能海上师全集(第五辑)
般若波罗密多教授现证庄严论〔根本颂、义疏、文句颂解〕三种合刊
上海佛学书局印行
目 录
一、般若波罗密多教授
现证庄严论根本颂…………弥勒菩萨造 能海上师译
二、般若波罗密多教授
现证庄严论义疏 …………狮子贤菩萨造 能海上师译
三、般若波罗密多教授
现证庄严论文句颂解…………能海上师解
般若波罗密多教授现证庄严论根本颂
弥勒菩萨说 能海上师译
皈敬颂
诸求声闻寂灭 遍知等性 凡於顺解脱能作得者
能为众生义利 诸道智性 若饶益世间使成就者
能仁正等诸身 一切种智 於种种一切彼宣说者
声闻菩萨众会 究竟大觉 诸圣众之母皆赞礼者
造论之旨趣
一切种智道 皆从彼教说 别余不领受 十法行体性
思经义建立 具慧成观故 能速易现证 所谓论旨趣
论体公品摄颂
般若波罗密 八类正等说 种智道种智 及一切智性
圆证种智行 顶行边次行 菩提一刹那 法身等为八」
七十义摄颂 一切种智品第一
发心及教言 决证支分四 成行之所依 法界住自性
所缘等及大 甲胄行契入 资粮定出生 能仁种智性」
道种智品第二
光作末末等 声闻缘觉道 於他诸功德 大义利见道
能作及胜解 赞事意所钦 回向随喜修 无上意能作
最极清净行 是所谓修道 菩萨方善巧 道智说如是 」
一切智品第三
智不住生死 悲不住涅槃 无方距果远 果近善方便
不共对治品 加行平等性 声闻等见道 许即遍知性 」
圆加行品第四
相及加行等 功过性相四 解脱证分全 学故不退僧
生死解脱平 无上刹清净 诸相现圆证 此等善方便 」
顶加行品第五
决择等福增 坚固诸心住 是见修所作 于中各各道
分别相四种 及对治四种 无间道等持 修行违谛理 」
渐次加行品第六
所有顶加行 边次行十三 」
刹那加行品第七
一刹那圆证 性相有四种 」
法身品第八
自性圆满报 随他变化身 法身诸所作 四种正等宣 」
七十义之一
一切种智品第一
发心利他故 乐正等菩提 如是经及摄 广门并余说
如地金月火 大藏宝源瀛 金刚山药善 如意日韻音
王库藏大路 乘骑流无尽 乐闻声河云 二十二种等 」
七十义之二
行所缘谛等 佛等宝之三 无贪完全易 大道悉能持
五眼六神通 见道及修道 谓教授教诫 体性十应知 」
根钝及利等 信见至家家 一间中生般 行无行上流
三超顶解脱 色贪断见灭 法寂身现证 缘觉等二十 」
七十义之三
所缘及行相 因圆满摄持 菩萨之所依 如煖等体性
四分别俱离 能依小中大 声闻具足等 超胜有差别 」
所缘无常等 以谛等为依 行相现欲灭 得三乘共因
色流合集住 住安立离言
所有色无住 由彼自性无 彼等一性一 无常等非住
彼等彼性空 所有自性一 诸法皆无执 性相无见故
般若圆知解 一切所缘无
色等自性无 彼无即其性 无生无出离 彼等所相无
量无所依故 解非解尽知
彼三昧能作 教言及惑尽 三互自性一 三昧相无证
判出离分全 小中大如是
彼体及对治 所取分别二 惑及蕴等分 彼复各九种 」
实安立所依 能取许又二 自主宰等性 蕴等依如前 」
使心无畏等 示诸自性无 舍离不共类 全具善摄持 」
七十义之四
于六法契证 对治生正灭 彼等永尽除 般若悲皆具
有学不共法 利他之位次 二智易着力 所依种应知 」
法性无别故 异类非想应
由能依法别 说彼所依异
七十义之五
所缘一切法 而又善等是 世间之解了 欲此世间离
有漏无漏法 凡有为无为 诸学者共法 及不共力等 」
七十义之六
有情心殊胜 及究竟断证 由此三大出 大所作应知 」
七十义之七
各各施等中 各以六种摄 云何修甲铠 说如六种六 」
七十义之八
无色定施等 诸道四无量 无所缘随俱 三轮净为二
所作大现知 一切种皆相 大乘行契入 向上者应知 」
七十义之九
悲心施等六 止观诸所有 兼运不离道 悉方便善巧
福慧二资粮 道总持十地 对治行资粮 行次第应知 」
全修治十种 初地得成就 净胜意二利 诸有情平等
全施能依止 乐正法所缘 心常欲出家 于佛身欢喜
阐教破憍诚 爱乐此十法 自性无所缘 修治地应知 」
戒报恩修忍 乐善不舍悲 敬有德及师 八者施等勤 」
多闻无厌足 法施谦无染 广修自佛刹 轮回二无生
所作有惭愧 无染体性五
净少欲知足 依止杜多行 学处全无舍 了悟诸欲性
顺灭诸物舍 无滞没执见
远尼及他家 家执聚落住 离自赞毁他 不善业道十
增上慢颠倒 劣慧烦恼忍 此十种能断 第五地正得 」
施戒忍精进 定慧悉圆满 远离声缘乐 无缘怖心断
乞求不厌慼 诸物舍无忧 求者骄诳断 正得第六地」
执我及有情 命士夫断常 相因等诸蕴 界及诸处等
贪着住三界 贪心遍滞没 执三宝及戒 于彼见失实
空性倒诤断 及违空性等 凡此二十断 彼七地应得」
知三解脱门 及三轮清净 悲心等无染 法平等理一
无生忍及智 说诸法相一 灭除诸分别 想见烦恼离
奢摩他心定 毗钵舍那能 心调伏寂净 一切无着慧
贪地无爱染 彼刹等游行 彼诸体自性 即所宣二十 」
遍知有情心 游戏诸通智 见佛刹严净 事佛观如实
知有情诸根 佛刹净幻住 随诸意摄取 由此八种说 」
圆满无边愿 知天等类音 无碍辩如流 入胎出家氏
种姓皆尊贵 眷属生身等 出家座菩提 功德悉圆具 」
凡超九地智 则为住佛地 彼诸菩萨地 是十种应知 」
见修道等中 能所取相别 顺灭所作故 对治相凡八 」
七十义之十
大所作平等 有情义无为 超边定出生 得相定出生
一切种智性 凡道境定生 此八种体性 生成办应知
以上一切种智性初品竟。
七十义之十一
道智品第二
诸天相应故 光作末末等 境决定遍摄 自性彼业能 」
七十义之十二
道智之理者 谓四圣谛等 行相所缘门 声闻道应知 」
圣者声闻道 色等即空故 空无分别煖 彼等无所缘
能成者为顶 即此常等理 住者并遮忍 十地等部中
广教亦无住 说彼胜法成 凡此故云何 佛诸法无住 」
七十义之十三
自体生证故 他教未趣寻 麟角喻智生 现证甚深名 」
云何调伏证 证义相云何 如是彼彼等 无声彼彼成 」
境事分别断 而未断能执 麟角所依道 正等摄应知 」
决择法无违 且证空成煖 顶于色等法 增益影亦断
内外色皆空 色等无执忍 色等生灭等 相皆无法胜 」
七十义之十四
于谛及谛忍 与智四刹那 道智中见道 所有功德云 」
如性与觉智 互依故无依 不许分类说 大如量皆非
无量及无边 彼住于色性 觉性定等持 取舍皆无作
修慈等无量 空觉性正得 摄种种悉净 忧患诸病离
涅槃等执尽 诸佛护念等 断命等能止 种智理中住
自住安有情 及无尽施等 回向圆菩提 道智刹那性 」
七十义之十五
诸相自静寂 敬师克烦恼 非人障等除 菩提供赞依 」
七十义之十六
胜解者自利 自他利唯他 应知此三种 各有小中大
许各各又三 如小小等别 彼复又三分 说二十有七 」
七十义之十七
般若波罗密 胜解住类等 于三种九类 赞事意钦承
七十义之十八
满分回向别 能作殊胜是 彼所缘无相 名相无颠倒
练若佛福资 自念行与境 方便及无相 于佛作随喜
是三界不系 小中大回向 安彼于三乘 出生大福性 」
七十义之十九
方便无所缘 他善根若己 随喜意能作 是此修道名 」
七十义之二十
此自性定性 一切现无为 法无缘亦舍 能作大义性 」
七十义之二十一
佛教与施等 凡方便善巧 是胜解等因 贫法诸因者
谓魔等障伏 甚深法乏解 于蕴等现失 罪友说或持 」
道等果色等 彼性悉净故 彼二是无性 名无分别净 」
烦恼所知障 三道修声缘 及佛子等净 佛一切净极 」
于九地之大 大等垢染治 复小中小等 是道等清净 」
断此诤论者 道知及所行 三界性平等 许为对治性
以上道智性第二品竟
七十义之二十二 二十三
根本智品第三
彼此岸边泯 中间亦无住 知世平等性 般若波罗密 」
七十义之二十四 二十五
彼量所缘门 无方便者远 方便善巧者 说于正等近 」
七…
《能海上师全集(第五辑) 般若波罗密多教授现证庄严论》全文未完，请进入下页继续阅读…