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佛经
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☰ 名家作品集
「其它法师」作品集，当前第3页：
对佛陀十八不共法的探索(戒斌)
略析《魏书·释老志》——简论北魏时期的佛教概况(圣瑞)
杨岐方会思想略述(本峰)
柳宗元的佛学思想(持念)
我所认识的密教(智德)
试析《楞严经》的三种相续(果利)
宗密大师的佛学思想概述(高明)
三衣的缘起、用途和功德(跃志)
龙女成佛座谈纪要(果清)
一地所生一雨润 三草二木各得所(本愿)
化城暂息齐加油 宝所佛乘在眼前(道光)
著垢除粪二十年 招回穷子继家业(普信)
笑看诸子出火宅 大白牛车喜开怀(超敏)
闽南菜姑的起源和地位(法清)
《比丘尼传》概述(圣瑞)
惟明法师开示
略述涅槃学派所探究的主要问题(仁慈)
论胜义谛(智德)
试述七处徵心及其实践意义(持念)
论大乘瑜伽止观的修证(悟源)
关於当前僧教育若干问题的思考(了法)
论安居策修传(传明)
中国佛教与社会主义精神文明建设(持念)
略述僧肇的佛学思想(仁慈)
略论玄奘在中国翻译史上的贡献(常闻)
略述有部“三世实有”(传清)
论竺道生的佛学思想(法慧)
从龙树性空学探究轮回主体(普进)
《成实论》概观(亦如)
试论七处徴心(国芹)
十番显见蠡测(愿成)
略论《楞严经》的修与证(方兴)
论信行禅师及三阶教
太虚大师与闽南佛学院
佛学与美学
佛教的道德观
论僧制的改革
试述太虚大师的人生佛教思想
怎样判摄一切佛法(达义法师)
论中国佛学的特征
僧教育应将德育摆在首位
《真现实颂》释
太虚大师真现实之现实主义
太虚大师的法界圆觉思想浅析
僧教育的新构思(妙湛法师)
佛教在社会主义社会初级阶段的地位(果戒)
缘起·无自性·空
如何培养合格僧青年
佛教与科学的三大交涉点(悲寂法师)
禅武合一(上)——少林功夫(释永信法师)
禅武合一(下)—— 少林功夫(释永信法师)
浅论僧团中的说戒仪制
初探南传佛教兴盛之因(净因法师)
略论僧团财物的分配制度
般若波罗密多心经浅说(应慈法师)
佛教的社会责任(耀正法师)
云深不知处──说剎那无常
观四不生(智深法师)
从《佛遗教经》看修道次第(威因法师)
从解脱道到菩萨道(传道法师)
十大愿王
略论正法之精髓── 四念住
如何消除忧虑(净律法师)
什么是道(宏意法师)
缘起性空看人生(宽谦法师)
莫做“小资”学佛者(圣明法师)
法曜法师讲《坚固经》
念佛与修行漫议
和谐社会谈觉之教育(释隆迅)
以传统「智慧道德修养」化解地球危机(从慈法师)
善导大师的念佛思想(心行法师)
禅七讲话(惟因老和尚)
绍云法师开示录
断除妄念亦能健康长寿
去除心中的那根刺(通德法师)
九华山晓悟老法师开示录
一声“南无佛” 皆共成佛道
破迷开悟，离苦得乐(德行法师)
佛说盂兰盆经讲记(显明法师)
心经讲记(纯果法师)
世界真奇妙(圣法法师著)
七十二条铁证—出家人为社会为国家为世界的贡献(度能法师著)
我自幼至长因「观音菩萨」慈悲引渡而念佛、学佛，出家…(莲舍法师)
一华一叶一世界(如本法师)
修行者的消息(恒实、恒朝法师)
从佛法观点谈感情问题(惠空法师)
佛说盂兰盆经解(纯果法师)
六道轮回的问题(南亭法师)
天天天蓝(圣印法师)
夜夜夜思(圣印法师)
我愿健康幸福(果真法师)
日日日出(圣印法师)
妙法莲华经浅释
众生、菩萨、佛(素全法师)
功夫直透生活禅(明一法师)
炼心二十四字(宽见法师)
逆境与转机(常进法师)
生死的省思——从生死的探索到现代生死学建构课题(慧开法师)
夫妻恋人之间的“错爱”(空海法师)
再谈僧教育(妙湛法师)
…还有49条，点我再看后面49条…
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