉路電視這個加起來，我們用臺幣算，也是四十萬；再加上這些雜費，統計起來，二天的弘法演講，總共花了臺幣二百萬，這個算是很昂貴的弘法！因爲借這個場地就是要大一點的，要大一點的，國際展貿中心這裏設備也很好、挺好的！所以，諸位要珍惜這一次的因緣。弘法，它不是一種交易，它是一種交心；生意人，他是一種交易，我給你什麼東西、我多少錢，這是商業的行爲。佛法它是一種交心，佛弟子們拿出求法的恭敬心、渴望的心、勇猛的心，然後，師父把這個佛陀的心法傳達下去。所以，弘法利生它是一種交心，不是一種交易。因此我來這邊弘法，沒有任何的條件，說我要拿什麼東西回去，完全沒有！因爲這是佛陀教化的崇高的一種心靈，弘法是出家人的天職，別不所求。

　　最主要師父的目的，就是普願見聞者，能夠同沾菩提露，師父的心願就是頓契本來心，讓諸位清淨無所住。我不敢說來教大家，像今天這麼多的大和尚、法師、比丘、比丘尼，這個非常的難能可貴，這一點就可以證明，佛教正在興盛，出家人的素質正在提高，出家、在家居士的素質提高，接下來正法就重現了，是非常好的！看到這麼多的比丘、比丘尼、護法居士這麼虔誠，很讓人家感動！那麼，我們要了解，我們今天這個見性大法，不同于一般，今天你要全神的貫注，不管你以前親近過哪個大和尚、看了什麼經典、你修什麼法門，統統要徹底放空，徹底放空，你才有辦法進入這個佛的最上乘的領域；存著任何的知見，都沒有辦法進入佛的領域。今天這二天，沒有任何的善巧方便，單刀直入，就是見性大法！見性，是我們心中的真貓；在語言、文字裏面學習的，把佛法當作是學術研究的，說得頭頭是道，文章寫得挺好，就像在這個圖畫紙，圖畫紙畫上一只貓。佛法如果沒有真受用、沒有真功夫、沒有證量，他就會是圖畫紙畫的一只貓，畫得很像；但是，老鼠跑出來的時候，跳不出來，跳不出來抓老鼠；老鼠比喻作煩惱、我執、法執、無明的煩惱。佛法是真槍實彈的東西，不是靠廣告的，不是靠宣傳的，別人知不知道不重要，自己很清楚有沒有開悟、見性。所以，見性大法，它是心中的真貓，能破除一切執著、一切法執、一切的根本無明，能夠得大解脫、大自在，真正的入佛的正見。所以，我們今天來傳這個見性大法，是希望大家心中擁有真貓，而不是把佛法當作一種學術，研究啦、或者是學者；當然，學者學術研究可以厘清一些觀念；但是，不是正覺受，正覺受就是正確的覺悟的感受。也就是說：像脫水的香蕉失去原味，似即似，可惜不是；佛法研究了很多，看起來很像佛法；但是不是，因爲沒見性，像脫水的香蕉失去真味。佛教看起來很熱鬧，真正煩惱來了，派不上用場，一樣你爭我鬥，煩惱還是一樣！

　　所以，真貓、假貓，就問你自己最清楚了，問自己，不必問別人。所以，學佛要對自己身口意負責。師父的弘法一向非常謹慎，准備的時間也很長，從農曆年，大年初一我們文殊講堂叁千佛結束以後，師父就開始准備這二天的演講。有的徒弟說：師父！見性的人不是不需要准備嗎？我說：是的！我的講經又不是要講給我聽的，因爲這裏面有上根器的、有中根器的、有下根器的、有剛剛初學佛法的，什麼完全統統不懂的；這裏面的大和尚，有的已經是教授級的，這種落差這麼大的時候，弘法的人就傷腦筋了！要怎麼講，講得讓大家不要走？對不對？邊講邊走。。。。。。最後剩下一個，我說：你爲什麼不走呢？因爲我要關門！那慘了！那就是講到最後剩下一個。所以，這種演講最困難，非常困難！所以，師父准備的時間很長，到底要怎麼講怎麼講。

　　有一個居士聽了佛法以後，他覺得很法喜，我說：師父講了這幾天的法，你印象最深的是什麼？哇！他拿筆記本給我看，都是記師父的笑話，一句法也沒寫。然後，我問他說：那你印象最深的是什麼？他說：印象最深的是師父的笑容。都跟佛法沾不上邊兒。我跟他講：你這種根器是最上 s h e n g的，剩下來的剩，最上根器所剩下來的爛根器，哪有聽經聞法聽了那麼多天，法一句都沒聽進去，只記得師父的笑容？難道真的那麼可愛嗎？好了！爲大家准備了叁個月，就是表示師父的弘法是非常謹慎的，我很怕哪一句話去講錯，或者是講得過火了，聽起來很雷人；臺灣說很驚人surprise shock 震驚，大陸說很雷人，打雷的雷；我也是第一次聽到，「聽起來很雷人」，像被雷打到一樣的！大陸的用語跟臺灣有一點點不一樣。我深怕哪一句講得過火了，或者是講錯法了，誤了大家的法身慧命，這個就罪過很重了。那麼，這個初步的學佛特別的重要，就是這一步走進來，這不能錯！諸位！早上我們洗臉、刷牙以後，要准備外出，要上班；要上班的時候，底下這一句你要注意聽：當第一個扣子位置扣錯的時候，你很清楚，接下來最後一個扣子會發生什麼狀況？佛教講的：因地不真，果招迂曲，修行的第一步，跟錯上人，那麻煩大了，那不是麻煩而已，法身慧命全毀了，而自己還沾沾自喜。這個就是很重要的觀念！

　　臺灣有一個六十幾歲的伯伯，他要到大陸七天，大陸七天。他得了高血壓，這個高血壓都是一百七、一百八，一百七、一百八，高血壓。他從臺灣出發前剩下叁粒，剩下叁顆高血壓的藥，他就去藥局、藥房，比較小一點的藥房，說剩下叁顆的這個降血壓的藥不夠吃，要去大陸七天遊覽，還少四顆，因此他就是簡單去買了高血壓的藥，買好了就放著，就…

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