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「六祖壇經思想研究」作品集：
《壇經》諸版本考釋 - 節錄(徐文明)
從《信心銘》與《六祖壇經》 看禅宗不二法門(妙峰)
《六祖壇經》淺析——修習禅學的意義(角建瓴)
慧能無念思想與默照禅之比較(法恩)
六祖壇經——慧能大師禅學思想及其現實意義略述(覺智法師)
慧能“無念”禅法及其修學意義(若寬法師)
《六祖壇經》的淨土思想——略論西方淨土的方位(成峰法師)
讀壇經之啓示(徐福山)
從六祖壇經說到禅宗教學的特質(星雲法師)
慧能《壇經》頓教禅法論義(陳平坤)
六祖壇經與成佛之道(耕雲)
略論《六祖壇經》之自性與自心(真通)
試論《壇經》的偉大優點與學習(唐仲容)
《壇經》中的阿含精神(林崇安)
《壇經》的現代價值(耀真)
略論《壇經》的明心見性(照賢)
六祖與《壇經》思想(釋宗度)
《壇經》簡說(徐恒志)
《壇經》主要禅法思想
《壇經》偶得(釋普性)
《六祖壇經》與生活禅(淨慧法師)
《六祖壇經》的人生哲學意義題外別談(妙華法師)
《壇經》中人間佛教思想對中國佛教發展的影響(高振農)
《壇經》中慧能“不識文字”的修辭意義(張偉然)
論《壇經》思想對般若與佛性的會通(戴傳江)
《壇經》禅法解讀(陳兵)
試論慧能《壇經》的禅學特色(伍先林)
《壇經》禅宗思想來源初探(許抗生)
略述壇經思想的源流及其特色(清遠法師)
《六祖壇經》中的現實人生觀及贊頌(明慧法師)
《壇經》“頓悟思想”小議(邱瑞祥)
《壇經》版本源流考(吳平)
《壇經》版本及內容流變(張志軍)
《壇經》的現代意義(黃夏年)
《壇經》對構建和諧社會的意義(吳言生)
《壇經》善知識大義研究(章權才)
《壇經》思想簡析(楊維中)
《壇經》思想的理論淵源與現實意義(姚衛群)
《壇經》中的中國式言說——兼作“中國佛教”新解(陳堅)
《壇經》的版本及其思想(韓昇)
《壇經》的基本思想和禅學意義(潘桂明)
《壇經》管窺(韓異)
《壇經》淺說(黃志輝)
《壇經》神秀偈(劉楚華)
《壇經》與《忏悔錄》人學思想比較研究(章立明)
對《壇經》自在解脫思想的認識(閻孟祥)
論慧能大師“叁無”思想對人類心靈和諧的終極意義(徐建華)
關于《壇經》“西方極樂世界”的解說(閻孟祥)
慧能《壇經》心性思想略論(王學成)
六祖壇經所啓示的自我教育(彭震球)
略述慧能《壇經》禅學思想及其現實意義(釋光明)
論《六祖大師法寶壇經》中的禅學思想(伍先林)
論《壇經》的思想價值和文化意蘊(王月清)
論《壇經》的禅學思想與實踐(吳平)
論《壇經》的心性修行說(徐大源)
《壇經》小紮(譚毅)
以禅宗方法整理《壇經》(任繼愈)
壇經思想的源流(李昌頤)
《六祖壇經》與禅文化的影響
《壇經》師資略述(釋明真)
《壇經》中的理悟與事修(釋庚淨)
《六祖壇經》大義(錢穆)
從《壇經》看“福德”與“功德”(項運良)
學習《壇經》的點滴體會(成敬)
對《六祖壇經》“若真修道人，不見世間過”的感悟(張春蕾)
《壇經》導讀(中禅)
《壇經》叁題(淨贊)
《壇經》點滴(劍平)
人生智慧壇經藏(胡志炎)
壇經中的在家修行箴言(釋忠明)
《六祖壇經》的智慧真言(慧昭法師)
談惠能的“頓悟成佛”說(劉保金)
從《壇經》看佛教徒應有的道德品質(妙朋)
試論慧能思想的特色——中日佛教學術交流會議論文提綱(淨慧法師)
《壇經》中的淨土思想(心愚)
“自性”如何呈現——《六祖法寶壇經》的開示及其現代意義(唐忠毛)
六祖壇經衆生平等與解行相應思想對建構和諧社會的價值及意義(黃連忠)
《六祖壇經》無相頌的思想內涵及其現代價值(釋明生)
內涵和現代意義《六祖壇經》忏悔品的思想內涵和現代意義(明生)
《六祖壇經》版本介紹(楊曾文)
《六祖壇經》中的現實人生觀及贊頌(明慧法師)
《六祖壇經》大義(錢穆)
《六祖壇經》的般若思想(濟群法師)
《六祖壇經》的凈土思想——略論西方凈土的方位(釋成峰)
《六祖壇經》的核心思想(常靜)
《六祖壇經》的基本構架與禅法思想(釋法緣)
六祖壇經的思想(聖嚴法師)
六祖《壇經》“淨土說”辨析(呂建福)
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